《山羊兹拉特》课件.pptx

1、【美美】艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格 作家温情脉脉的目光无所不作家温情脉脉的目光无所不在，注视着这个有情天地，不放在，注视着这个有情天地，不放过任何一个可能的角落和细部，过任何一个可能的角落和细部，给我们留下许多温馨的回味。给我们留下许多温馨的回味。1.1.理清小说情节发展的脉络。全面感理清小说情节发展的脉络。全面感受作品中的情感。受作品中的情感。2.2.学习小说中情感的处理方式，体会学习小说中情感的处理方式，体会情感在小说中的魅力与作用。情感在小说中的魅力与作用。3.3.激情投入，练就一双善于发现美的激情投入，练就一双善于发现美的眼睛，一颗易于感动的心灵。眼睛，一颗易于感动的心灵。艾萨克

2、艾萨克什维斯什维斯辛格，美国著名犹辛格，美国著名犹太作家，太作家，19041904年，辛格生于当时在沙年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。俄统治下的波兰。19351935年，辛格追随年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，一生出版了九部长篇小和写作为生，一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。六本儿童故事集。辛格被称为当代最辛格被称为当代最会讲故事的作家。会讲故事的作家。19781978年获诺贝尔文年获诺贝尔文学奖。学奖。主要作品主要作品n傻瓜吉姆佩尔傻瓜吉姆佩尔卢布林的魔法师卢布林的魔

3、法师庄园庄园冤家，一个爱情故事冤家，一个爱情故事萧莎萧莎n获得诺贝尔奖的理由：获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满因为他有充满激激情情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。简单概括课文内容：简单概括课文内容：勒文家想卖掉山羊兹拉特，勒文家想卖掉山羊兹拉特，在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，勒文一家最终把山羊兹拉特当作勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。一个家庭成员的故事。结构层次：结构层次：第二部分（

4、第二部分（5-10）发展）发展卖羊途中遇暴风雪卖羊途中遇暴风雪第一部分（第一部分（1-4）开端）开端节前阿隆受命卖羊节前阿隆受命卖羊第四部分（第四部分（29-33）结局）结局安全回家不再卖羊安全回家不再卖羊第三部分（第三部分（11-28）高潮）高潮风雪中相互救助风雪中相互救助情感分析情感分析1.1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？因为兹拉特因为兹拉特“老了，挤的奶也很少老了，挤的奶也很少”；家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。们的衣物及其他必要开支）。原因原因兹拉特兹拉特“老了，挤的奶也很少老了，挤的

5、奶也很少”家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要的开支）的开支）反应反应勒文勒文“经过很长时间的犹豫经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特才决定卖掉兹拉特阿隆的母亲阿隆的母亲“不禁泪流满面不禁泪流满面”安娜和米丽昂安娜和米丽昂“也哭了起来也哭了起来”阿隆阿隆“只得听从父亲的命令只得听从父亲的命令”，带兹拉特上路，带兹拉特上路全家人全家人都出来向兹拉特告别，极为都出来向兹拉特告别，极为不舍不舍作用作用从以上的叙述中可知，硝皮匠要卖掉兹拉特是为生活所迫，并非从以上的叙述中可知，硝皮匠要卖掉兹拉特是为生活所迫，并非出于本意出于本

6、意为下文兹拉特没有被卖掉埋下伏笔为下文兹拉特没有被卖掉埋下伏笔3.3.对被卖掉，兹拉特有什么反应？对被卖掉，兹拉特有什么反应？n一无所知，一如既往地表达对主人的信任。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。n兹拉特的兹拉特的“信任信任”与主人全家的与主人全家的“不舍不舍”互为照应。互为照应。n但这并无法改变它被杀的命运但这并无法改变它被杀的命运这是一这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。质和情感之间的选择。（1 1）1-31-3句，句，为下文阿隆和兹拉特遭遇风雪埋为下文阿隆和兹拉特遭遇风雪埋下伏笔。下伏笔。（2 2）第第4 4句句 ，为

7、下文发现让阿隆和兹拉特脱为下文发现让阿隆和兹拉特脱离困境的草垛埋下伏笔。离困境的草垛埋下伏笔。使情节的发展虽出人意料但又合乎情理使情节的发展虽出人意料但又合乎情理.4 4、你觉得暴风雪来得突然吗？、你觉得暴风雪来得突然吗？遭遇大风雪这个情节是情理之中还是遭遇大风雪这个情节是情理之中还是出人意料？出人意料？明确：开头一段的描写，为故事的发明确：开头一段的描写，为故事的发展作了铺垫，给阿隆他们的遇险提供展作了铺垫，给阿隆他们的遇险提供事实依据。事实依据。第第6 6段对环境突然恶化的渲染，既烘托段对环境突然恶化的渲染，既烘托了气氛，又为下文的下雪作铺垫。所以了气氛，又为下文的下雪作铺垫。所以遭遇大风

8、雪是情理之中。遭遇大风雪是情理之中。在故事情节中，作者塑造了在故事情节中，作者塑造了“草堆草堆”这一让主人公脱离困境的环境，是出这一让主人公脱离困境的环境，是出人意料还是情理之中呢？人意料还是情理之中呢？文章中与文章中与“草堆草堆”照应的地方：第照应的地方：第一段一段“阳光闪亮阳光闪亮”“”“田里芳草青田里芳草青青青”，第九段，第九段“透过雪层，阿隆的透过雪层，阿隆的靴子触到一大块新翻过的松软的土靴子触到一大块新翻过的松软的土地地”。所以是情理之中。所以是情理之中。在故事情节中，作者塑造了在故事情节中，作者塑造了“草堆草堆”这一让主人公脱离困境的环境，是出这一让主人公脱离困境的环境，是出人意料

9、还是情理之中呢？人意料还是情理之中呢？文章中与文章中与“草堆草堆”照应的地方：第照应的地方：第一段一段“阳光闪亮阳光闪亮”“”“田里芳草青田里芳草青青青”，第九段，第九段“透过雪层，阿隆的透过雪层，阿隆的靴子触到一大块新翻过的松软的土靴子触到一大块新翻过的松软的土地地”。所以是情理之中。所以是情理之中。如果将草堆设计为如果将草堆设计为“木屋木屋”，好不好？，好不好？为什么？为什么？（1 1）草堆本身是兹拉特的食物，才使兹）草堆本身是兹拉特的食物，才使兹拉特有奶使阿隆度过三天时间。拉特有奶使阿隆度过三天时间。（2 2）草堆还可以保暖。）草堆还可以保暖。（3 3）下文阿隆家人寻找他和山羊，却没）下

10、文阿隆家人寻找他和山羊，却没有找到显得合情合理。有找到显得合情合理。（4 4）在原野的草堆里，对暴风雪的感）在原野的草堆里，对暴风雪的感受才是真切的，阿隆与山羊的亲切才显受才是真切的，阿隆与山羊的亲切才显得合乎逻辑。得合乎逻辑。1 1、物质上：兹拉特给予帮助、物质上：兹拉特给予帮助发现草堆挖洞发现草堆挖洞;阿隆喝羊奶，靠羊的阿隆喝羊奶，靠羊的体温取暖体温取暖;人与动物互助。人与动物互助。2 2、精神上：兹拉特给予阿隆安慰、精神上：兹拉特给予阿隆安慰5.5.阿隆如何解决在暴风雪中的困境阿隆如何解决在暴风雪中的困境?在这段精彩的二人对话中，兹在这段精彩的二人对话中，兹拉特用它唯一的语言拉特用它唯一

11、的语言“咩咩”来回应来回应阿隆，它究竟说些什么呢？请你根阿隆，它究竟说些什么呢？请你根据课文情节加以想象，用形象生动据课文情节加以想象，用形象生动的话语加以诠释。的话语加以诠释。合作探究合作探究阿隆阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？的？兹拉特：太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦兹拉特：太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦都会过去的。都会过去的。阿隆阿隆：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？在不都得冻僵了？兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。阿隆阿隆：如果大雪仍继

12、续这样下的话，我们可能：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。要在这儿呆几天。兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。取暖。阿隆阿隆：啊！兹拉特，你太好了！我对不起你！：啊！兹拉特，你太好了！我对不起你！其实，我把你拉出来的目的是想把你卖了，其实，我把你拉出来的目的是想把你卖了，以应付家里的开支。以应付家里的开支。兹拉特：没关系，我已经老了，如果真的还能兹拉特：没关系，我已经老了，如果真的还能为你家做些事情的话，就把我卖了吧。为你家做些事情的话，就把我卖了吧。阿

13、隆阿隆：不，不：不，不等雪停了，我们一起回家，等雪停了，我们一起回家，再也不分开了。再也不分开了。6.6.失踪归来，兹拉特的命失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变全家心目中的地位有无变化？化？n改变了，再也没人主张要卖掉它。改变了，再也没人主张要卖掉它。n从此，它像一个家庭成员一样，从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。有着与孩子们同样的待遇。n因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与

14、友爱，也为它赢来了与人它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。平等的生命权力。n卖山羊时卖山羊时不舍（人流向动物）不舍（人流向动物）n天降大雪时天降大雪时维持生存（动物流向人）维持生存（动物流向人）比较阅读下面这两段文字，你更喜欢哪一比较阅读下面这两段文字，你更喜欢哪一段？为什么？段？为什么？兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：出它那唯一的声音：“咩咩”（选自课文最后一节）（选自课文最后一节）兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全

15、部的思一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。想，全部的爱。（选自儿童文学（选自儿童文学选萃）选萃）探究点二探究点二 在一种激情的整个过程里，最不能显出这种在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就捆住了翅膀。想象就捆住了翅膀。莱辛莱辛 (德国文艺理论家）德国文艺理论家）节制胜于放纵节制胜于放纵 小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。并小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。并不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍和节制，让小说热泪

16、盈眶。相反，适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。情节和人物自己说话，会起到更好的效果。这种深情厚谊和亲情状态这种深情厚谊和亲情状态可以超越可以超越任何时代任何时代的经济贫困与窘迫，成为的经济贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。温情的慰藉。思考二：作者为什么要模糊处思考二：作者为什么要模糊处理小说的时代背景？理小说的时代背景？内容与题旨内容与题旨 作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描描摹出人与动物间有可能恒久存在的

17、亲情状态，摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。远温情的慰藉。爱最高尚的情感最高尚的情感 爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者

18、不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。中依然忠心耿耿的纯洁山羊。随着社会网络时代的到来，随着社会网络时代的到来，现代人正面现代人正面临着临着“情感的暖死亡情感的暖死亡”，“嗜新症嗜新症”使人类使人类毫无保留地抛弃一切毫无保留地抛弃一切不止是物品，而且包不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。括亲情、友情与故土。（康得拉（康得拉洛伦茨洛伦茨文明人类的八大罪孽文明人类的八大罪孽）毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是，毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是，物质的高度发达，却掩饰不了物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的精神世

19、界的贫瘠贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤；狂欢的世界里，人类个体却越发孤独。所谓的独。所谓的“现代化困境现代化困境”在我们的时代在我们的时代里显得那样突出。我们无法回避，也不可里显得那样突出。我们无法回避，也不可能回避。能回避。被被“现代化困境现代化困境”包围的人，他包围的人，他们的孤独、无助与迷惘们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条，使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。更加冷漠与苍凉道路走下去。形象分析形象分析:n阿隆，聪明、能干、临危不惧、阿隆，聪明、能干、临危不惧、有爱心有爱心 n兹拉特，温驯、信任人、善解人兹拉特，温驯、信任人、善解人意、善良意、善良 有人说有人说“爱爱”这一情

20、感要素是推进这篇小这一情感要素是推进这篇小说情节发展的动力。你同意吗？为什么？说情节发展的动力。你同意吗？为什么？n情感有时是小说的表现对象，作为题材出现。情感有时是小说的表现对象，作为题材出现。n有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调。有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调。n有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料。有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料。n有时是小说结构的动力，推动情节的发展。有时是小说结构的动力，推动情节的发展。n情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围和基调。和基调。辛格笔下的辛格笔下的山羊兹拉山羊兹拉特特，把羊看成是人类的一

21、，把羊看成是人类的一部分，对羊充满了深厚的感部分，对羊充满了深厚的感情，像对待有生命的人类一情，像对待有生命的人类一样去对待山羊。样去对待山羊。情感的魅力情感的魅力 历经历经“生离死别生离死别”和失而复得的情感淘漉和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。