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1、明朝第一清官海瑞人物简介海瑞（1514年1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，进入官场，为官廉洁，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。人物简介1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。人物生平家世出身 中举教学 初入官场 上疏入狱 人物生平大赦出狱 应天巡抚 倍受排挤

2、 老病去世家世出生海瑞的祖先原籍福建，父亲海翰娶妻谢氏，谢氏于1514年（正德九年）生下海瑞。海瑞出生4年后，父亲海翰便死去了。从此孤儿寡母相依为命，靠祖上留下的几十亩田，勉强维持生活。谢氏性格刚强，对海瑞要求很严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。海瑞读书时，正是王守仁学说盛行的时期，王学的要点除了主要方面是唯心主义以外，还有提倡知行合一、理论和行动一致的积极方面。王阳明还提倡“立诚”，反对伪君子式的“乡愿”作风。这些对海瑞日后的为人产生了很大影响

3、。中举教学1549年（嘉靖二十八年），海瑞参加乡试，写了一篇治黎策，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的现状，提出开通十字道路，设县所城池，中峙参将府兵备道的见解。海瑞得中举人。1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上平黎策，再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次会试海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，海南承宣布政使司（等于现代省级最高行政长官）指派海瑞到福建延平府南平县当教谕（中国古代的正式教师）。初入官场1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命为淳安知县，看到这里“富豪享三四百亩之产

4、，而户无分厘之税，贫者户无一粒之收，虚出百十亩税差”的“不均之事”，决定重新清丈土地，规定赋税负担。这样，淳安农民的负担有所减轻，不少逃亡民户又回到故乡。淳安县的案件很多，海瑞明断疑难案件，深得民心。海瑞生活节俭，他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。浙江总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督考察巡视各部门，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开胡公子的袋子，有金子数千两，海瑞把金子没收到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪因此没有把海瑞治罪。上疏入狱

5、 明世宗朱厚熜晚年，不去朝堂处理政务，深居在西苑，专心致志地设坛求福。朝廷大臣自杨最、杨爵获罪以后，没有人敢说时政。1566年（嘉靖四十五年）农历二月，海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。然后向明世宗呈上治安疏，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。明世宗读了海瑞的治安疏，十分愤怒，把治安疏扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”明世宗听了默默无言。过了一会又读海瑞的上疏，一天里反复读了多次，感到叹息

6、，只得把治安疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”上疏入狱 1566年（嘉靖四十五年）秋季，明世宗生病，心情郁闷不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，世宗说：“海瑞所说的都对。朕已经病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致身体多病。如果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放。明世宗大怒，命锦衣卫杖责何以尚一百大棒，关进诏狱，昼夜用刑审问。首辅徐阶力救海瑞，有阁臣主张对海瑞处以绞刑，被徐阶和刑部尚书黄光升

7、压了下来。大赦出狱1566年（嘉靖四十五年）农历十二月十四，明世宗驾崩，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱载垕（明穆宗）继位，国号隆庆。奉先帝世宗遗诏，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱，官复原职，不久改在兵部任职。后来调大理寺任职，提拔为尚宝丞（专门管理皇帝御玺

8、、印鉴的官员）。应天巡抚1570年（隆庆三年）夏天，海瑞升调右佥都御史（正三品），外放应天巡抚。辖区包括应天、苏州、常州、镇江、松江、徽州、天平、宁国、安庆、池州十府及广德州，多为江南富庶的鱼米之乡。属吏害怕海瑞的威严，贪官污吏很多自动辞职。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监督织造，见海瑞来了，就减少车马随从。海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行“一条鞭法”，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴，叫他“海青天”。备受排挤1570年（隆

9、庆三年）冬季，都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，明穆宗还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，于是海瑞被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。1572年（万历元年），张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也

10、不任用。老病去世1587年（万历十五年），海瑞病死于南京任上。海瑞没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。轶闻典故海瑞背纤 海瑞罢官 妻妾众多 饿死女儿海瑞背纤明嘉靖年间，海瑞任淳安县令，不畏权贵。国公张志伯奉旨巡察各省，依仗权势，贪赃枉法，百姓怨恨。海瑞劝农归来，张志伯的亲信差官张彪来至县衙，强索赊银万两，海瑞拒绝，反将张彪

11、棍责逐出。张志伯闻报大怒，至淳安向海责问，海瑞反据理向张算帐，指斥其贪赃枉法，张志伯大窘，临行索要纤夫四百名再作刁难。海瑞因农忙，不愿扰害百姓，就亲自率领衙役背纤，张志伯恐因此引起民愤，狼狈而去。海瑞罢官明代太师徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。妻妾众多据明代沈德符所著万历野获编补遗记载：海瑞一生娶妻三人，又有小妾两人。第一个妻子许氏，生了两个女儿，被

12、海瑞休了，第二个妻子潘氏进门不到一个月，又被赶出家门。第三个夫人王氏，在海瑞到达淳安之前两年为海瑞生了个儿子，取名中砥。海瑞到淳安任上之后的当年，王夫人又为海瑞生了个儿子，取名中亮。王夫人还生了个女儿。王夫人于1568年（隆庆二年）农历七月二十四日晚上去世，海瑞说是生病死的，但也有人说是自杀的，万历十五年说王夫人在极为可疑的情况下死去。在王夫人去世前11天，海瑞的妾韩氏上吊自杀。海瑞在70多岁时还有一妾姓邱，据说她为晚年的海瑞生了一个儿子，但长到三岁就夭折了。饿死女儿据明代姚叔祥的见只编记载：海瑞家里清贫，他5岁的女儿没有零食吃，府里的一个男仆看这小女孩可怜，就给了一块饼给她。她刚吃上两口，她

13、父亲海瑞就背着手皱着眉走过来了，“饼是哪里来的啊？”女儿如实相告。海瑞很生气，骂道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢？只有你饿死了，才是我海瑞的女儿！”一个只有5岁的小女孩，怎么也不会想到一块饼会使她变成坏女人。她哭泣着开始绝食。除了海瑞，全家人都慌了，想尽了各种办法哄她吃东西，她就是“打死我也不吃”。饿了七天之后，断了气。人物评价明史：瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包

14、拯。苦节自厉，诚为人所难能。李贽：先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。人物评价黄仁宇：海瑞，古怪的模范官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照规定的最高限度执行。海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德

15、范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。思考：海瑞是一个好官吗？我们可以看出海瑞是一个清官，身上有着一种清廉和正直的力量，深得百姓的爱戴，但问题是：一个清官就必定是一个好官吗？海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明隆庆三年海瑞到应天任巡抚后的第一件事就是张榜公布，欢迎大家来告状，并特别注明告状不收钱。于是司法史上的一个奇迹发生了，每天巡抚衙门被挤得像菜市场一样，最多的一天竟收到了三千多张诉状，而海青天以他无比旺盛的精力和斗志，居然全部接下来，且全部断完！大多数结果是富人败诉。但根据陈义钟编校的海瑞集（中华书

16、局1962年12月出版），在断案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。对于那些疑案，他不是慎重调查，而是“与其冤屈兄长，宁愿冤屈弟弟；与其冤屈叔伯，宁愿冤屈侄子；与其冤屈贫民，宁愿冤屈富民；与其冤屈愚直，宁愿冤屈刁顽”。在争产业的案件中，“与其冤屈小民，宁愿冤屈乡宦”；在争言貌的案件中，“与其冤屈乡宦，宁愿冤屈小民”（海瑞集海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明117页）。用这样的精神来执行法律，确实与“四书”的训示相符合。可是他出任文官并在公庭判案，上距“四书”的写作已经两千年。（美国史学家黄仁宇先生著的万历十五年（2006版）第五章“海瑞古怪的模范官

17、僚”）从法制的角度来看，海瑞做为地方的行政官兼司法官，判案不依律法、不讲证据、不重事实，完全说不上公平正义，只是依据双方的贫富，一般均判富者败，并将富者家产全划归贫者。加之在具体处理这些诉讼的时候又过于自信，师心自用，既没有对地方上的情形作过周密的考察，也没有宣布法律的准则，更没有建立专门的机构去调查案情、听取申辩以作出公正的裁决。海瑞做为百姓口中的海青天，他这个青天却不是忠实的依据法律得来的，而是海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明海瑞不是一个明官，他为官虽清却不判案不明抛离律法的公平，过份坚定的站在保护弱者、扶助贫者得来的，他并不是所有人的青天。这与封建社会的另一个清官形象包拯的差别十

18、分明显。一个是“两害相权取其轻”，一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上，海瑞远不如包拯，这就造成了海瑞判案虽快（日收三千状，多数当场立判）、虽得民心，但存在大量的错案、冤案。在当时的告状人中，不少人是地痞无赖，身无家产，整天没事找事，赖上就不走，不弄点好处不罢休，对于这种人的诉状，海瑞也照单全收，许多人借机乘乱占了富人的家产，自己变成了富人。在海瑞治下，致使很多富人举家迁到其他地方去躲避的，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。海瑞不是个能官，他为官虽正直却无执政才能海瑞不是个能官，他为官虽正直却无执政才能一个有能力的官员，一定是一个知行和一，理论结合实践的官员。但从海瑞执政来看，他非常

19、廉洁，但执政却往往脱离实际。在应天任巡抚时，一位御史过生日，请了戏班在家唱戏庆生，这在当时是很寻常的事，普通百姓也经常这样干，但海瑞却勃然大怒，将这名御史抓了起来，打了一顿板子，其理由是：根据明洪武三十年的律令，官员请人唱戏违法。但此时距离明朱元璋的洪武三十年（1397），已经有两百年了，用两百年前的律法来判现在合法的通俗习惯，太荒唐离奇了，根本脱离了当时社会的现实。到了南京任后，他突然令木匠制作了两只大红板凳，对他手下的御史们宣布，凡是“不法的”，都要剥了裤子趴在红板凳上打屁股。这一举动，令全国“一时震骇，以为未有之怪海瑞不是个能官，他为官虽正直却无执政才能海瑞不是个能官，他为官虽正直却无执

20、政才能”。最后这两只大红板凳难以派上用场，只得不了了之。海瑞把明朝朝的洪武皇帝朱元璋所制定的成律奉为金科玉律，上书朝廷建议，考虑到目前贪污情况严重，应恢复朱元璋时期的刑法：对贪污八十贯以上者一律处决，并将其剥皮，放在县衙门口。而八十贯在制定本法的明朝建朝初期，是可买一栋房的巨款，经过了两百年的发展，到了当时，只够买几斤粮食。因为几斤粮食的犯罪却被判处剥皮的死刑，这完全体现了海瑞施政方略不符合实际，难以实施。连万历也不得不下旨批评说：“海瑞近日条陈重刑之说，有乖政体，且指切朕躬，词多迂戆，朕旨优容。”也就是说，海瑞的建议不仅违背政体，而且迂腐无用，只是皇上念他老，不追究他的责任罢了。海瑞不是个和

21、官，其为官虽廉洁却难以团结海瑞不是个和官，其为官虽廉洁却难以团结兴政的必然基础要求就是政通人和，但海瑞三十年政治生涯，几乎没有合作人，人人畏而远之。手下无将，施政无人，全凭一已之力，孤军奋斗，独力支撑，以个人来对抗强大的社会力量，遂使自己陷于不能自主之境。海瑞从小丧父，由寡居母亲独自抚养大，海母粗暴地捏碎了小海瑞天真无邪的童心，剥夺了他作为儿童的游戏权利。她不让小海瑞像其他孩子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑。必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。所以，海瑞打小就不“戏谑”，总是一本正经，老气横秋，甚至可能连笑都不会。海瑞不是个和官，其为官虽廉洁却难以团

22、结海瑞不是个和官，其为官虽廉洁却难以团结在母亲怪异极端的教育下，他形成了孤僻的心理，这导致他成人后也总是和别人相处不好。海瑞为人的极端廉洁、极端诚实从另一个角度来讲，同样表现出他为人极端的粗线条，极端的喜欢吹毛求疵。甚至连万历皇帝也明白，海瑞是一个清官，是一个偶像，可以烧香拜佛的供起来，但是绝对不能真正的用起来。还是那句话：“你是一个好人，却并无用处。”海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦中国的明清两代是极重孝道的，提倡：“万恶淫为首，百善孝为先。”海瑞更是其中的楷模。幼年丧父的海瑞，从小精神世界就被母亲谢氏用自己的强悍意志始终主宰着，致使海瑞几乎成了海母的精神

23、翻版。在海母严于律己、严于律人的处世哲学中，有着明显的自虐和他虐倾向，这种倾向，使得海母和海瑞都具有严重的道德洁癖。形成了海瑞极重孝顺，却对妻子、儿女毫无人伦亲情的性格。在海母残酷的教育之下，海瑞始终不知幸福为何物，也并非一个好丈夫和好父亲，甚至还总是给身边的亲人带来不幸，使得他一生的婚姻、家庭成为了悲剧。海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦据明代姚叔祥的见只编、沈德符撰万历野获编、沈德符后人沈振辑野获编外补遗、周亮工书影几本书记载（这几本资料都存在一定的可疑，但沈德符撰万历野获编较为可信）：海瑞家里清贫，他5岁的女儿没有零食吃，府里的一个男仆看这小女孩可怜，就

24、给了一块饼给她。她刚吃上两口，她父亲海瑞就背着手皱着眉走过来了，“饼是哪里来的啊？”女儿如实相告。海瑞很生气，骂道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢？只有你饿死了，才是我海瑞的女儿！”一个只有5岁的小女孩，怎么也不会想到一块饼会使她变成坏女人。她哭泣着开始绝食。除了海瑞，全家人都慌了，想尽了各种办法哄她吃东西，她就是“打死我也不吃”。饿了七天之后，断了气。海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦海瑞不是个人官，其为人虽孝却无人伦海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。在海母的铁腕之下，海瑞完全无法独立，造成他一生的家庭、婚姻的悲剧。据沈德符后人沈振辑野获

25、编外补遗记载：海瑞一生娶妻三人，又有小妾两人。第一个妻子许氏，生了两个女儿，因和海母不和，被海瑞休了；第二个妻子潘氏进门不到一个月，又因同样的原因，被赶出家门。海瑞第三个妻子王夫人于1568年（隆庆二年）农历七月二十四日晚上去世，海瑞说是生病死的，但也有人说是自杀的，美国史学家黄仁宇先生著的万历十五年（2006版）第五章“海瑞古怪的模范官僚”说王夫人在极为可疑的情况下死去。在王夫人去世前11天，海瑞的妾韩氏上吊自杀。海瑞的为官生涯对当代公务员的启示在当今的中国，我们的确是需要清官，也需要像海瑞这样的正官、廉官来整治腐败，但是，在今天的中国，我们更需要是需要有一大批能官来引导经济快速增长、明官来促进社会繁荣发展、和官来维持政治和谐稳定。海瑞的为官之道，同样也需要当代公务员批判继承。谢谢！