《伯牙鼓琴》名师课件.ppt

1、伯牙鼓琴 1 1、流利、有节奏的朗读课文。、流利、有节奏的朗读课文。2 2、能根据注释和课外资料理解词句、能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。意思，用自己的话讲讲这个故事。3 3、积累中华经典诗文，感受朋友间、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。真挚的友情。学习目标学习目标了解名作 吕氏春秋是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。吕氏春秋是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。初读课文初读课文 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰琴而志在太山，钟子期曰：“善哉善哉乎鼓琴乎鼓琴！巍巍乎若太山。

2、巍巍乎若太山。”少选之少选之间，而志在流水。钟子期又曰：间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。要求：1、读准字音2、读出节奏3、注意停顿和延长，读出文言的韵味 伯牙伯牙/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/听之。方听之。方鼓琴鼓琴/而而/志在太山，钟子期曰志在太山，钟子期曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴鼓琴！巍巍乎巍巍乎/若若/太太山。山。”少选少选/之间，而之间，而/志在流水。志在流水。钟子期又曰：钟子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴鼓琴！汤汤汤乎汤乎

3、/若若/流水。流水。”钟子期钟子期/死。伯死。伯牙牙/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以不复鼓琴，以为为/世世/无足无足/复为复为/鼓琴者。鼓琴者。初读课文初读课文 小组学习：（1 1）不动笔墨不读书，）不动笔墨不读书，边自由边自由读边在难懂的字词旁边做注释读边在难懂的字词旁边做注释。（2 2）小组内合作）小组内合作对照注释对照注释，理，理解文言文中解文言文中每一个字、每一句每一个字、每一句话话的意思。的意思。（3 3）小组内将）小组内将不能解决的问题不能解决的问题记录下来记录下来。再读课文，小组合作疏通文意再读课文，小组合作疏通文意鼓：弹琴。鼓：弹琴。方：正，正在。方：正，正在。太山

4、：泛指大山，高山。太山：泛指大山，高山。志：心志，情志。志：心志，情志。若：像。若：像。巍巍：高大的样子。巍巍：高大的样子。善哉：好啊。善哉：好啊。汤汤：水流大而急的样子。汤汤：水流大而急的样子。以为：认为。以为：认为。少选：形容时间极短少选：形容时间极短 足：值得。足：值得。复：再。复：再。伯牙鼓琴，钟子期听之伯牙鼓琴，钟子期听之善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者。翻译下列句子伯牙弹琴,锺子期听他弹琴弹得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴

5、的人伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.参考译文研读课文：伯牙鼓琴鼓敲击或拍打使发出声音鼓掌我有嘉宾，鼓瑟鼓琴诗经小雅鹿鸣高山流水遇知音弹奏得知音之喜得知音之喜失知音之悲失知音之悲研读课文高山流水遇知音伯牙鼓琴，为谁而鼓？伯牙鼓琴，为谁而鼓？鼓得如何？鼓得如何？锺子期锺子期善哉善哉从文中那句话中可以看出从文中那句话中可以看出子期是伯牙的子期是伯牙的“知音知音”？伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏

6、能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！比较这两句话在表达上有何不同把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。伯牙鼓琴，志在太山，伯牙鼓琴，志在太山，锺子锺子期曰：期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”志在流水。志在流水。锺锺子期又曰：子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

7、”伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，锺子期曰：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，！”志在志在 ，锺子期曰锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，！”志在志在 ，锺子期曰锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，！”锺在锺在 ，钟子期曰钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，！”锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义呢？研读课文：“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？研读课文：悲痛欲绝，最终以一种极端的方式表现出来，破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力，又体现了古人的高尚情操。伯牙为什么终生不复鼓琴？伯牙为什么终生不复鼓琴？

8、以为世无足复为鼓琴者研读课文：这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。说苑尊贤结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。深悟“知音”知音：知音：人生得一知己足矣士为知己者死通晓音律通晓音律知己，能赏识自己的人知己，能赏识自己的人指对作品能深刻理解、正确评价的人。指对作品能深刻理解、正确评价的人。海内存知己，天涯若比邻。王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适 管鲍之交 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小

9、白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。知音故事 古琴故事广陵绝响嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲广陵散。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习广陵散，我每每吝惜而固守不教授他，广陵散现在要失传了。(据传，广陵散并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁。顾

10、彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰:顾彦先颇复赏此不?因又大恸，遂不执孝子手而出。知音故事张季鹰吊顾彦先王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。人琴俱亡作业：1、背诵全文2、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。1.文章用“一部众声喧哗的文化交响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富，形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌。2.文章以天龙八部中灰衣老僧的事件为例，旨在证明金庸对佛家文化研究之深。3.文章用具体的作品来论证魂点，说服力强，也加深了读者对金庸作品思想的理解。4.文章先总述金庸小说取得的成就，然后从多个维度分别进行阐述，论证结构清晰。5.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有变化的，体现了金庸对文化的批判意识6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予鸟和鱼，具体可感，表达诗人喜悦的心情