《怀疑与学问》-课件.pptx
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- 怀疑与学问 怀疑 学问 课件
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1、18 怀疑与学问1.理清思路,理解中心论点和分论点之间的关系。理解层层深入论证,用分论点论证中心论点的方法。2.明确论证方法及其作用。把握举例论证、道理论证等常见的论证方法。3.品味论证语言。4.把握文章主旨,认识怀疑精神对做学问的重要性。学习目标学习目标作者介绍作者介绍 顾颉刚(18931980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人,中国历史学家、民俗学家,中央研究院院士。古史辨派代表人物,也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部,历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授,中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾
2、任中国科学院历史研究所研究员。著有秦汉的方士和儒生三皇考史林杂识初编孟姜女故事研究集等。1980年12月25日因病逝世,享年87岁。议论文 定义:是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。(即以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直接表达自己的观点和主张的文章体裁。)要求:要对论述的问题有正确的看法。用充足有说服力的论据。要言之有理,合乎逻辑。三要素:论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。知识链接知识链接 论据类型:事实的材料作为论据的事实材料,可以是具体的事
3、例、概括的事实、统计数字。理论的材料作为论据的理论材料,可以是前人的经典著作、至理名言,民间的谚语和俗语,科学上的公理、规律等等。论证方法:论证方法:举例论证(事实论证):列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;作用:具体有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的说服力)道理论证:用名言警句、谚语俗话、以及人们公认的定理公式等来证明论点。作用:有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的权威性和说服力)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。作用:突出全面地论证观点(主论点或分论点),让人印象深刻)比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用:生动形象地论证了观点
4、(主论点或分论点),使文章浅显易懂,易于理解和接受。引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。作用:如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。1.1.给下列标红的字注音。程颐()譬如()腐草为萤()虚妄()盲从()停滞()检查预习检查预习ypynwnmnzh2.2.多音字 ()()()()()()()()折便解zhzhshbinpinxijiji折叠折腾折本便装便宜姓谢解题押解3.3.形似字 ()()()()()()()()()()()
5、()xinjinjinbinbinrrr凶险捡拾检查分辨辩论儒家濡湿孺子牛险捡检辨辩辫bin 辫子儒 孺 折 zhddi停滞取缔带动滞 带 缔 4.重点词语腐草为萤:虚妄:不攻自破:尽信书不如无书:辨伪去妄:流俗:盲从:墨守:停滞:语出礼记月令,意思是腐草能化为萤火虫。没有事实根据的。形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。语出孟子尽心下。原指完全相信尚书,倒不如没有尚书,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。要善于辨别,分清真假。社会上流行的风俗习惯(含贬义)。盲目地附和随从。固执拘泥,不会变通。受到阻碍,不能顺利地进行或发展。5.词语辨析盲从 追随 两词都有“跟随、随从”的意思。“盲从”是指盲目地
6、附和随从,含有贬义;“追随”是指积极地效仿前人的事迹,含有褒义。运用:(1)为了全民族的解放,并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去_自己的信仰,宁肯马革裹尸也不愿回头。(2)读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和_,而是为了思考和权衡。答案:(1)追随(2)盲从 1.文章提出了什么论点?整体感知整体感知 治学必须有怀疑精神。2.为了论证这一论点,提出了几个分论点?怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。怀疑是从积极方面建 设新学说、启迪新发明的基本条件。3.两个分论点之间是什么关系?递进 4.论述第一个分论点,分哪几个层次?分为两层来论证中心论点:第一层(3-4)对于传说都应当经过一
7、番思考。第二层(5)不论哪一本书、哪一种学问,都要敢于怀疑。5.论述第二个分论点,按怎样的思路?第(2)(3)(4)(5)句是用道理去论证第(1)句提出的论点。第(2)(3)是第一层:从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。第(4)(5)是第二层:从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。第(6)(7)(8)(9)是用事例去论证第(1)句提出的论点。第(6)句是第一层:提出一个小论点。第(7)(8)句是第二层:用大学问家戴震的事例来证明第(6)句的小论点和第(1)句的全段论点。第(9)句则是由点到面证明。第(10)句从正面论述,第(11)句从反面论述。1.第1、2段提出了文章
8、的总论点,这个总论点是什么?内容探究内容探究 本文的总论点是借用古代学者的名言提出的,总论点是:“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达,总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。2.引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。3.对下面语段四句话之间层次关系的理解,下面几种看法哪种是正确的?为什么?学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的;一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠
9、;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。A.(并列)B.(并列)C.(因果)D.(因果)答案:D解析:因为学问的基础是事实和根据,而事实和根据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的,这种可靠;一种是听别人传说的,这种不一定可靠。譬如国难危急的时候),所以做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠)。4.“譬如在国难危急的时候”,是举例论证还是比喻论证?这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。
10、如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。5.第3自然段在文章中起到哪些作用?这段在文章中起到三个作用:1.引出下文,使文章上下紧紧相联。2.形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。3.铺石垫基,使文章的说服力增强。6.第4自然段分三层意思,是哪三层?第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”):指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”):具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”):指出怀疑的精神对做学问的重要意义。7.第5自然段和第4自然段同是谈怀
11、疑精神对做学问的意义,为什么写了第4自然段还写第5自然段?两段的内容有何相异?第4自然段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第五段则说“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。第4自然段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”,第5自然段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的。8.第6自然段第一句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”在文章中起何作用?这句在文章中起两个作用:1.揭示第一个分论点,提出第二个分论点。2.承上启下,而且使前后部分具有层进关系,论述深入一步。9.第6自然段包含几层意思?彼此如何联系?本段包
12、含四层意思:1.首句提出本段论点,即第二个分论点:“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。2.“对于别人的话一切学问才会起来”:讲道理论证论点。先从反面阐明,再从正面阐明。3.“许多大学问家要这样才能有更新更善的学说产生”:举实例论证论点。4.“古往今来科学上新的发明”到段末:归纳作结,照应论点。先从正面作结,再从反面强调“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。”1.下面句子中,“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号能改为句号吗?为什么?一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常
13、常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。品味赏析品味赏析 不能。用这些词,是为了强调所有的学问家都包括在内,都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。2.“2.“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”一句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗?不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,“一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到整体,互换位置后就讲不通了。1.1
14、.层层深入论证,用分论点论证中心论点。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第三至五段先从消极方面作论证,第六段再从积极方面作论证。层层深入论证,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐述。写法探究写法探究 2.2.引名言、举事例进行论证,增强了文章的说服力。本文引用古代著名学者的话作为论据,对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点,实际上也起了论据的作用,很有说服力。第五段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”,并作了阐释,说这“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”的意思,有力地证明了段首提出的论点。举例论证也用得很好。为了论证
15、对传说必须有怀疑精神这个论点,第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。作者举例时,就读书时该怎样怀疑、追问,介绍了自己的经验,列出了一系列寻根究底的疑问,给人具体的借鉴,对人很有启发。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证,而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。多疑,往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说:疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来,不少人由于多疑,不知闹出了多少笑话,演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场,给疑者带来
16、的痛苦有多大,就因为多疑而夭折的也并非一起。红楼梦中的林黛玉,因生性多疑,以致忧郁成疾,这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说封建社会的大家闺秀,由于多疑而只是个人遗恨终身的话,那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑,错杀了不少忠臣良将!推迟了曹魏政权的建立。以前事,无须多论。拓展延伸拓展延伸 今天我们的一些同志由于多疑,为人办事互不信任,疑心叠起,顾虑重重,当齐心的不齐心,当合作的不合作,甚至故意设置障碍,出些难题,给事业造成难以挽回的损失。因此,同志之间应互相信任,去疑存诚。当然对某些人和事物,不轻信,存疑端,也是必要的。但这就另当别论。
17、1.文段的论点是_。2.本段论点与课文怀疑与学问的论点是否矛盾?为什么?不矛盾。本段主张“不要多疑”,是从与人相处的角度提出的;课文主张“要多疑”,是从治学角度提出的。多疑,往往是不好的3.本段的论证思路是_。4.本段论证的方法主要有_和_。5.画线的三句话在结构上的作用分别是_,_,_。6.文段末两句能不能删去?为什么?不能。避免误解,使论述更周密。由古及今举例论证道理论证统领全段领起下文承上启下 本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确
18、。总总 结结结构图示结构图示怀疑与学问中心论点治学必须有怀疑精神(引用名言)分论点怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件 谢谢谢谢观看观看凡事都是多棱镜,不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了,就会有个好心境,若把很多事看开了,就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常,凡事都是多棱镜,不同的角度会凡事都是多棱镜,不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了,就会有个好心境,若把很多事看开了,就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常,让得失利弊犹如花开花谢那样自然,不计较,也不刻意执着;让生命中各种的喜怒哀乐,就像风儿一样,来了,不管是清风拂面,还是
19、寒风凛冽,都报以自然的微笑,坦然的接受命运的馈赠,把是非曲折,都当作是人生的定数,不因攀比而困惑,不为贪婪而费神,无论欢乐还是忧伤,都用平常心去接受;无论得到还是失去,都用坦然的心去面对,人生原本就是在得与失中轮回的,让一切所有的经历,都化作脸上的云淡风轻。人的一生说白了,也就是三万余天,贫穷与富贵,都是一种生活境遇。懂得爱自己的人,对生活从来就没有过高的奢望,只是对生存的现状欣然接受。漠漠红尘,芸芸众生皆是客,时光深处,流年似水,转瞬间,光阴就会老去,留在心头的,只是弥留在时光深处的无边落寞。轻拥沧桑,淡看流年,掬一捧岁月,握一份懂得,红尘纷扰,我自心安;书一笔清远,盈一抹恬淡,浮华三千,只
20、做自己;人间有情,心中有爱,携一米阳光,微笑向暖。作者简介:谈笑在指尖 文章,诗歌多见于省内外报刊和网络平台。喜欢把日子中的点点滴如同一次旅行,一次不清楚哪里是终点的旅行。在人生的旅程中,有些人走的很从容,一边走一边欣赏着沿途的风景,春天踏青,感受万物复苏时生命的萌动;夏日赏荷,嗅闻花儿的芳香,聆听悠扬的蝉鸣;秋时听风,欣赏落叶在秋风中忘情的舞动;冬日品雪,品味银装素裹的晶莹,让自己的人生如四季绚烂,多姿多彩。有些人却是步履匆匆,他们只顾埋头盯着脚下的道路,拼命的赶完余下的旅程,一路上,只顾疲于奔跑,疲于生存,疲于生,看不见路边花儿的美丽,也注意不到蔚蓝天空中白云的漂浮,一心只忙于到达目的地,
21、一程又一程的奔跑,将自己置于永不停歇的劳碌之中,错过了欣赏身边许多美丽的风景。当今社会的确是一个高速发展、竞争激烈的社会,是一个追求速成的社会,许多的人都在赶路脚步匆匆,忙着做着自己的事情。生下来后,忙着长大,忙着工作,忙着打拼,睁开眼就是各种烦心事压在心中:房子、孩子、车子、位子、票子他们唯恐落后于人,唯恐受人轻视,跟别人比金钱、比地位,比拥有,不停地奔波,你追我赶,气喘吁吁,为了追求物质财富、争取想得的名和利、实现个人的理想,呈现在人们面前的总是一副:麻木的表情,忙乱的脚步,总以为前面有一个巨大的幸福在等着他,为了早日抵达目的地,日夜高速奔跑前行,生命就在疲于的奔忙中消耗掉,精神也在残酷的
22、竞争和快节奏的生活中趋于紧张,以致麻木或崩溃。百花的争奇斗艳,吸引不了他们向前凝望的眼神;婉转悠扬的歌声,打动不了他们执着的心灵;灵山香气氤氲,难以改变他们坚毅的神情;一路上风光无限,停滞不了他们奔忙的身影,他们关注着一些虚无的东西,而忘了生命的本质意义。748219美文网人这一辈子说长不长,说短也不短。既然沿途有着绚美的风景,我们又何必风雨兼程脚不停息?既然眼前便有旖旎的风情,又何必对未知的前方魂牵梦萦?生活中,其实我们每个人都有目标,并且我们的奋斗,都是为了能离它更近。奋斗努力,快步走行,无可厚非,但是我想,人生在路上行走,本应该走走停停,该歇的则歇一歇,该停的则停一停,在生活一直往前走的
23、同时,适时的放慢脚步,看看你的身边,看看你的周围,欣赏一下沿途的美丽风景,也许里面就有会你想要的东西。不要为了追求物质财富,不要忙于到达目的地,只顾疲于奔跑,而错过了身边美丽的风景,不要让你已拥有的很多东西在手中悄悄的流失,失去对它的珍惜,更不要怨天怨地怨人怨己,抱怨自己的人生磕磕绊绊,不如人意。要知道很多时候,当在你盲目地追求着你的目标后,当你在怨天怨地怨人怨己时,回过头来看时,可能会发现:许多的美丽和幸福,原来就在你路途的景色里!人的生命总是有限的,时间也不能停滞,但是我们可以驻足。人生路上,一路行走,一路都是风景,路上,你会遇到很多美的人,美的事,美的景。不要忘了经常抬头凝视一会儿蔚蓝的
24、天空和飞翔的鸟儿;不要忘了去看一看路边盛开的花朵,嗅嗅花儿散发出的香气。在人生的风景里有春夏秋冬,会有不同景致,春葱茏、夏繁盛、秋斑斓、冬纯净,都显得很美丽,你大凡可尽收眼底。只不过人生的风景画册里,有的柔和,有的热烈,有的凄美,还有的悲壮,只要你放慢脚步,多看看沿途的风景,多收藏些快乐的心情,人生就会轻松很多。也许在你放松心境的时候,你就能看见生活的笑容。不同的人生体验,才能让人生多彩丰富。如果太在意目的地,这一路上,心中便会少了很多乐趣。在人生的旅行中,最重要的不是结果,而是过程,也不是他经历了什么,而是他以何种心态去面对生活。为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾,请把握好旅程中的每一分钟。一
25、路上慢慢地走,别忘了欣赏沿途的风景。作者简介:谈笑在指尖 原名:张 波文章,诗歌多见于省内外报刊和网络平台。喜欢把日子中的点点滴滴写进文字里,抒写心中之梦,始终保持着乐观心态,过好每一天。滴写进文字里,雀巢冰泣淋裡的一种,外面是薄薄的一层巧克,裡面是甜甜的奶油的一个心形的冰棍我要用它来纪念他们的爱情。辉和莉是在网络上认识的,莉比辉大5岁。2000年初秋的一天,他们相识了,以后的日子,他们相知了,彼此以姐弟相称。第一次他给她写信是在圣诞节,当时仅仅是一声祝福,是一张贺卡 后来,他爱上了她,一个让辉用三生三世都不能忘记的女人。2001年的2月10日,值得纪念的日子,辉告诉了莉他心裡的想法!因為莉是
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