《记承天寺夜游》课件-3.ppt

1、读书：闭门书史丛，读书：闭门书史丛，少有凌云志。少有凌云志。工作：平生五千卷，工作：平生五千卷，一字不救饥。一字不救饥。买房：只影自怜，买房：只影自怜，命寄江湖之上；命寄江湖之上；惊魂未定，梦游惊魂未定，梦游(leixie)(leixie)缧绁之中。缧绁之中。娶亲：娶亲：千里孤坟，千里孤坟，无处话凄凉。无处话凄凉。古有一人：古有一人：他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态,却说：“眼前见天下无一个不是好人。”他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间”。文文-唐宋八大家：唐宋八大家：韩愈韩

2、愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 曾巩曾巩 王安石王安石 词词-苏辛：（豪放派）苏辛：（豪放派）苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾诗诗-苏黄：苏黄：苏轼、黄庭坚苏轼、黄庭坚书法书法-宋四家：宋四家：苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼走近苏轼走近苏轼苏轼苏轼（）（）：苏轼苏轼字子瞻，号字子瞻，号“东坡居东坡居士士”，世人称其为，世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族，眉州人（今汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山四川眉山，北宋时为眉山城）。城）。北宋北宋著名著名文学家、文学家、书画家、词人、诗人，美书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表

3、。食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大家家”之一。之一。记承天寺夜游 苏 轼 解题解题-位于今湖北省黄位于今湖北省黄冈市南，南唐初年冈市南，南唐初年建寺建寺,初名初名“南禅南禅寺寺”。北宋景德四。北宋景德四年（年（10071007年年)赐名承赐名承天寺天寺,其规模仅次于其规模仅次于开元寺因寺宇第一开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光山门横匾上有金光闪烁的闪烁的“月台月台”两两字字,故又名月台寺。故又名月台寺。v写作背景：写作背景：v 本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当时，作年），当时，作者被贬

4、谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案乌台诗案”。十二。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美种情况下，作者写

5、了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。听范读听范读 （注意读音、节奏、感情）（注意读音、节奏、感情）提示：提示：1.1.念无与乐者，遂至承天寺念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。寻张怀民。2.2.庭下如积水空明，水中藻庭下如积水空明，水中藻荇交横，荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。.但但/少闲人如吾两人者耳。少闲人如吾两人者耳。找生字、读准音找生字、读准音解（解（）衣）衣 藻荇（藻荇（）遂（遂（）至）至 未寝（未寝（）柏（柏（）藻

6、荇（藻荇（）jixngsuqnbizo一、诵读课文，整体感知一、诵读课文，整体感知 朗读课文朗读课文要求：读准字音、断好句子、读出要求：读准字音、断好句子、读出停顿、读出节奏。停顿、读出节奏。再读课文再读课文解释词语解释词语,翻译句翻译句子子 元丰六年十月十二日夜，解衣元丰六年十月十二日夜，解衣欲欲睡，月色睡，月色入户入户，欣然欣然起行。起行。元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。很高兴地起来走动。愉快地，高兴地愉快地，高兴地念念无无与乐者与乐者，遂遂至承天寺寻张

7、怀民。至承天寺寻张怀民。想，思考想，思考于是，就于是，就想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。天寺寻找张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与步步于中庭。于中庭。睡睡共同，一起共同，一起徒步徐行徒步徐行怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。月光洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，月光洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。是竹子、

8、柏树的影子。清澈透明清澈透明交叉错杂交叉错杂原来是，连词原来是，连词何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。连词，只是，不过连词，只是，不过这里指不汲汲于名利而能这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。从容流连光景的人。而已，罢了而已，罢了v文中主要写了哪些内容？文中主要写了哪些内容？记叙记叙（第一节）：庭中散步，交待时间地点起因（第一节）：庭中散步，交待时间地点起因描写描写（第二节）：（第二节

9、）：描绘庭中月色美景描绘庭中月色美景议论抒情议论抒情（第三节）：作者抒怀（第三节）：作者抒怀理解内容：理解内容：记承天寺夜游记承天寺夜游译文译文v 在在元丰六年十月十二日夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门，便高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在庭院里散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子柏树的影子。哪个晚上没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。本文作者是本文作者是 ，字，字 ，号号 ，他是我国，他是我国 时期著时期著名的文学家，和父亲名的文学家，和父亲

10、 ，弟弟，弟弟 合称合称 ，也是，也是 之一，本文选自之一，本文选自 。我们学过他的我们学过他的水调歌头水调歌头一词，请一词，请背诵出来。背诵出来。唐宋八大家唐宋八大家小试牛刀小试牛刀解释加点字解释加点字v寻寻张怀民张怀民v欣然欣然起行起行v念念无与乐无与乐者者 v遂遂至承天寺至承天寺v相与步相与步于中庭于中庭v怀民亦未怀民亦未寝寝v水中藻荇水中藻荇交横交横v盖盖竹柏影也竹柏影也v但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳寻找寻找高兴地高兴地想到想到 的人的人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡觉睡觉交错纵横交错纵横原来是原来是只是、罢了只是、罢了翻译下列句子翻译下列句子1、念无与乐者。念

11、无与乐者。2、庭下如积水空明。庭下如积水空明。3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中藻荇交横，盖竹柏影也。4、但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜，解衣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。步于中庭。庭下如积水空明，水庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏中藻荇交横，盖竹柏影也。影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。作者看到了怎样的月色？作者看到了怎样的月色？v庭下如积水空明

12、，水中藻庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也荇交横，盖竹柏影也v月色月色积水积水 空明空明v竹柏竹柏藻荇藻荇 交横交横 比喻比喻 苏轼描写月光曾有非常苏轼描写月光曾有非常经典的句子：经典的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠转朱阁，低绮户，照无眠”。品读欣赏，把握情感品读欣赏，把握情感与苏轼对话与苏轼对话苏轼为什么想着在初冬的夜里走出户外？苏轼为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面一方面因为月色很美，想去赏月。因为月色很美，想去赏月。另一方面另一方面作者被贬，心情郁闷寂寞作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走。无聊，想出去走走。1、夜游期间，作者的心情发生了怎样、夜游期间，作者的心情发生了怎样的

13、变化？的变化？“欣然起行欣然起行”“念无与乐者念无与乐者”“遂遂”“寻寻”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索不假思索急切急切心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适觅苏轼知音觅苏轼知音资料链接：资料链接：张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但簿之类的小官，但心胸坦然心胸坦然，决，决不挂怀贬谪之事不挂怀贬谪之事，公务之余，公务之余，以以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容之容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸的人。的人。（共同

14、赏月的人共同赏月的人应当是志同道合之人，应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者合者；另一方面也暗示其处境，无人；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的敢与之交往，与下面的“闲人闲人”相应。相应。v1 1、贬谪的悲凉贬谪的悲凉：一个：一个“闲闲”字，反映字，反映了作者当时身为了作者当时身为“闲闲

15、”官的现实，有一官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；种惆怅、悲哀之意；v2 2、赏月的欣喜赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；我闲适自得得以赏此美景；v3 3、透出某种鄙视尘俗自我安慰之情透出某种鄙视尘俗自我安慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己慨叹，而自己安闲自适安闲自适，能够安然赏此，能够安然赏此美景；美景；通达乐观通达乐观 正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，闹，去寻找无言的山水，他渐渐习惯于淡泊和静他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质

16、生活，又使他不得不亲自垦荒种地，定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和体味着自然和 生命的原始意味。生命的原始意味。这一切，使苏东坡这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸情获得了一次蒸 馏和升华，他，真正地成熟了馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于熟于 灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。没有人在他身边的时刻。引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前和前 后后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。余秋雨余秋雨 苏东坡突围苏东坡突围 文化苦旅文化苦旅小结小结 这篇文章通过对庭中优这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵处世、潇洒人生的难能可贵。