(部)统编版《高中语文》必修下册教材期中复习ppt课件(92张PPT).ppt
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1、文言文文言文1.论语论语 2600年前,孔子虽然曾带领弟子周游年前,孔子虽然曾带领弟子周游列国,甚至有过列国,甚至有过“乘桴(乘桴(f)浮于海)浮于海”的梦的梦想,想,但但终其一生,他老人家的足迹也没有走出过终其一生,他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界今天山东、河南两省的地界。然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,强,他的学说作为中国的文化名片走向了五他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲,走进了全世界热爱和平的人们中间大洲,走进了全世界热爱和平的人们中间。春秋末期
2、鲁国人春秋末期鲁国人名丘,字仲尼,儒家学派创始人名丘,字仲尼,儒家学派创始人 我国著名的思想家、教育家、政治我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为家,被尊称为圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁,政治上主张,政治上主张礼治礼治,鼓励人们积极鼓励人们积极入仕入仕。汉代以后汉代以后,其学说成为两千余年封,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。建社会的统治思想。论语一部一部语录体语录体的散文集的散文集,是孔子的门,是孔子的门人和再传弟子所辑录的人和再传弟子所辑录的孔子的言行录孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。教育思
3、想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把宋儒把论语论语大学大学中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四书四书”。论语论语论语共共2020篇,每篇又分若干章,不相篇,每篇又分若干章,不相连属;连属;言简意丰,言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在学识和丰富的生活经验;在记言记言的同时,传达了的同时,传达了人物的人物的神情态度神情态度;在某些章节的记述中,还生动;在某些章节的记述中,还生动地反映了地反映了人物的性格特点人物的性格特点;其中有不少精辟的言;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有
4、很大影响。言有很大影响。四四书:书:六艺六艺六经:六经:诗诗书书礼礼 易易乐乐春秋春秋六种技能:六种技能:礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数 论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸诗诗书书礼礼易易 春秋春秋五经:五经:子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍侍 坐坐(仲由)(仲由)(点)(点)(求)(求)(赤)(赤)陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话长辈对晚辈说话自谦自谦称名称名解解 题题 重点字词读音重点字词读音论语论语 曾皙曾皙 冉冉 毋毋 摄摄 饥馑饥馑 比及比及 哂哂小相小相 铿尔铿尔 冠者冠者 沂沂舞雩舞雩 喟喟lnjn
5、x shnykngxingy gunku sh bwrn(1)通过孔子的话,)通过孔子的话,反映出了孔子在教学上反映出了孔子在教学上的哪些态度?的哪些态度?“以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔,毋吾以也。毋吾以也。”居则曰居则曰:“不吾知也。不吾知也。”如或知尔如或知尔,则何以哉则何以哉?”.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人“以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔,毋吾以也。毋吾以也。”居则曰居则曰:“不吾知也。不吾知也。”如或知尔如或知尔,则何以哉则何以哉?”.用温和自谦的话首
6、先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人“以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔,毋吾以也。毋吾以也。”居则曰居则曰:“不吾知也。不吾知也。”如或知尔如或知尔,则何以哉则何以哉?”2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。3、而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱 “点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”教学民主 “为国以礼
7、,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”因材施教问问“志志”言言“志志”评评“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎样?怎样?试从说话方式、言谈举止中体会其试从说话方式、言谈举止中体会其性格特点。性格特点。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路(仲由)子路(仲由)有抱负,自信,却较鲁莽、轻率。有抱负,自信,却较鲁莽、轻率。志志:性格性格:v侧重强国侧重强国子路率
8、尔而对曰:子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。可使有勇,且知方也。”从子路的神态和语言中表现了子路虽有治理国从子路的神态和语言中表现了子路虽有治理国家的才干,但直率张扬,不谦虚。家的才干,但直率张扬,不谦虚。治理一个小国,三年内使人民富足。治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。至于礼乐教化,还难办到。冉有(求)冉有(求)谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志:性格性格:侧重富民侧重富民“方六七十,如五六十,求也为之,比方六七十,如五六十,
9、求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。子。”从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相小相”。公西华(赤)公西华(赤)谦恭有礼,娴于辞令谦恭有礼,娴于辞令,委婉曲致。志志:性格性格:v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫同,端章甫f,愿为小相焉。,愿为小相焉。”从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎,说话也委婉。谨慎,说话也委婉。子路:侧重强国
10、 冉有:侧重富民 公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治。志向虽各有侧重,暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个岁左右的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗岁左右的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。曾曾皙(点)(点)洒脱高雅,从容淡定洒脱高雅,从容淡定志志:性格性格:v春游图春游图“莫春者,春服既成,冠者五六人,童莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。归。”从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱
11、从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱而又谦恭。而又谦恭。侧重教化治国侧重教化治国高雅宁静高雅宁静(3)孔子对四个弟子的谈话作了什么评价?)孔子对四个弟子的谈话作了什么评价?自由放声读课文相关段落。自由放声读课文相关段落。(仲由)(点)(求)(赤)哂与赞惜为何为何“哂哂”子路?子路?赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语论语颜渊颜渊不合礼的现象不看,不合礼的声音不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。孔子的孔子的“志志”是什么?是什么?“宁为太平犬,莫作乱世民。宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天春秋之末,
12、天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以苦。否则,他以“仁仁”为本的思想就无从得以体现。为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界,就应是而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主善、美的人生,这就是孔子的自由民主一个一个大同世界的理想大同世界的理想。(人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖的人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖的理想社会)理想社会)文言文文言文2.孟子孟子“王道”和“霸
13、道”这是先秦时代一对相对的概念。这是先秦时代一对相对的概念。“王道王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;霸道霸道指君指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。兵,便取得胜利。孟子的重要思想 性本善(凡人都可以为尧舜)性本善(凡人都可以为尧舜)民为贵,社稷次之,君为轻(民本)民为贵,社稷次之,君为轻(民本)穷则独善其身,达则兼济天下穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫
14、出世进退的准则)(封建时代士大夫出世进退的准则)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈屈(对国君傲然视之)(对国君傲然视之)劳心者治人,劳力者治于人。治于人劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义者食于人,治人者食人,天下之通义也也 齐桓晋文之事节选自。它的主要内容是写劝说放弃,采纳“”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利导,善于的写作特点。2 2、结构层次?、结构层次?4 4、名句默写、名句默写 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡老者衣帛
15、食肉 黎民不饥不寒七、文言文七、文言文3.庄子庄子庄子简介 庄子,名周,字子休。庄子,名周,字子休。战国时道家学派的代表人战国时道家学派的代表人物之一,与老子并称物之一,与老子并称“老老庄学派庄学派”。生活贫苦,学。生活贫苦,学识渊博,善于辩论。其著识渊博,善于辩论。其著作作庄子庄子现存现存3333篇,多篇,多寓言,其中包含了丰富的寓言,其中包含了丰富的辩证法思想。辩证法思想。庄子的生平庄子的生平 庄子(约前庄子(约前369369前前286286)和孟子同时而)和孟子同时而稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘)
16、学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘)人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张“出世出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官)庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官)与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神境界。自得的主观精神境界。庄子的思想 一、一、批判现实社会。批判现实
17、社会。他对现实有深入的观察,所他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其对其“仁义仁义”也加以嘲讽。也加以嘲讽。二、二、向往自由。向往自由。他不满现实,但又无力改变,非他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现乱世
18、中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,天地与我并生,万物与我为一万物与我为一”的境界。的境界。三、三、提出辨证法提出辨证法相对主义。相对主义。认为一切事物都认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。由辩证法陷入了相对主义。庄子的著作庄子的著作 庄子庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作,是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子曾隐居南华山,所以,又称因庄子曾隐居南华山,所以,又称南华经南华经,是著,是著名的经典著作。原有名的经
19、典著作。原有5252篇,现存篇,现存3333篇,分为内篇、外篇,分为内篇、外篇和杂篇,内篇共篇和杂篇,内篇共7 7篇,是庄子本人所作,是全书的精篇,是庄子本人所作,是全书的精华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论;外篇道德论和政治论;外篇1515篇,是内篇的补充和发挥,篇,是内篇的补充和发挥,观点阐述的更为明确和具体,对丑恶现实的愤慨表现观点阐述的更为明确和具体,对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈;杂篇共的更为强烈;杂篇共1111篇,是庄子后学对庄子思想的篇,是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。继承和发挥。养生主养生主选自内篇,
20、是庄子宣扬其养生之道的选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的文章,其中引入了文章,其中引入了庖丁解牛庖丁解牛的寓言加以论证:人的寓言加以论证:人处世间,只有像庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,处世间,只有像庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,“以无厚入有间以无厚入有间”才能才能“保身保身”“全生全生”。这种思想。这种思想无疑是消极的。无疑是消极的。庄子散文的风格庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人首先,
21、是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓
22、,是很浓,是“文学的哲学文学的哲学”“哲学的文学哲学的文学”。寓言含义 这则故事对我们有什么启示?这则故事对我们有什么启示?1 1、反复实践,不断积累,就能认识和掌、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。握事物的规律。2 2、面对困难,不应逃避,应勇于面对。、面对困难,不应逃避,应勇于面对。3 3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4 4、反复练习,就熟能生巧。、反复练习,就熟能生巧。5 5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。文言文文言文4.左传左传 左传又名春秋左氏传,是我国第一部详细完整的编年体历史著作,相传是鲁国的史官左丘明所著。左传是春秋左氏传的简称,又名左氏春秋。因为左传和公
23、羊传谷梁传都是为解说春秋而作,所以它们又被称作“春秋三传”。左传主要记载了东周前期240多年各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。左传描写人物生动细致,人物语言富有文学色彩,叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主,略写战争经过,记录了不少外交辞令、议论、谏说,是研究我国先秦历史很有价值的文献。wifgngyuffn zhuqu阙zhqy各用一个四字短语概括每段内容秦晋围郑临危受命说退秦师迫晋退兵本文的主要特点是本文的主要特点是:情节波澜起伏:情节波澜起伏:大军压境大军压境佚之狐荐烛之武佚之狐荐烛之武烛之武发辞烛之武发辞晋公平息烛之武的晋公平息烛之武的怨气怨气烛之武出使退敌成功烛之武
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