《登幽州台歌》优质课创新教学（课件）.pptx

1、登幽州台歌登幽州台歌情境导情境导入入中国诗歌的王国情境导入情境导入唐代是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌既是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。今天，我们一起来学习一首极具代表性的唐诗登幽州台歌。情境导入情境导入 登幽州台歌自我研学自我研学标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来，成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。汉乐府汉乐府文体知识文体知识自我研学自我

2、研学幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。幽州台幽州台自我研学自我研学陈子昂(661702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是感遇和登幽州台歌。有陈伯玉文集传世。作者简介作者简介696年，契丹攻陷营州。武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻

3、率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌等诗篇。自我研学自我研学写作背景写作背景整体感知整体感知2.朗读诗歌，注意节奏、语速及语调。前前/不见不见/古人，古人，后后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠，悠悠，独独/怆（怆（）然）然/而而/涕涕（）下！）下！语调：语调：痛苦、痛苦、孤独孤独。语速：语速：低沉、低沉、缓慢缓慢。重音：重音：不见、悠悠、怆然、涕下。不见、悠悠、怆然、涕下。chungchungt t整体感知整体感知3.读懂诗意。前：前：古人、来古人、来者者：悠悠：悠悠：怆然：怆然：涕

4、：涕：往前往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！过去。过去。那些能够礼贤下士的那些能够礼贤下士的贤明君主。贤明君主。形容时间的久远和空间的广大。形容时间的久远和空间的广大。悲伤的样子悲伤的样子。眼泪。眼泪。译译合作探究合作探究1.“前不见古人，后不见来者”表达了诗人什么样的感情？向前看向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也看不到了；向，像燕昭王那样的古代贤君再也看不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与后看，后代的

5、贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈涌上无奈涌上诗人诗人的心头。的心头。合作探究合作探究2.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。我我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和在和未来。看未来。看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。流泪了。合作探究合作探究3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。其中，“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感？

6、把把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。“独独怆然而涕下怆然而涕下”抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。绪。课堂小结课堂小结这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。此诗唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震慑人心的千古绝唱。小小 结结板书设计板书设计登幽州台歌前前不见不见古人古人，后后不见不见来者来者。念念天地之天地之悠悠悠悠，独独怆然怆然而而涕涕下！下！粗笔勾勒，凸显宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。抒发诗人孤单悲苦的心绪抒发诗人孤单悲苦的心绪直抒胸臆直抒胸臆