2023认识自己的国旗下(主题班会)师生获奖演讲发言稿五篇.docx
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1、2023认识自己的国旗下(主题班会)师生获奖演讲发言稿五篇2023认识自己的演讲稿篇1 同学们,我今天这个话题,实际上是从贝宁他刚才讲到的,关于高考开始的。我是比较早的,当时是七七级、七八级,因为这两级的时间特别近,大概一次是1977年,其实到年底了,一次是1978年夏季。那么对我来说,我当时实际上是下乡九年。1968年的7月1日,我就到了一个很远的地方,大概坐了三天三夜,昏天暗日的,就坐的火车啊汽车啊,拉到一个地方。现在想起来,那个地方连地名也没有,就是在黑龙江的边境。所以我实际上是很长一段时间,是在农村度过的。 然后1977年回来,当时还很茫然。因为我们这么大年龄,能不能让考试,其实不是很
2、清楚。我印象1978年,大概春节前后的时候,那时候有一个亲戚,他在一个汽车公司工作,他说这样吧,你到我北京市人民汽车一厂来吧,将来能开汽车。因为我们那个年代,什么叫好工作呢?有两个事情肯定是好的,一个叫手拿方向盘,一个叫手拿听诊器,这很厉害对不对。我说那好啊,于是我就在好像春节前后,就到他那一块儿去工作了。但是到工作才知道,说你要想开汽车呀,得先当售票员,那怎么办?那就当吧。 后来当了一两个月售票员,突然意识到可以报名高考了,然后就得找材料。那时候不像现在,说你还能到街上买一本复习考题,那时候哪有这些东西呀。所以我印象就是说找几个好朋友,然后大家你有一道题,抄下来,有一个笔记本专门抄题的,每门
3、课都有一个笔记本。因为你不知道别人怎么考你啊,于是你就找各种考题温习,参加高考的。那个时候,选拔人才的机制都没有了,谁也不知道谁有什么本事,没有办法,所以我认为,高考确实是一个很好的人才筛选的办法。如果没有这个机制的话,那么实际上我们真的没有办法来识别人才。有了高考以后,七七级,七八级,其实因为这两级当时就隔半年,所以这两级基本上学的时候,也很密切,在一块了。我所在的人民大学是1978年复校,所以我算是很幸运,成为中国人民大学复校后的第一届学生。 那么我那个年代,真的是对知识非常渴求,其实大家想想,我下乡九年是十八岁去,二十七岁回对吧,这是人生多灿烂一段时间啊,所以你能理解我们到了以后对知识的
4、渴求度。当时最大的问题是没有书啊,那个时候看书杂乱无章,今天是安娜卡列尼娜,明天突然拿一本叫电工原理,后天是卓别林不朽的流浪汉,完全没有关系。那时候渴望知识嘛,而且那个时候书很少,所以我印象就是一本书,翻到最后的时候都得小心翼翼,再翻那本书就翻烂了。而且这本书到你手里以后,你必须一夜把它看完,因为第二个人,早上就在你那里盯着呢。所以你尽管干了一天的劳动,那简直疲乏得要命,晚上熬着夜也得把它看完。 夜里怎么看书呢?就是拖拉机上有那个煤油,把那个煤油拿来,弄一个棉花的小灯捻,然后就在那个豆大的灯捻下,看一夜书。第二天早上你看吧,两个鼻孔都是黑黑的,所以可见就是说,我们那个年代真的是对知识非常渴求。
5、谁要是能回一趟北京,头一件事就是把书带回来。有一次,我碰到作家梁晓声,他好像跟我经历差不多。他说当年回北京头一件事,就是找书,把书带回来。他说他有一次好容易带了一提包书回来,结果没想到,刚进村,你想大家都渴望书啊,结果书就被别人抢走了。有一本书,不知道被谁抢掉了,后来始终没还他。他跟我说的时候还耿耿于怀。所以我感到,我那个年代上大学,享受在知识的海洋里,真的是享受,真的觉得太好了。这样一个时代,终于可以有一个文明的,有系统的梳理了。我们读过无数的书,但那个书杂乱无章,你没有被真的高手梳理过,这个知识的体系和知识的进程,这个事我觉得是挺重要的。 但是图书馆的书显然不够,因为刚刚复校嘛,书不够,于
6、是就去北大图书馆去找,因为都是邻居。最后终于找到一个地方,发现书最多了,叫作北京图书馆,这个地方现在已经更名,叫作国家图书馆了。每次真的我自行车后面,高高的一摞书啊。我都不知道有多少次,我骑着自行车,也可能是刮风下雨的时候,骑着这个车就往返于人大和北图。所以可见我们那个时候,真的跟大家今天不一样了。今天我估计不是没有书的问题,是浩如烟海的书,到底怎么来看的问题。而且我觉得今天可能大家,对纸质书都没有太深的感情了。因为天天大家拿一手机,天天扫那个微信,好像纸质书不是那么重要了。但是我上大学的时候,我觉得那个书对我们来说,还是非常神圣的一件事情。 大家如果读过作家高尔基的“三部曲”,他曾经写大学。
7、高尔基没上过大学,但高尔基的大学是什么呢?其实就是他的社会生活和社会经历。所以我认为我有两个大学,你想我是1968年下乡,1977年回来。我今天思考起来的话,如果我后来学的不是社会学,假设我学的是物理学,是化学,是数学,是其它学科,那九年顶多也就是一个生活阅历,也就是一种品格,意志的培养等等,它跟学问没有什么关系。但是后来我做的这门学科恰恰叫社会学,所以想起来的话,跟我关系还真是深刻。因为我们社会学有一个看家本事,就是说像一个研究生,你想写一篇社会学的硕士论文,头一件事你先去“田野工作”,你在一个村庄你都没待过一年,你在一个地方都没做过深入研究调查,你怎么敢写文章?这个东西有个英文词叫,Par
8、ticipatory observation,叫参与式观察。实际上后来我仔细想想我那九年几乎是做了九年的参与式观察。 实际上我上人大的时候,还没有社会学,我最初学国际政治。大家说那你学国际政治转社会学,这挺大的转变。一个是研究国外,一个是研究国内,这不一样啊。毕业的时候,我就仔细在思考这个问题,就是说我的优势在哪里?那么我仔细一想呢,其实我在国际上没有什么优势,我连美国都没去过,我还研究美国,欧洲也没有去过。所以我很质疑,我对于所谓国际问题的研究。而我仔细想我可能最了解的还是中国吧,所以这也是促使我很大程度上,后来做社会学研究的。我怎么知道社会学的呢?其实是上大学的时候,1979年,当时有一个
9、国际图书展。那个时候改革开放了,大量的图书开始被引进到国内了。那么我去外文图书展,我发现有一面架子都是这个社会学,Sociology。觉得这很有意思,一看艾瑞克森的,“人格发展八阶段”,那一想我是哪阶段啊。因为那之前没有这种学问啊,所以我逐渐意识到了,还有这样一门学科,它告诉你怎样认识你自己,怎样认识社会,我觉得很精彩。 所以我后来很自然地就觉得,人大正好有社会学,我就在社会学系当老师。社会学让一个人认识自己,这挺重要的,就你先想好了,我究竟是什么样的,这个判断很重要,自己为什么要学。 我自己从1999年到清华,后来我做社会科学学院的院长,每年就要给学生讲话,所以今天我也给大家分享一个清华故事
10、。 这故事发生在1937年,大家知道1937年,“七七事变”以后,日军就攻进宛平城,清华校园被占了。这时候清华的一个教授,叫赵忠尧,物理系教授。他突然意识到有一个东西落在实验室里面了。什么东西呢?就是放射性的镭,这是他当年在剑桥大学的时候,他的导师是出于对中国人民很友好,把大概五十毫克的放射性镭放在一个铅管里,在那个实验室里面。 七月中旬的一天晚上,赵忠尧教授就匆匆忙忙来到梁思成家。因为梁思成条件比较好,他有辆小汽车,因为大家知道城里离清华也很远。赵忠尧说,恐怕咱们必须得把这个取出来,两人商量好了,夜闯清华园。然后就把一个小铅筒取出来,他就拿一个咸菜罐子,把这个藏在那个咸菜罐子里。后来一路其它
11、东西都丢掉了,终于跑到长沙,找到清华的梅贻琦校长,讲他一路的艰辛。赵教授热泪盈眶而出,然后梅校长也热泪盈眶而出。所以我们能理解,清华是一个有理念的学校。那么我们作为老师,总是给学生提出一些希望,学生其实无论能力大小,知道自己的奋斗目标,就是一个有理念的孩子。 今天的演讲是从我们高考开始的,所以我们再回到高考上来。我当年高考的时候,1978年,我查了一下数据,我们叫高校毛入学率,它的概念就是说同龄人口中,究竟有多少人在大学里上学。我查了一下1978年,高校毛入学率只有1%,我们国家发展非常快,10%,20%,30%,高校扩招,那么大家知道本来我们国家原来预定20_年才能达到高校毛入学率40%,结
12、果我们提前达到了,20_年我们高校毛入学率40%。所以我觉得在座的同学们是很幸运的一代,也就是说想上大学的,差不多都可以实现自己的愿望。你们有了更多的机会,但是社会对你们提出的挑战其实也是更多了。比如说知识结构加快了,大家意识到了吗?越是专一的技术,被淘汰的速度越快。 今天结尾我也讲两句,为学和为人,为学要严,严谨求实,严肃认真,严师出高徒。为人要正,正大光明,清政廉明,正人先正己。 2023认识自己的演讲稿篇2 人,最悲哀的是不能认识自己! 希腊神话中有一则“斯芬克斯之谜”的故事,十分有名,也十分有趣,以至流传很广: 斯芬克斯是一名狮身人面的女妖,她把守着路口,向来往行人出了一个谜语:“早晨
13、用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路,脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的,便被放行;猜不出的,便被这位女妖吞噬。 这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了。原来它的谜底就是我们“人”。 遗憾的是,众多路人都猜不出来。作为“人”的人,却不能认识自己,只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口,成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底,才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。 不要以为斯芬克斯已经死了,不,她的阴魂不散,仍然在我们这一代人的人生路口上设置了一个又一个的关卡,蛮横无理地向行人断喝:“此路是我开,此树是我栽,要想从此过,猜出谜底来!” 只是,斯芬克斯之谜已不再
14、是当年那么简单,假若你对人生的真谛没有一个认真的思考、对自己没有一个正确的认识,不仅不能顺利通过人生的一个又一个关卡,一不小心,还会落入斯芬克斯的魔口。 孟老夫子教导我们:“吾日三省吾身”。随着年龄的增长、人生阅历的丰富,这些年来,我反躬自问最多的问题便是“我是谁?” 我与各界青年分别作过一些对话,结集出版的时候,定名为人生迷宫探幽录。试图以老师的身份,特别是朋友的身份,带领一群年轻人,勇闯“人生迷宫”探秘,解它几个“斯芬克斯之谜”,不仅为着好玩,也如当今青年所说,“实现自己的人生价值”! 不想这座迷宫是如此的森严,警卫是如此的敬业。这里进门的游客必须经受“你是谁”的拷问。 一位威严的卫兵向我
15、喝问:“你是谁?” “我是李永田!”我回答。 “人的姓名不过是区别此人和彼人的一个符号,没有什么意义,叫阿猫、阿狗都无所谓。我问你:你是谁?” “我是男人!” “世界上除了女人,就是男人,偶尔也有几个不男不女的人。我问你:你是谁?” “我是江苏徐州人氏,现居北京!” “徐州是历史名城,北京是帝王之乡。你可以为自己的故乡和居地骄傲,但这些与我毫无干系。我只问你:你是谁?” 我有些愤怒了:“年轻人,何必如此威严,要知道,站在你面前的是一位年近花甲的老人!” 不想,卫兵毫不退让,反而更加威严:“树木的年轮,只是记载它成长的符号,真的生命所在,还是根深叶茂。我这里老幼妇孺,一样对待。不要倚老卖老,请如
16、实回答我:你是谁?” 我简直达到怒不可遏的地步,一股脑儿将自己的职务、职称、平生获得的一项项光彩夺目的荣誉倾囊端出,炫耀一番,试图让这名乳臭未干的年轻卫士刮目相看、知难而退。 卫兵并不动容,仍然义正严词,只是威严中透出一丝笑意:“既然你是一个通情达理的人,应该深知一个道理:荣誉,只不过是一闪即逝的流星;而人格,才是永恒光明的太阳。人的心中只有高悬着太阳,才能在生活中正常地前行。请不要再绕弯子了,如实回答我:你究竟是谁?” 受到卫兵的提示,我的心中豁然开朗,于是,向着卫兵、更向着人生迷宫紧闭的大门,庄重地回答:“要问我是谁?请听好:我是一个人!我是一个好人!我是一个堂堂正正、顶天立地的中国人!”
17、 卫兵致礼,大门开启,我和我的朋友们终于迈进了人生迷宫的大门。但,还会遇到什么样的盘查,谁知道呢? 许多朋友让我题词,我总要将自己的座右铭写给他们,以求共勉: 行止无愧天地褒贬自有春秋 一个人,该去做什么,不该做什么,只有一个标准,即:上无愧于天,下无愧于地。用我们现在的话来说,可以引申为:上对得起党,下对得起人民。 孙子兵法曰:“知己知彼,百战不殆”;一位伟人也说:“人贵有自知之明”。纵观古今中外,多少人在逆境中妄自菲薄、在顺境中得意忘形,不能认识自己,最终被他人“棒杀”和“捧杀”?真是数不胜数! 我每到一处去演讲,会场的主持人总要把我介绍一番,往往特别要突出我的各种头衔,似乎只有这样才能引
18、起听众的崇敬,维持好会场的秩序,收取组织者预期的效果。 我不好阻止,只有加上一个独特的开场白: 第一次见面,还是让我作一番自我介绍吧,因为最了解我的还是我自己。 请大家不要打听我的职务。我这个人,见高不低、见低不高。 见到高官,我不觉得自己低微,彼此只是岗位不同,没有高低之分,我更不会“前襟长、后襟短”地卑躬屈膝、阿谀奉承;见到普通的平民百姓,我没有感到高贵,因为我家祖祖辈辈都是平民百姓,而且是百姓之中“面朝黄土背朝天”的农民,这便是我的“本”,而人是不能忘本的。非要打听我的职务,我便是“见官高三级、见民低三分”了。 请大家不要考察我的职称。我这个人,见智不愚、见愚不智。 “寸有所长,尺有所短
19、”,一种知识领域里的泰斗,也许会是另一种知识领域里的“白痴”。在鼎鼎大名的专家面前,我不会去追星,在文化程度不高的“老粗”面前,我也不敢摆出“教师爷”的架势说教。 请大家不要计较我的钱财多少。我这个人,见富不穷、见穷不富。 遇到亿万家产的款爷,我不羡慕他的富有,明知道,你的钱再多那是你的,决不会平白无故流入我的腰包,更何况,我也许不像你那么有钱,但我有的很多东西,你大概绝然没有;面对众多还比较贫穷的人,我也及早声明:本人也是工薪阶层的一员,并不富有,常常想着“扶贫”,却是心有余而力不足。 请大家也不要猜测我的年龄几何。我这个人,见老不轻、见轻不老。 年老的人休要在我的面前倚老卖老,请看,我的头
20、发不多了、皱纹不少了,这把年纪足可以与老人们称兄道弟、插科打诨;而在座的年轻人可千万不要以为“又是一个老头要在台上忆苦思甜”,须知,人的生理年龄与心理年龄是并不完全吻合的,我的心态、我对某些新鲜事物的接受敏感度,有的时候,比一般年轻人还要年轻! 一阵掌声之后,立即拉近了我与听众之间的距离。外表上看,这是演讲开头的一种独特技法;实质来讲,我把一个坦荡荡的自我,在与素不相识的听众会面初始,便全然托出,铺垫了以后三个小时的感情交流、心灵碰撞。有的听众以后成为我很好的朋友,时隔许久,还牢牢记得我的这段话。 见高不低,见低不高;见智不愚,见愚不智;见富不穷,见穷不富;见老不轻,见轻不老。清清白白做人,认
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