完整:苏武传课件.ppt
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1、情感态度和价值观:1 1了解苏武牧羊的历史了解苏武牧羊的历史,感受苏武忠君爱国,感受苏武忠君爱国的光辉形象,体会其中蕴涵的中华民族精的光辉形象,体会其中蕴涵的中华民族精神;神;学会学会从历史发展的角度和现实的角度来从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象审视作品人物形象,评价其积极意义;,评价其积极意义;在学习中充实精神生活,完善自我人格,在学习中充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识。个人与社会的思考和认识。班固字班固字孟坚孟坚,扶风安陵扶风安陵(今陕西咸阳今陕西咸阳东北东北)人人,东汉著名东汉著名史学
2、家史学家,文学家。文学家。少年时就能作文诵诗赋少年时就能作文诵诗赋,长大后博览长大后博览群书。和帝群书。和帝永元元年永元元年初初,班固随大将班固随大将军窦宪出征匈奴军窦宪出征匈奴,为中护军。后来为中护军。后来,班固因窦宪专权受到株连班固因窦宪专权受到株连,死于狱中。死于狱中。作者介绍作者介绍家庭家庭-父亲父亲:班彪班彪 弟弟弟弟:班超班超(投笔从戎投笔从戎)妹妹妹妹:班昭班昭(续写汉书续写汉书)作品作品-史书史书:汉书汉书 辞赋辞赋:两都赋两都赋 诗诗:咏史诗咏史诗 汉书汉书(前汉书前汉书)汉书是我国汉书是我国第一部纪传体断代史第一部纪传体断代史,是古代是古代传记文学名著,其中还收录了西汉大量
3、的辞赋和传记文学名著,其中还收录了西汉大量的辞赋和散文散文,有总集的性质。记录了汉高祖元年有总集的性质。记录了汉高祖元年(前前206)206)至王莽新地皇四年至王莽新地皇四年(23)(23)共共230230年的历史年的历史,共共100100篇篇。分为十二分为十二帝纪帝纪,八八表表,十十志志,七十七十列传。列传。史学价值史学价值:作者能尊重客观实际作者能尊重客观实际,揭露统治阶级揭露统治阶级的残暴的残暴,赞扬清廉的官吏赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情。流露了对人民的同情。文学价值文学价值:叙事详明叙事详明,详赡严密详赡严密,语言典雅繁复语言典雅繁复,富于文采富于文采,有骈体化倾向有骈体化倾向,
4、对后世散文发展影响很对后世散文发展影响很大。大。汉书汉书 史记史记体裁体裁时间跨度时间跨度体例体例篇数篇数我国第一部我国第一部纪传体纪传体断代史断代史我国第一部我国第一部纪传体纪传体通史通史30003000多年多年230230年左右年左右本纪、列传、世家、本纪、列传、世家、书、表书、表纪、表、志、传纪、表、志、传100100篇篇130130篇篇 史书体例史书体例编年体编年体:按按年月日年月日有次序地记载史事的史书有次序地记载史事的史书 春秋春秋(孔子孔子)-)-最早的编年体史书最早的编年体史书 左传左传(左丘明左丘明)资治通鉴资治通鉴(司马光司马光)国别体国别体:以以国家国家为编排顺序记载史事
5、的史书为编排顺序记载史事的史书 国语国语-第一部国别体史书第一部国别体史书 战国策战国策(刘向编订刘向编订)纪传体纪传体:以为以为人物人物立传记的方式记叙史实的史书立传记的方式记叙史实的史书 史记史记(司马迁司马迁)-)-第一部纪传体第一部纪传体通史通史 汉书汉书(班固班固)-)-第一部纪传体第一部纪传体断代史断代史 后汉书后汉书(范晔范晔)-)-纪传体断代史纪传体断代史理清思路 课文主要记叙苏武课文主要记叙苏武出使出使匈奴,被匈奴,被羁留羁留十九年的艰苦历程后,终得十九年的艰苦历程后,终得归汉归汉。文章分为三部分:文章分为三部分:一、(1-2段)出使匈奴,以求通好二、(3-8段)三次招降,苏
6、武不屈三、(9-10段)汉匈和亲,白发归汉1 1、匈奴派卫律和李陵招降苏武,招降的情形和说辞有什么不同?、匈奴派卫律和李陵招降苏武,招降的情形和说辞有什么不同?从中可见他们是怎样的人?从中可见他们是怎样的人?卫律:威逼利诱卫律:威逼利诱 软硬兼施软硬兼施 (逼降、诱降)(逼降、诱降)“当死,单于募降者赦罪当死,单于募降者赦罪”“苏君今日降,明日复然苏君今日降,明日复然”李陵:动之以情李陵:动之以情 晓之以理晓之以理 (劝降)(劝降)先告知家人的不幸遭遇;先告知家人的不幸遭遇;再以切身体会诉说同感;再以切身体会诉说同感;最后指出汉朝法令无常,最后指出汉朝法令无常,“安危不可知安危不可知”。卫律:
7、气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈,卖国求荣卫律:气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈,卖国求荣 李陵:为一己之私而叛国,懦弱,意志不坚,矛盾,痛苦李陵:为一己之私而叛国,懦弱,意志不坚,矛盾,痛苦 李陵和卫律不一样,他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有李陵和卫律不一样,他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情,对自己叛国的行为也深感羞愧,但他意志不够坚定,对国感情,对自己叛国的行为也深感羞愧,但他意志不够坚定,对国家不够忠诚,因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴,而后又后悔不家不够忠诚,因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴,而后又后悔不已,说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。已,说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。(1 1)
8、二人劝降的方式不同,更重要的是卫律与李陵和苏武的关系)二人劝降的方式不同,更重要的是卫律与李陵和苏武的关系不同。不同。卫律主动投降,成为国家民族的罪人,可耻的叛徒,对于卫律主动投降,成为国家民族的罪人,可耻的叛徒,对于热爱祖国的苏武而言他是热爱祖国的苏武而言他是敌人敌人,所以不用客气。李陵原来与苏武,所以不用客气。李陵原来与苏武“俱为侍中俱为侍中”“”“陵与子卿素厚陵与子卿素厚”,虽然也已投降,但是对汉朝还,虽然也已投降,但是对汉朝还有感情,还有羞耻之心,苏武和他是有感情,还有羞耻之心,苏武和他是亦敌亦友亦敌亦友的关系。的关系。(2 2)卫律手段卑鄙,态度傲慢,苏武对其威逼卫律手段卑鄙,态度傲
9、慢,苏武对其威逼“不动不动”,对其利,对其利诱则诱则“不应不应”,表现对其为人的鄙夷。当他说出,表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,的话后,苏武终于忍无可忍,“骂律骂律”,自始至终都以,自始至终都以强硬的姿强硬的姿态抵抗态抵抗。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式,。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式,“至海至海上上”“”“为武置酒设乐为武置酒设乐”,苏武全然不为所动,先,苏武全然不为所动,先自陈心志,晓以自陈心志,晓以大义大义,后称李陵为,后称李陵为“王王”,划清二人的关系划清二人的关系,表明自己的立场。,表明自己的立场。采用的是采用的是绵里藏针、
10、有理有节绵里藏针、有理有节的方式。的方式。对二人不同的回答表现了对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不了忠贞如一的苏武,他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠不了忠贞如一的苏武,他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠诚的真君子!诚的真君子!2 2、对于卫律和李陵的招降,苏武的回答在措辞上为什、对于卫律和李陵的招降,苏武的回答在措辞上为什么有不同?有何不同?么有不同?有何不同?3 3、苏武不愿意投降,匈奴是怎、苏武不愿意投降,匈奴是
11、怎样对待他的?样对待他的?(1 1)肉体折磨肉体折磨(2 2)精神折磨精神折磨在富贵不能淫、威武不能屈的情在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以况下企图以贫贱移其志贫贱移其志(迫降)(迫降)“幽武幽武”、“置大窖中,绝不饮食置大窖中,绝不饮食”、“啮啮雪,咽毡毛雪,咽毡毛”、“掘野鼠去草实掘野鼠去草实而食之而食之”等等。“羝乳乃得归羝乳乃得归”、“别其官别其官属常惠等属常惠等”等。等。4.4.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?活下去。这是否矛盾?(1 1)匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关)匈奴
12、对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及事如此,此必及我,见犯乃死,重负国我,见犯乃死,重负国”,所以要,所以要自杀避祸、避辱。自杀避祸、避辱。在被卫律审在被卫律审讯时,他大义凛然,讯时,他大义凛然,“屈节辱命,虽生何面目以归汉?屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引刀自引刀自刺,刺,以死明志、为国雪耻。以死明志、为国雪耻。(2 2)匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也肉体的方式来征
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