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类型《齐桓晋文之事》优秀)课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4696567
  • 上传时间:2023-01-02
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    关 键  词:
    齐桓晋文之事 齐桓晋文 优秀 课件
    资源描述:

    1、齐桓晋文之事孟子孟子(前372前309),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学著书,作孟子7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。孟子内容齐桓晋文之事选自孟子梁惠王上,作者是孟子,创作于战国时期。这篇散文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,集中反映了孟子安民生、行王道、反霸道的政治主张。原文齐宣王问曰:“齐桓

    2、、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易之。”不识有诸?”原文曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰

    3、:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”原文王说曰:“诗云:他人有心,予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也?”曰:“有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎?”曰:“否!”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,

    4、为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形,何以异?”原文曰:“挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之。抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然

    5、后快于心与?”原文王曰:“否,吾何快于是!将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言。曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉!”曰:“否,吾不为是也。”曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”王曰:“若是其甚与?”原文 曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”曰:“可得闻与?”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:“楚人胜。”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众

    6、,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之?”原文王曰:“吾惛,不能进于是矣!愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之!”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不

    7、足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”积累(一)通假字 1、无以,则王乎 2、然则废衅钟与(本文有多处)3、王说 4、为长者折枝 5、刑于寡妻 6、然则王之所大欲,可知已 7、盖亦反其本矣 8、行旅皆欲出于王之涂 9、其君者皆欲赴愬于王 10、是罔民也 11、颁白者不负戴于道路矣答案 1、无以,则王乎

    8、:以,通“已”,停止2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问 3、王说:说,通“悦”,高兴4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)5、刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样6、然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”7、盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路 9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告10、是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈,无不为已:已。通“矣”,表确定语气(二)词类活用

    9、1、齐桓、晋文之事可得闻乎 2、危士臣 3、朝秦楚 4、明足以察秋毫之末 5、为肥甘不足于口与 6、轻暖不足于体与 7、然则小固不可以敌大 8、寡固不可以敌众 9、弱固不可以敌强 10、是以君子远庖厨也 11、老吾老,以及人之老:12、幼吾幼,以及人之幼:13、刑于寡妻:14、然后从而刑之 15、是罔民也答案 1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使听到2、无以,则王乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下3、王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对感到奇怪 4、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老吾老,以及人之老:老,形

    10、容词作动词,尊敬,爱护;老,形容词作名词,老。7、幼吾幼,以及人之幼:幼,形容词作动词,爱护;幼,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样答案 9、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物10、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服11、危士臣:危:使动,使受到危害12、朝秦楚:朝,使动,使来朝见 13、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家14、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家 15、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家16

    11、、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚 17、是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害18、树之以桑:树,名词作动词,种19、谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视(三)特殊句式 1.百姓之不见保 2.臣未之闻也 3、莫之能御也 4、未之有也 5、何由知吾可也 6、牛何之 7、何以异 8、夫子之谓也 9、然则一羽之不举 10、舆薪之不见 10宜乎百姓之谓我爱也 (四)重要虚词 1、之(1)保民而王,莫之能御也 (2)臣固知王之不忍也。(3)王无异于百姓之以王为爱也。(4)夫子之谓也(5)牛何之?(6)齐桓晋文之事可得闻乎 齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)积累 2、以(

    12、1)是以后世无传焉,臣未之闻也。(2)无以,则王乎?(3)此心之所以合于王者,何也?(4)挟太山以超北海(5)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 (6)百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。(7)愿夫子辅吾志,明以教我 (8)以羊易之。(9)不为者与不能者之形,何以异?齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)积累 3、而 (1)保民而王,莫之能御也。(2)犹缘木而求鱼也。(3)有牵牛而过堂下者。(4)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(5)无恒产而有恒心者,惟士为能 (6)欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(7)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)成语

    13、名句 明察秋毫明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。缘木求鱼缘木求鱼:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。心有戚戚心有戚戚:有共同的感受。齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)思考1、文章可以分为几个部分?用简洁的语言概括各部分大意。2、孟子为说服齐宣王采纳“保民而王”的主张,他运用了哪些方法?提出了哪些主张?3、孟子理想的社会是怎样的一幅图景?这种社会有可能实现吗?就此写一段文字谈谈自己的认识。齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)答案一、1、主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不

    14、为。2、从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。3、阐述施行王道的具体措施。二、1、迂回曲折,层层深入,跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手,逐渐引向主旨,形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。2、气势浩然,逻辑严谨。本文铺张扬厉,纵横恣肆,各段之间又联系紧3、列举多种例证:事例、设例、语例。4、取譬设喻。孟子散文长于譬喻,本篇也是如此。密,一气呵成。5、用正反对比突出事理。齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)【自练自提】翻译下列句子 1.仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。2.是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。3.是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。4.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。5.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。6.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?7.欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。8.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。9.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。齐桓晋文之事课件)齐桓晋文之事课件)

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