《哈姆莱特》课件5.ppt

1、哈姆莱特-中外名家对哈姆莱特评论名言 一千个读者，就会有一千个哈姆莱特。（恩格斯）几乎每一个人都能在哈姆莱特身上找到他自己的缺点。（屠格涅夫）-宁可不要 100个印度，也不能没有莎士比亚。英国谚语英国谚语莎士比亚故里-感知作者 1564年4月23日出生，默默无闻。1616年4月23日去世，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。他的剧本至今还在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有许多国家在上演他的剧本纪念他。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师。-莎士比亚-哈姆莱特雕塑-莎士比亚出生和去伦敦前生活的地方-莎士比亚出生

2、的房子的正门-莎士比亚环球剧场-在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是圣经，一本就是莎士比亚全集。1984年选举世界10名伟大作家，莎士比亚名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”，他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。-代表作代表作 历史剧：亨利四世理查三世 喜剧：仲夏夜之梦威尼斯商人 第十二夜等 悲剧：罗密欧与朱丽叶 四大悲剧：哈姆莱特奥赛罗 李尔王麦克白-莎士比亚全集-莎士比亚全集精装本插图-文艺复兴 欧洲新兴资产阶级复兴古代希腊、罗马文化为特点的反封建教会的思想文化运动。其思想体系是人文主义思想。这种思想以“人”为中心，反对以“神”为中心；反

3、对神权、神性，宣扬人权、人性。其思想基础为人性论：肯定人的价值，赞美对爱情和幸福的追求，推崇知识，主张平等。代表这一时期文学最高水平的就是英国莎士比亚的戏剧，除此以为还有但丁、薄伽丘、塞万提斯等一大批文学巨匠。背景知识-人文精神 人文精神一词，源自西方，也可称作人文精神一词，源自西方，也可称作“人文主人文主义义”。它是西方哲学在两千多年探索一些不可解。它是西方哲学在两千多年探索一些不可解问题的过程中，培育起来的一种精神，包含三个问题的过程中，培育起来的一种精神，包含三个元素：元素：，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作为一，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作为一种精神存在的价值；种精神存在的价值；，

4、以科学的意义来说，人是有思想有头脑的，以科学的意义来说，人是有思想有头脑的，能够思考真理，追求真理；能够思考真理，追求真理；，以宗教的意义来说，人是有灵魂的，可，以宗教的意义来说，人是有灵魂的，可以追问、追求生命的意义。以追问、追求生命的意义。在他们看来，在他们看来，人是人是“了不得的杰作了不得的杰作”，具有，具有“高高贵的理性贵的理性”“”“伟大的力量伟大的力量”，有着无比的智慧，有着无比的智慧，是是“宇宙的精华，万物的灵长宇宙的精华，万物的灵长”。-作品简介作品简介 哈姆莱特也译作王子复仇记，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：-哈姆莱特留学德

5、国时，从老国王的鬼魂那里，得知了叔父克劳狄斯阴谋毒死了他的父亲，骗娶了王后，篡夺了王位的罪行；他回国后，老国王的鬼魂显灵，嘱其复仇。为了拯救国家并为父报仇，遂决心担负起重整乾坤的重任。于是哈姆莱特装疯卖傻，克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么，便派人刺探他；哈姆莱特用一出有“谋杀”情节，并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧，来试探克劳狄斯，以此判断鬼魂说的话是否真实。-克劳狄斯果然露出了马脚，心里对哈姆莱特十分忌惮；不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话，哈姆莱特误杀躲在旁边偷听的大臣波洛涅斯，克劳狄斯借机立即派他到英国去，并在公文里让英国国王处死哈姆莱特；哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦

6、，回来后知道情人奥菲利亚因父亲死、爱人远离而疯癫，坠河而死。克劳狄斯已经设计好毒计，让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。克劳狄斯暗中备下毒酒毒剑。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，哈姆莱特又用毒剑刺中克劳狄斯，王后也因误饮毒酒身亡，四人同归于尽。哈姆莱特临死前，嘱咐好友霍拉旭将真相告知世人。-课文节选的是哈姆莱特中的两场戏，按情节结构，课文可分为四部分：第一部分写心怀鬼胎、惊疑不定的国王与侍臣商量如何探察哈姆莱特疯狂的原因。第二部分写哈姆莱特的内心矛盾，以及奥菲利亚被狡猾的国王和父亲利用，前来试探装疯卖傻的哈姆莱特。第三部分写国王与波洛涅斯试探哈姆莱特后密谋除掉他。第四部分写王后试图劝诫

7、哈姆莱特，反遭哈姆莱特痛斥。-分角色朗读课文，明确哈姆莱特的性格，并思考形成这种性格的原因。品味文学大师的语言特色。出场人物：哈姆莱特:王子国王：克劳狄斯，杀害哈姆莱特父亲的凶手，老国王的弟弟，王位篡夺者。王后：乔特鲁德，哈姆莱特的母亲，此时已嫁给新国王。波洛涅斯：哈姆莱特未来的岳父，新国王的帮凶。奥菲利亚：哈姆莱特的恋人罗森格兰兹、吉尔登斯吞：曾是哈姆莱特的好友，现在成了国王的密探。鬼魂：哈姆莱特的父亲-人物性格哈姆莱特哈姆莱特 哈姆莱特在世界戏剧人物画廊中有“忧郁王子”之称，可是，他起初却是一个“快乐的王子”。“人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么

8、文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”人物性格：忧郁忧郁 犹豫犹豫-这说明哈姆莱特曾经是一个怀抱理想的乐观的人文主义者。正是这种乐观思想，使它将父亲看成一个十全十美的君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲与母亲的结合便是理想与爱的结合，这样的世界自然是“美好的花园”。然而，剧本一开始，世界便已“颠倒混乱”，面对父死母嫁，王位被篡夺的严酷现实，哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦和忧虑使他变成了一个“忧郁王子”。可见，梦幻破灭的哈姆莱特成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。-哈姆莱特说：“我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不

9、下。”哈姆莱特不仅看到了他人心灵的丑恶，而且也看到了自己的心灵同样是黑暗的。既然人在本体意义上是恶的，那么，他为父报仇、“重整乾坤”、改造社会的斗争对象就不只是一个克罗迪斯，而是包括他自己在内的所有人。而完全消除人身上的恶，也就否定了人的现实存在，那么“重整乾坤”也就成了一句空话，人生也是没有结果的虚无。既然人生无异议，哈姆莱特又觉得不如“早早脱身离去”，他想到了自杀。然而，想到死后不仅要坠入一片虚无的世界，而且灵魂也得不到安宁，这又使他心头升腾起对死亡的恐惧。于是，“生存还是毁灭”，这个经久不绝的声音，就在他的灵魂深处奏响了。-总结：造成他这种性格的原因 两方面：一、客观上以克劳狄斯为代表的

10、整个封建统治集团及社会邪恶势力过于强大，亲情的背离，朋友的背叛，爱情的无望，险恶的环境导致了哈姆莱特性格上的忧郁，行为上的延宕。反映了在新旧交替的时代，以哈姆莱特为代表的新兴资产阶级还处于弱势，推翻封建大厦的时机尚未成熟，揭示了萌芽时期的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。二、以哈姆莱特为代表的人文主义者本身的局限性。哈姆莱特意识到，他的责任不是单纯地为父报仇，杀死一个僭王，而是要负责起重振乾坤的责任，因而感到力不从心。-朗读并体会哈姆莱特关于“生存还是毁灭”这段独白，理解哈姆莱特关于生与死的思考。这段独白是整个悲剧的核心，极富哲理性，展示了哈姆莱特对人生和人性的思考。生存，要“默默忍受命运的暴

11、虐的毒剑”，毁灭则要容易得多，然而，具有思想家气质的哈姆莱特一直深深思索人的生存的意义：倘若如宗教所言灵魂不死呢？那么毁灭以后，活着时的诸多苦难不依旧存在、依旧要“忍受”吗？更重要的是，如果选择毁灭自己的生命，怎能担当起消灭世间不义、重建乾坤的责任？所以他选择了活着，表现出他的人文主义者的胸襟。对这个悲剧的创作，也表现了作者本人作为人文主义者的思想深度。-品味语言品味语言莎士比亚是世界公认的语言大师，课文中的对白、独白、旁白交相辉映，铺陈排比、比拟、隐喻，精彩纷呈；诗化的语言生动形象，又包含哲理，激情澎湃，极具感染力。-“哈姆莱特是戏剧诗人之王莎士比亚灿烂王冠上面的一颗光辉的钻石。”在哈姆莱特的形象里，莎士比亚体现了他所处时代最优秀的进步的人类特点。哈姆莱特是作者着力塑造的一个人文主义者的典型形象，他经受了人间最大的痛苦和最悲惨的命运，这一切不只是他个人的不幸，而是不合理的社会造成他不合理的人生。于是他决心“重整乾坤”，最后他与敌人同归于尽，家庭、爱情随之毁灭。人文主义者的理想与邪恶黑暗的现实之间存在着巨大的差距。哈姆莱特的悲剧是对人类生活和悲剧命运的高度概括。全文总结-再见！再见！-