《滕王阁序》课件-第三课时.ppt
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- 滕王阁序 课件 第三 课时
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1、滕王阁序 王勃第三课时第三部分第三部分 遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌 凝而白云遏。睢园绿竹,气凝而白云遏。睢园绿竹,气凌凌彭泽之樽;邺水彭泽之樽;邺水 朱华朱华,光照临川之笔。,光照临川之笔。远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致迅速飞腾。清远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣,好像清风吹过,柔美的歌声缭绕,幽的排萧奏鸣,好像清风吹过,柔美的歌声缭绕,好像白云停步。(今天的盛宴可比西汉梁孝王)好像白云停步。(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会,(文士们的饮酒的)豪气睢园中竹林聚会,(文士们的饮酒的)豪气超过超过了(东晋时的)陶
2、渊明;(好像后汉时)邺水河了(东晋时的)陶渊明;(好像后汉时)邺水河畔(曹植)咏畔(曹植)咏荷花荷花的才气,文采(好像)超过了的才气,文采(好像)超过了南朝的临川刺史谢灵运。南朝的临川刺史谢灵运。写写宴会欢饮娱乐场景宴会欢饮娱乐场景:管弦之盛,歌声:管弦之盛,歌声之美,人才之多。之美,人才之多。引用典故,引用典故,暗示出宴会的豪华,暗示出宴会的豪华,人物的人物的高雅,含蓄凝练。高雅,含蓄凝练。“于中天于中天”“”“于暇日于暇日”都是介宾短语作状语,都是介宾短语作状语,四美具,二难并。穷睇眄四美具,二难并。穷睇眄于中天于中天,极极娱娱游游于暇日于暇日。天高地迥,觉宇宙之无。天高地迥,觉宇宙之无穷
3、穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。兴尽悲来,识盈虚之有数。(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备,(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备,(贤主、佳宾)二难得却齐集一堂。向那无际的(贤主、佳宾)二难得却齐集一堂。向那无际的长空极目远眺,在这短暂的假日长空极目远眺,在这短暂的假日尽情尽情游乐。苍天游乐。苍天高远,大地辽阔,觉察到宇宙高远,大地辽阔,觉察到宇宙浩渺无垠浩渺无垠;兴致消;兴致消尽,悲哀涌来,认识到盛衰自有定数。尽,悲哀涌来,认识到盛衰自有定数。诗酒歌管之中,忽发深沉的感伤,表现出诗酒歌管之中,忽发深沉的感伤,表现出对人生短暂和功业未就的伤感对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在以及自己在命运
4、面前的无能为力。命运面前的无能为力。望望长安长安于日下于日下,目目吴会吴会于云间于云间。地势极而南溟深,。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍帝阍而不见,奉宣室而不见,奉宣室以何年?以何年?远望远望长安(沉落)到夕阳之下,遥看吴郡(隐现)在云长安(沉落)到夕阳之下,遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远,南方大海特别幽深,(昆雾之间。地理形势极为偏远,南方大海特别幽深,(昆仑山上)天柱高耸,(缈缈夜空)北极远悬。雄关高山,仑山上)天柱高耸,(缈缈夜空)北极远悬。雄关高山,难
5、以越过,谁为迷路游子悲伤?浮萍流水,偶然相逢,难以越过,谁为迷路游子悲伤?浮萍流水,偶然相逢,全是客居他乡之游子。怀念着全是客居他乡之游子。怀念着宫门宫门而不能看见,在什么而不能看见,在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?官)?“于日下于日下”“”“于云间于云间”都是介宾短语后置。都是介宾短语后置。“望望”“”“目目”都是都是“远看远看”之意。之意。东西南北,极目四望,实则是东西南北,极目四望,实则是“极目四想极目四想”:由日落:由日落想到长安,由云海想到吴会,由南方而想到大海,由想到长安,由云海想到吴会,由南方而想到大海,
6、由北京而想到天柱、北极。世界阔大,宇宙无边,在这北京而想到天柱、北极。世界阔大,宇宙无边,在这阔大无边的世界宇宙面前,人生是那么的渺小。在此阔大无边的世界宇宙面前,人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前,何人能不感叹人生?世界宇宙面前,何人能不感叹人生?父亲被贬到交趾父亲被贬到交趾县之痛,自己怀才不遇、报国无门,心有戚戚者可能县之痛,自己怀才不遇、报国无门,心有戚戚者可能会不禁泪落。因而有会不禁泪落。因而有“关山难越,谁悲失路之人?萍关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?年?”情感流露。情感流露。念天地之悠悠,念天
7、地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。-陈子昂陈子昂登幽州台歌登幽州台歌 哀吾生之须臾,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。羡长江之无穷。-苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋人生几回伤往事,人生几回伤往事,山形依旧枕寒流。山形依旧枕寒流。-刘禹锡刘禹锡西塞山怀古西塞山怀古为自己的失意人生。为自己的失意人生。王勃凭着横溢的才华,怀着王勃凭着横溢的才华,怀着“兼济天下兼济天下”的远大抱负,走上了坎坷而险恶的仕途。恃的远大抱负,走上了坎坷而险恶的仕途。恃才傲物的他,与官场很难融合。他先是因为才傲物的他,与官场很难融合。他先是因为檄英王鸡檄英王鸡的游戏文章而触怒唐高宗,被的游戏文章而触怒唐高宗,被逐出沛王府,接着又因擅
8、杀官奴而被判死刑。逐出沛王府,接着又因擅杀官奴而被判死刑。虽遇大赦保住了性命,但他的父亲却因此而虽遇大赦保住了性命,但他的父亲却因此而被贬到偏远的交趾被贬到偏远的交趾(今越南今越南)做地方官,自己做地方官,自己也远离都城,不再被任用。也远离都城,不再被任用。嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。李广难封。屈屈贾谊贾谊于长沙于长沙,非无圣主;,非无圣主;窜窜梁鸿梁鸿于海曲于海曲,岂乏明时?,岂乏明时?啊!时运不顺畅,命途多坎坷。冯唐(那么)容啊!时运不顺畅,命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老,李广(那么)难得封侯;把贾谊贬谪到易衰老,李广(那么)难得封侯
9、;把贾谊贬谪到长沙,不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居,长沙,不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居,难道缺乏清明的时代?难道缺乏清明的时代?所所赖赖君子见君子见机机,达人知,达人知命命。所(能够)所(能够)依赖依赖的(是):君子能够看到细微的的(是):君子能够看到细微的预兆预兆,通达事理的人知道,通达事理的人知道天命天命。“屈屈”“”“窜窜”都是都是使动用法,意思使动用法,意思是是“使贾谊委使贾谊委屈屈”“”“使梁鸿逃使梁鸿逃窜窜”。通通“几几”,预兆预兆 老当老当益益壮,宁移白壮,宁移白首首之心?之心?穷穷且益坚,不且益坚,不坠青云之志。坠青云之志。年纪老迈(情怀)应当年纪老迈(情怀)应当
10、更加更加壮志,哪能在壮志,哪能在白白发发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境境遇艰难遇艰难(意志)将要越发坚定,不会减弱(意志)将要越发坚定,不会减弱直凌青云的(崇高)志向。直凌青云的(崇高)志向。酌贪泉酌贪泉而而觉爽,处涸辙觉爽,处涸辙以以犹欢。犹欢。喝贪泉的水喝贪泉的水却却觉得清爽,处在干涸的车辙觉得清爽,处在干涸的车辙中中却却依然欢乐。依然欢乐。一种高尚的人生观一种高尚的人生观有志之士有志之士对自己的理想总是能尽量克对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求,即服一切困难执着地追求,即算在郁郁不得志的逆境当中算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。也不消沉放弃。
11、一种一种乐观开朗乐观开朗的情怀的情怀 北海虽北海虽赊赊,扶摇可接;,扶摇可接;东隅东隅已逝,已逝,桑榆桑榆非非晚。晚。北海虽然北海虽然遥远遥远,乘风便可以到达;,乘风便可以到达;旭日般旭日般的青春的青春已经逝去,已经逝去,夕照似的老年岁月夕照似的老年岁月也不也不算太晚。算太晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!效穷途之哭!(汉代的)孟尝品行高洁,却空有一腔报(汉代的)孟尝品行高洁,却空有一腔报效国家热情;(晋朝的)阮籍放荡不羁,效国家热情;(晋朝的)阮籍放荡不羁,哪能效仿他遇穷途而痛哭。哪能效仿他遇穷途而痛哭。从时空两个方面来进行从时空两个方面
12、来进行自我自我激励激励,也是自我安慰。,也是自我安慰。两个典故,表达自己两个典故,表达自己不甘沉沦不甘沉沦的豪情壮的豪情壮志。志。怀帝阍而不见,奉怀帝阍而不见,奉宣室以何年?宣室以何年?老当益壮,宁移白首之老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青心?穷且益坚,不坠青云之志。云之志。东隅已逝,东隅已逝,桑榆非晚。桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷心;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!途之哭!冯唐易老,冯唐易老,李广难封。李广难封。4、作者连用几个典故的作用是什么?这些典故寄寓了作者怎样的情怀?从作者的用典可以看出,他是在抒从作者的用典可以看出,他是在抒发感慨:冯唐、李广
13、、贾谊、梁鸿都发感慨:冯唐、李广、贾谊、梁鸿都生在圣主明时,不也一样受尽委屈?生在圣主明时,不也一样受尽委屈?表明作者要坚持自己的理想和志向,表明作者要坚持自己的理想和志向,哪怕在困境中也要矢志不渝。哪怕在困境中也要矢志不渝。5、王勃关于王勃关于“老当益壮老当益壮”的评论对我们的评论对我们有怎样的启发意义?有怎样的启发意义?6、分析分析“孟尝高洁,空余报国之孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”的艺的艺术特点。术特点。7、高声朗诵这两段文字,体会作者、高声朗诵这两段文字,体会作者表达了怎样复杂的思想感情?表达了怎样复杂的思想感情?欢饮之乐;欢饮之乐;对宇宙无
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