年代诗歌课件.ppt

1、20年代新诗年代新诗 学习要点学习要点v了解了解20年代诗歌的发展流变年代诗歌的发展流变v掌握早期白话诗、郭沫若掌握早期白话诗、郭沫若女女神神、湖畔诗派、小诗体、湖畔诗派、小诗体、新月诗派、象征诗派的特点及新月诗派、象征诗派的特点及代表性诗人与诗作代表性诗人与诗作v学习现代诗歌作品鉴赏方法学习现代诗歌作品鉴赏方法第一节第一节 20年代新诗概述年代新诗概述v早期白话诗早期白话诗v郭沫若郭沫若女神女神v湖畔诗派湖畔诗派v小诗体小诗体v新月诗派新月诗派v象征诗派象征诗派晚清诗界革命晚清诗界革命v梁启超：梁启超：v提倡：前期：新意境+新语句+古风格v后期：旧风格含新意境v拒绝：对传统格律与语法进行任何

2、变革v黄遵宪：v提倡：诗歌散文化、宋诗化一、早期白话诗一、早期白话诗v1、胡适与、胡适与尝试集尝试集 v1920年3月，胡适的诗集尝试集出版。这是中国第一部新诗别集。现代白话诗最早的一批婴儿。v诗歌理论：说话要明白清楚，材料要剪裁、意境要平实、最扼要的材料用最简练的字句表现出来。评价：从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来v理论主张：理论主张：v 作诗如作文作诗如作文 打破诗打破诗的格律，换以自然音节的格律，换以自然音节v 白话诗歌白话诗歌胡适影像v意义：意义：v对过分成熟的传统诗歌对过分成熟的传统诗歌语言形式进行有组织的语言形式进行有组织的反叛反叛v以诗歌平民化助成启蒙以诗歌平民化助成启蒙运动运

3、动对新诗的反对v学衡诸君子学衡诸君子v“诗之有格律，实诗之本能诗之有格律，实诗之本能”v“新材料与旧格律新材料与旧格律”相结合相结合蝴蝶 1916、8两个黄蝴蝶两个黄蝴蝶双双飞上天双双飞上天不知为什么不知为什么一个忽飞还一个忽飞还剩下那一只剩下那一只孤单怪可怜孤单怪可怜也无心上天也无心上天天上太孤单天上太孤单一念 1918、1 v我笑你绕太阳的地球，我笑你绕太阳的地球，v一日夜只打得一个回旋；一日夜只打得一个回旋；v我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；v我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线；轨道线；v

4、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念区的心头一念!v我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；v忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；v我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转转!2、其他白话诗人v刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情、刘大白等刘大白等。教我如何不想她刘半农 v v v 天上飘著些微云，天上飘著些微云，v地上吹著些微风。地上吹著些微风。v啊！啊！v微风吹动了我头发，微风吹动

5、了我头发，v教我如何不想她？教我如何不想她？v月光恋爱著海洋，月光恋爱著海洋，v海洋恋爱著月光。海洋恋爱著月光。v啊！啊！v这般蜜也似的银夜，这般蜜也似的银夜，v教我如何不想她？教我如何不想她？v水面落花慢慢流。水面落花慢慢流。v水底鱼儿慢慢游。水底鱼儿慢慢游。v啊！啊！vv 燕子你说些什麼话？燕子你说些什麼话？v教我如何不想她？教我如何不想她？v枯树在冷风里摇，枯树在冷风里摇，v野火在暮色中烧。野火在暮色中烧。v啊！啊！v西天还有些儿残霞，西天还有些儿残霞，v教我如何不想她？教我如何不想她？v刘半农刘半农，一九二年八月六日，伦，一九二年八月六日，伦敦敦 3、成绩与不足v成绩：成绩：v一是以白

6、话作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来 v二是创立了自 由诗体、无韵诗体和散文诗体，将中国诗歌从旧诗词的体式中解放出来。v三是在思想内容体现人道主义、个性主义不足：不足：v首先是过于平实，情感和想象力均显不足，首先是过于平实，情感和想象力均显不足，缺少回味和余香缺少回味和余香 v其次是诗的语言有散文化的倾向。只注重新其次是诗的语言有散文化的倾向。只注重新诗语言与旧诗语言的区别，亦即白话与文言诗语言与旧诗语言的区别，亦即白话与文言的区别，而不注重诗体语言与其他文学体裁的区别，而不注重诗体语言与其他文学体裁语言的区别语言的区别 二、浪漫主义新诗v创造社创造社浪漫诗派浪漫诗派v1、问题意识：、问题意

7、识：v针对早期白话诗缺少针对早期白话诗缺少“诗味诗味”、想象、激情、想象、激情等展开批判，开始构建新诗。等展开批判，开始构建新诗。v2、理论主张：、理论主张：v郭沫若：诗的本质专在抒情郭沫若：诗的本质专在抒情v诗诗=（直觉（直觉+想象想象+情调）情调）+（适当的文字）（适当的文字）3、郭沫若与女神v(18921978)，原名，原名郭开贞，号尚武，别号郭开贞，号尚武，别号鼎堂，曾用笔名沫若等，鼎堂，曾用笔名沫若等，四川乐山县沙湾镇人。四川乐山县沙湾镇人。v1、基本情况v女神出版于1921年8月，连同序诗共收57首诗。v该诗集分为三辑：v第一辑是三部历史题材的诗剧女神之再生、湘累、棠棣之花，又称为

8、“女神三部曲”。v第二辑30首诗，属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌，集中了郭沫若“五四”时期最有影响最具代表性的诗作。v第三23首诗，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响而写的小诗，以及1921年回到国内写的，风格趋于冲淡、清丽。v2、思想内容v反帝反封建的个性精神、爱国主义、讴歌大自然、劳工神圣等。3、艺术特色 v 首先首先，女神中最激动人心的艺术形象，常常高大雄伟，被人格化，情绪化，充满色彩。v其次，奔放豪迈的主观抒情，气势磅礴的格其次，奔放豪迈的主观抒情，气势磅礴的格调。调。v其三，真正实现了其三，真正实现了“诗体大解放诗体大解放”，创造出，创造出不拘一格的自由体诗。

9、不拘一格的自由体诗。4、女神的时代特征v精神气质精神气质破旧立新、狂飙突进破旧立新、狂飙突进v中心内容中心内容表现自我表现自我v诗体特征诗体特征绝端的自由绝端的自由v5、历史评价、历史评价v（1）五四的自由精神）五四的自由精神+诗歌本身的艺术成就。诗歌本身的艺术成就。使得使得女神女神成为中国现代新诗的奠基作品。成为中国现代新诗的奠基作品。v（2）不足v语言缺少提炼，过于铺张直露，欧化现象也比较严重 三、湖畔诗湖畔诗派v1、诗人与作品、诗人与作品v1922年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人在杭州成立在杭州成立“湖畔诗社湖畔诗社”，出版他们的合集，出版他们的合集湖

10、畔湖畔，同年还出版了汪静之的个人诗，同年还出版了汪静之的个人诗蕙的风蕙的风，1923年又有合集年又有合集春的歌集春的歌集出版，文学史上称这四人为出版，文学史上称这四人为“湖畔诗人湖畔诗人”。v2、特点、特点v他们的诗是真正意义的他们的诗是真正意义的“五四五四”的产儿，是的产儿，是“没有沾染旧文章习气老老实实没有沾染旧文章习气老老实实 的少年白话的少年白话诗诗”。他们的爱情诗与自然景物诗都带有历。他们的爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色：史青春期的特色：“赞颂的又只是清新，美赞颂的又只是清新，美丽的自然，而非神秘，伟大的自然；所咏歌丽的自然，而非神秘，伟大的自然；所咏歌的又只是质直，单纯的

11、恋爱，而非缠绵，委的又只是质直，单纯的恋爱，而非缠绵，委屈的恋爱。屈的恋爱。”v“妹妹你是水妹妹你是水v你是清溪里的水，你是清溪里的水，v无愁地镇日流，无愁地镇日流，v率真地长是笑。率真地长是笑。v自然地引我忘了归路了自然地引我忘了归路了”v(应修人：应修人：妹妹你是水妹妹你是水)v“伊的眼是温暖的太阳，v不然，何以伊一望着我，v我受了冻的心就热了呢!v伊的眼睛是解冻的剪刀，v不然，何以伊一瞧着我，v我被镣铐的灵魂就自由了呢!v(汪静之；伊底眼)v我冒犯了人们的指责，我冒犯了人们的指责，v一步一步回头地瞟我意中人，回头地瞟我意中人，v我怎样欣慰而胆寒呵！我怎样欣慰而胆寒呵！(汪静之汪静之)v湖

12、畔诗人天真、开朗的自我抒情主人公形象对女神中叛逆、创造的自我抒情主人公形象是一个很好的补充，同样是时代精神与诗人个性的统。四、小诗小诗 v1、特点、特点v小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。生哲理或美的情思。v小诗的出现，小诗的出现，方面表现了诗人对于诗歌形方面表现了诗人对于诗歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表现式的多方面的探索的努力，另一方面也表现诗人捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努诗人捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努力。力。v2、来源、来源v小诗体

13、是从外国输入的，是在周作人翻译的小诗体是从外国输入的，是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔飞飞鸟集鸟集影响下产生的。影响下产生的。v3、诗人与作品、诗人与作品v1 923年，同时出版了冰心的年，同时出版了冰心的繁星繁星与与春春水水，以及宗白华的，以及宗白华的流云小诗流云小诗。夜 宗白华 v时间，时间，v觉得我的微躯，觉得我的微躯，v是一颗小星，是一颗小星，v莹然万星里莹然万星里v随着星流。随着星流。v一会儿，又觉得我的心，是一张明镜，一会儿，又觉得我的心，是一张明镜，v宇宙的万里，宇宙的万里，v在里面灿着在里面灿着五、新月诗派新月诗派 v1、概念

14、、概念v是指形成于是指形成于20世纪世纪20年代中期、活跃至年代中期、活跃至30年年代初期的以闻一多、徐志摩为代表的一批诗代初期的以闻一多、徐志摩为代表的一批诗人组成的一个新诗流派，他们以系统的理论人组成的一个新诗流派，他们以系统的理论主张和鲜明的诗风对新诗的发展产生了重要主张和鲜明的诗风对新诗的发展产生了重要的影响，因积极提倡并实践现代格律诗，亦的影响，因积极提倡并实践现代格律诗，亦被称为新格律诗派。被称为新格律诗派。2、历史意义v郭沫若的郭沫若的女神女神为新诗的发展开辟了道路为新诗的发展开辟了道路以后，就迫切需要出现形式与内容的严格结以后，就迫切需要出现形式与内容的严格结合和统合和统，可供

15、学习、足资范例的新诗作品，可供学习、足资范例的新诗作品，确守新的艺术形式与美学原则，使新诗走向确守新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代的道路。以闻一多、徐志摩为代表的前期新月派在新诗发展史所担负的正是表的前期新月派在新诗发展史所担负的正是这样的历史使命。这样的历史使命。3、理论主张v在新诗已经基本立足后，新月派所要做的：在新诗已经基本立足后，新月派所要做的：v一是一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁桥梁”，v二是把创造的重心从早期白话诗人关注二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白白话话”(非诗化，非诗化，)转向转向

16、“诗诗”自身，也即自身，也即“使使新诗成为诗新诗成为诗”，由此，新月派举起了，由此，新月派举起了“使诗使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个是进入了一个“自觉自觉”的时期的时期v（1）“理性节制情感理性节制情感”的美学原则的美学原则 v新月派的矛头所向，是他们所谓的新月派的矛头所向，是他们所谓的”感伤主感伤主义义”与伪浪漫主义与伪浪漫主义”，也即诗歌中情感的过，也即诗歌中情感的过分泛滥，以及不加节制的直抒胸臆的抒情方分泛滥，以及不加节制的直抒胸臆的抒情方式。式。v提问

17、：与中国传统诗歌理论有联系吗？v中国传统诗教：乐而不淫，哀而不伤中国传统诗教：乐而不淫，哀而不伤 v（2）诗的形式格律化诗的形式格律化（闻一多（闻一多诗的格诗的格律律）v音乐美：音节、平仄、韵脚音乐美：音节、平仄、韵脚v绘画美：诗画相通绘画美：诗画相通v建筑美：节的匀称和句的均齐。建筑美：节的匀称和句的均齐。4、徐志摩v（1）、生平v徐志摩，浙江海宁人，父亲是个大工商家。徐志摩，浙江海宁人，父亲是个大工商家。v1918年赴美国留学，学习银行学和社会学。年赴美国留学，学习银行学和社会学。v1920年年9月获哥伦比亚大学硕士学位。月获哥伦比亚大学硕士学位。v10月到伦敦大学攻读政治经济学的博士学位

18、。月到伦敦大学攻读政治经济学的博士学位。v1921年春转入剑桥大学。年春转入剑桥大学。v1922年年8月因苦恋林徽因而放弃学业赴柏林与月因苦恋林徽因而放弃学业赴柏林与v 原妻张幼仪离婚。原妻张幼仪离婚。10月回国。月回国。v1925年年7月与陆小曼结婚。月与陆小曼结婚。v1931年因飞机失事身亡。年因飞机失事身亡。张幼仪旷世才女林徽因陆小曼梁启超的证婚词v 我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法,更不值得鼓励.-徐志摩,你这个人性情浮躁,以至於学无所成,做学问不成,做人更是失败,你离婚就是用情不专的证明!陆小曼,你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后你能恪遵妇道,检讨自己的

19、个性和行为,离婚再婚都是你们性格的过失所造成的,希望你们不要一错再错自误误人,不要以自私自利作为行事的准则,不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的,不要再把婚姻当作是儿戏,以为高兴可以结,不高兴可以离,让父母汗颜,让朋友不齿,让社会看笑话,让(被打断)徐志摩:恩师,请为学生和高堂留点面子!(梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气)梁启超:总之,我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!我就是我对你们的祝贺!-我说完了!徐志摩逝世后亲友的部分挽联徐志摩逝世后亲友的部分挽联 v徐父：徐父：v 考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有v伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭

20、惨劫；伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；v 自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜v独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。v陆小曼：陆小曼：v 多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；天道复奚论，欲死未能因母老；v 万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。人间应不久，遗文编就答君心。v张幼仪：张幼仪：v万里快鹏飞，独憾翳云遂失路；万里快鹏飞，独憾翳云遂失路；v一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂。一朝惊鹤

21、化，我怜弱息去招魂。林徽因谈徐志摩林徽因谈徐志摩v 我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼，然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼，和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人，和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人，他不能优容，没有一种

22、的情感，他绝对地不能表同他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同情。情。在何等情况之下，他理智上认为适当与否，在何等情况之下，他理智上认为适当与否，他全能表几分同情。他全能表几分同情。（2）、创作v 徐志摩的诗集共有四部：v志摩的诗 (1925)v翡冷翠的一夜 (1927)v猛虎集(1931)v云游(1932)死后出版（3）、思想倾向v徐志摩是一个天真的理想主义者v他热烈地追求“爱”、“自由”与“美”v他憧憬英国式的政治民主v “爱祖国、反封建、讲人道”，被认为是三条积极的主 线。v是贯穿新月派前后期的重镇。v他热烈追求爱、自由与美，追求人与自然的和谐。v我的思想永远不成系统，是个不可教训

23、的我的思想永远不成系统，是个不可教训的v个人主义者。我是一个信仰感情的人，是一个人主义者。我是一个信仰感情的人，是一只没有笼头的野马。只没有笼头的野马。v 列宁，他的伟大是不容否认的，但我却不列宁，他的伟大是不容否认的，但我却不希望他的主义传播。我怕他。希望他的主义传播。我怕他。v卞之琳：卞之琳：v 徐志摩的思想感情有三条主线：爱祖国，徐志摩的思想感情有三条主线：爱祖国，v反封建，讲人道。反封建，讲人道。v胡适：胡适：v 他的人生观，真是一种单纯信仰，这里面他的人生观，真是一种单纯信仰，这里面v只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一v个是美。他的一生历史，

24、只是他追求这个单个是美。他的一生历史，只是他追求这个单v纯信仰的实现的历史。纯信仰的实现的历史。（4）、诗歌的思想主题）、诗歌的思想主题个性解个性解放的追求与幻灭放的追求与幻灭v所有的生命只是个性的表现。所有的生命只是个性的表现。v民主只是普遍的个人主义。民主只是普遍的个人主义。v我是生命的信徒，顽强的个人主义者。我是生命的信徒，顽强的个人主义者。沙扬娜拉 致日本女郎 徐志摩 v 最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！这是一个懦怯的世界这是一个懦怯的世界v这是一个懦怯的世界：这是一个懦怯的世界：v容不得恋爱，容不得恋爱！容不

25、得恋爱，容不得恋爱！v披散你的满头发，披散你的满头发，v赤露你的一双脚；赤露你的一双脚；v跟着我来，我的恋爱，跟着我来，我的恋爱，v抛弃这个世界抛弃这个世界 v殉我们的恋爱！殉我们的恋爱！v我拉着你的手，我拉着你的手，v爱，你跟着我走；爱，你跟着我走；v听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭荆棘把我们的脚心刺透，v听凭冰雹劈破我们的头，听凭冰雹劈破我们的头，v你跟着我走，你跟着我走，v我拉着你的手，我拉着你的手，v逃出了牢笼，恢复我们的自由！逃出了牢笼，恢复我们的自由！v我的恋爱！我的恋爱！v人间已经掉落在我们的后背，人间已经掉落在我们的后背，v看呀，这不是白茫茫的大海？看呀，这不是白茫茫的大海？v白

26、茫茫的大海，白茫茫的大海，v白茫茫的大海，白茫茫的大海，v无边的自由，我与你与恋爱！无边的自由，我与你与恋爱！v顺著我的指头看，顺著我的指头看，v那天边一小星的蓝那天边一小星的蓝 v那是一座岛，岛上有青草，那是一座岛，岛上有青草，v鲜花，美丽的走兽与飞鸟；鲜花，美丽的走兽与飞鸟；v快上这轻快的小艇，快上这轻快的小艇，v去到那理想的天庭去到那理想的天庭 v恋爱，欢欣，自由恋爱，欢欣，自由 v辞别了人间，永远！辞别了人间，永远！总结v内容上内容上歌咏爱情与理想歌咏爱情与理想1 1、追求光明与自由。、追求光明与自由。婴儿婴儿为要寻一颗明星为要寻一颗明星我有一个恋爱我有一个恋爱2 2、抒唱爱与美的追求

27、。、抒唱爱与美的追求。这是一个懦怯的世界这是一个懦怯的世界翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜雪花雪花的快乐的快乐v形式上形式上灵动飘逸的浪漫抒情风格灵动飘逸的浪漫抒情风格1 1、构思精巧，意象新颖。、构思精巧，意象新颖。“雪花雪花”、“白莲白莲”“”“碧螺烟碧螺烟”（她是睡着她是睡着了了）2 2、韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（、韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB)AABB)抱韵抱韵(ABBA)(ABBA)交交韵韵(ABAB)(ABAB)。3 3、章法整饬，灵活多样。长则、章法整饬，灵活多样。长则369369句，短则句，短则4 4句句4 4、辞藻华美，风格明丽。、辞藻华美，

28、风格明丽。“浓得化不开浓得化不开”5、闻一多生平与创作概述闻一多（18991946），原名家骅，湖北浠水人，前期新月派的重要代表，新格律诗理论的奠基者。主要作品：诗集 红烛（1923）死水（1928）死水 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。v 让死水酿成一沟绿酒，让死水酿成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠

29、似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊蛟破。又被偷酒的花蚊蛟破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声又算死水叫出了歌声v 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。一九二五年四月一九二五年四月 浪漫主义诗人对诗的质素根本不懂，浪漫主义诗人对诗的质素根本不懂，“他们的目的只在披露他们自他们的目的只在披露他们自己的原形己的原形以为自身的人格是再美没有的，只

30、要把这个赤裸裸的和盘以为自身的人格是再美没有的，只要把这个赤裸裸的和盘托出，便是艺术的大成功了。托出，便是艺术的大成功了。”写实主义写实主义“要打破诗的音节，要它变得和言语一样要打破诗的音节，要它变得和言语一样”反对自然的音节，提倡艺术化的音节：反对自然的音节，提倡艺术化的音节：诗不当废除格律，要根据内容、精神诗不当废除格律，要根据内容、精神“相体裁衣相体裁衣”，使诗具有，使诗具有“内内容与格式容与格式”视觉方面的格律有节的匀称、句的匀齐，听觉方面的有格式、有音视觉方面的格律有节的匀称、句的匀齐，听觉方面的有格式、有音尺、有平仄、有韵脚尺、有平仄、有韵脚 诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画

31、的美（词藻），并且还诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的匀齐）有建筑的美（节的匀称和句的匀齐）v闻一多的诗歌理论主张：“三美”：音乐美、主要是指音节和韵角的和谐绘画美、主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。建筑美、主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。v 你莫怨我你莫怨我 v这原来不算什么这原来不算什么 v人生是萍水相逢人生是萍水相逢 v让他萍水样错过让他萍水样错过 v 你莫怨我你莫怨我 忘掉她，像一朵忘掉的花忘掉她，像一朵忘掉的花 那朝霞在花瓣上那朝霞在花瓣上 那花心的一缕香那花心的一缕香 忘

32、掉她，像一朵忘掉的花忘掉她，像一朵忘掉的花v 我会唱英雄，我会唱豪杰我会唱英雄，我会唱豪杰 那倩女情郎的歌，我也唱那倩女情郎的歌，我也唱 若要问到咱们自己的歌若要问到咱们自己的歌 天知道，我真说不出的心慌天知道，我真说不出的心慌在英美近代诗歌和中国古典诗歌的传统中探索新诗的格律形式，扭转了诗歌散文化的风气。提倡严肃的诗歌创作态度诗刊放假诗刊放假（1926-6-10晨报副晨报副镌镌）：我们标榜的“格律”产生了可怕的流弊 谁都会运用白话，谁都会切豆腐似的切齐字句，谁都会似是而非的安排音节但是诗，它连影儿都没有和你见面。六、早期象征诗派早期象征诗派v1、理论主张理论主张v1926年早期象征派诗人穆木

33、天在谭诗寄沫若的一封信指出：v“胡适说：作诗须如作文，那是他的大错。”v“先当散文去思想，然后译成韵文，我以为是诗道之大忌”，v“得先找一种诗人的思维术，一个诗的逻辑学”，v“用诗的思考法去想”，v用“超越”散文文法规则的“诗的文章构成法去表现”。v“诗与散文的纯粹的分界诗与散文的纯粹的分界”，创作，创作“纯粹的诗歌纯粹的诗歌”。v“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文的世界里的东西。诗的背后要有大的哲学，文的世界里的东西。诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学但诗不能说明哲学”，v“诗越不明白越好。明白是概念的世界，诗诗越不明白越好。明白是概念的世界，诗

34、是最忌概念的是最忌概念的”。v王独清突出了“感觉”的因素，强调“色”、“音”感觉的交错，v“作者须要为感觉而作，读者须要为感觉而作者须要为感觉而作，读者须要为感觉而读读”。v2、诗人与作品、诗人与作品v诗人：穆木天诗人：穆木天、王独清、李金发、冯乃超、胡也频 在这水绿色的灯下，我痴看着他在这水绿色的灯下，我痴看着他/我痴我痴看着她淡黄的头发看着她淡黄的头发/她深蓝的眼睛，她苍白的她深蓝的眼睛，她苍白的脸颊脸颊/啊，这迷人的水绿色的灯下。啊，这迷人的水绿色的灯下。我们要听白茸茸的薄的云纱轻轻飞起我们要听白茸茸的薄的云纱轻轻飞起 我们要纤纤的水沟弯曲曲的歌曲我们要纤纤的水沟弯曲曲的歌曲 我们要听徐

35、徐渡来的远寺的钟声我们要听徐徐渡来的远寺的钟声 我们要听茅屋顶上吐着一缕一缕的烟我们要听茅屋顶上吐着一缕一缕的烟丝丝3、李金发v李金发(19001 976年)广东梅县人先后出版：微雨、为幸福而歌、食客与凶年等诗集。李金发与他的故居 我以冒昧的指尖我以冒昧的指尖/感到你肌肤的暖气感到你肌肤的暖气/小鹿在林里失路小鹿在林里失路/仅有死叶之声息仅有死叶之声息 弃弃 妇妇v长发披遍我两眼之前长发披遍我两眼之前 遂隔断了一切羞恶之疾视，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。与鲜血之急流，枯骨之沉睡。黑夜与蚁虫联步徐来，黑夜与蚁虫联步徐来，越此短墙之角，越此短墙之角，v狂呼在我清白之耳后，狂呼

36、在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧。战栗了无数游牧。靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；或与山泉长泻在悬崖，或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。然后随红叶而俱去。v弃妇之隐忧堆积在动作上，弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去，化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。静听舟子之歌。衰老的裙裾发出哀吟，衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，徜徉在丘

37、墓之侧，永无热泪，永无热泪，点滴在草地点滴在草地 为世界之装饰。为世界之装饰。v1、诗歌资源v从法国象征主义及诗人波特莱尔、马拉美等汲取诗歌创作的灵思。v2、诗歌主题v朱自清：“审丑的少年李金发”v丑恶、死亡、虚无、恐怖、痛苦、忧伤v如有感等。v3、艺术特色v象征、暗示、省略、跳跃、通感、神秘v朱自清：远取喻，在普通人以为不同的事物中看出同来v4、弃妇赏析弃妇v 长发披遍我两眼之前，长发披遍我两眼之前，v遂隔断了一切羞恶之疾视，遂隔断了一切羞恶之疾视，v与鲜血之急流，枯骨之沉睡。与鲜血之急流，枯骨之沉睡。v黑夜与蚊虫联步徐来，黑夜与蚊虫联步徐来，v越此短墙之角，越此短墙之角，v狂呼在我清白之耳

38、后，狂呼在我清白之耳后，v如荒野狂风怒号：如荒野狂风怒号：v战栗了无数游牧。战栗了无数游牧。v 靠一根草儿。与上帝之灵往返在空谷里。靠一根草儿。与上帝之灵往返在空谷里。我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；或与山泉长泻在悬崖，或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。然后随红叶而俱去。v 弃妇之隐忧堆积在动作上，弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去，化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，长染在游鸦之羽，将同止于海啸之石上，将同止于海啸之石上，静听舟子之歌。静听舟子之歌。v 衰老的裙裾发出衰岭，衰老的裙裾发出衰岭，徜徉在丘墓之侧，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，永无热泪，点滴在草地点滴在草地 为世界之装饰。为世界之装饰。v朦胧、内涵多义性、不确定性v纷繁的意象，意象之间的跳跃性v语词搭配的反逻辑、规范思考题v1、勾勒新文学第一个十年新诗的流变线索，并简评不同阶段新诗潮流彼此之间的承传关系。v2、简析新月诗派对中国新诗的贡献。v3、简述象征诗派的艺术追求。v4、李金发诗的艺术特色和缺失。参考文献v龙泉明：中国新诗流变论v孙玉石：穿起那串散乱的珠子v蓝棣之：现代诗的情感与形式