人民版必修三专题一第一课《百家争鸣》课件(共37张).ppt
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- 百家争鸣 人民 必修 专题 第一 课件 37
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1、宜良二中宜良二中 陈树祥陈树祥 概念呈现概念呈现百家争鸣百家争鸣“百家百家”泛指数量多;泛指数量多;是泛指,意为数量多,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。十家。“争鸣争鸣”指争论和辩难。指争论和辩难。在此是指战国时期知识分子中的不同学在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。孔子思想主张孔子思想主张思想观思想观仁仁礼礼孔子思想主张孔子思想主张政治观政治观“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共为政以德
2、,譬如北辰,居其所而众星共(供)之,(供)之,子为政,焉用杀,子欲善子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。而民善矣。”论语论语为政为政为政以德为政以德宇宙观宇宙观人应当把探讨和解决人世间的实际问题放人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位在第一位教育观教育观孔子教人,各因其材孔子教人,各因其材 学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆 不愤不启,不悱不发不愤不启,不悱不发 孟子思想主张孟子思想主张政治观政治观思想观思想观仁政仁政民贵君轻民贵君轻评价:评价:继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。了孔子的儒家思想。代表代表新兴地主阶级新兴地主阶级利益,有利于利益,有利于缓和阶缓和阶级矛盾
3、级矛盾,促进,促进生产发展生产发展,具有,具有进步意义进步意义,影响影响深远深远。荀子思想主张荀子思想主张天行有常,不为尧存,不为桀亡天行有常,不为尧存,不为桀亡 天有其时,地有其才,人有其治天有其时,地有其才,人有其治 。制天命而用之。制天命而用之隆礼尊贤而王,重法爱民而霸隆礼尊贤而王,重法爱民而霸 。水能载舟,亦能。水能载舟,亦能覆舟覆舟 自然观自然观天人观天人观政治观政治观自然是有规律的自然是有规律的人定胜天人定胜天以德治国,唯物思想以德治国,唯物思想君舟民水君舟民水爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水老子的思想主张老子的思想主张
4、“道生一,一生二,二生三,三生万物。道生一,一生二,二生三,三生万物。”老子老子“有物混成,先天地生。有物混成,先天地生。吾不知其名,字之曰道。吾不知其名,字之曰道。人法地,地法天,天法道,道法自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子老子有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。前后相随。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。1.1.哲学思想:哲学思想:“道道”是万物的本源是万物的本源,是老子思想体系的核是老
5、子思想体系的核心心。2.2.朴素的朴素的辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化相转化老子的政治主张老子的政治主张老子的政治主张:老子的政治主张:“无为而治无为而治”提示:老子所说的无为,主要是指:提示:老子所说的无为,主要是指:不妄为、不胡作非为、不妄为、不胡作非为、不为所欲为。不为所欲为。小国寡民小国寡民 现实社会中,哪些观念能找到老现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子?子思想的影子?虚怀若谷、宽容谦逊的思想,虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克
6、刚、以弱胜强的思想战国时期,道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想,著有战国时期,道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想,著有庄子一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。庄子一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。逍遥游的逍遥游的庄子庄子1)把)把“道道”作为世界的最高原作为世界的最高原理,强调事物自生自化,提出了理,强调事物自生自化,提出了“齐物齐物”的观点,即齐一万物,的观点,即齐一万物,任何事物本质上相同,没有区别。任何事物本质上相同,没有区别。2)提出了)提出了“逍遥逍遥”的人生哲学,的人生哲学,即对事物变化采取旁观、超然的即对事物变化采取旁观、超然的态度。态度。3)认为天与人
7、)认为天与人“不相胜不相胜”,人,人必需服从自然规律。必需服从自然规律。4)他在文学艺术上,如寓言、)他在文学艺术上,如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格,对后世有深远影浪漫主义风格,对后世有深远影响。响。治国思想:治国思想:你想过庄子这样的生活吗?你想过庄子这样的生活吗?主张改革,与时俱进主张改革,与时俱进“君无君无术术则弊于上,臣无则弊于上,臣无法法则乱于下则乱于下”“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威诸侯者,以其威势势也也”“明其明其法禁法禁,必其,必其赏罚赏罚,尽其,尽其地地力力以多其积,致其民死以
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