无题·相见时难别亦难实用课件15.ppt

1、无题无题知人论世：知人论世：李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐人。继盛唐“大李杜大李杜”（李白和杜甫）（李白和杜甫）后，他和杜牧并称为后，他和杜牧并称为“小李杜小李杜”。李商。李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的创的“无题诗无题诗”。这些无题诗音调谐美，。这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。上了一个新的高峰。诗人在激烈的诗人在激烈的 党争中横遭排挤，一生党争中横遭排挤，一生襟抱未曾开，从而使

2、其诗歌充满一种襟抱未曾开，从而使其诗歌充满一种感伤情调。感伤情调。字字义山义山，号，号玉谿生玉谿生，又号樊南子。与杜牧合称，又号樊南子。与杜牧合称“小李杜小李杜”，在词采华艳这一点上，与温庭筠接近，在词采华艳这一点上，与温庭筠接近，后世又称后世又称“温李温李”。受。受牛党牛党令狐楚赏识，入其幕府，令狐楚赏识，入其幕府，次年入属次年入属李党李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗歌的基本风格是情幕府，终身不得志。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于华丽中时带沉郁，

3、流美中不失厚重。深词婉，能于华丽中时带沉郁，流美中不失厚重。首创无题诗。一个在自卑与自负中不断扭曲的文首创无题诗。一个在自卑与自负中不断扭曲的文人、一个酷爱政治却屡屡遭政治戏弄的文人人、一个酷爱政治却屡屡遭政治戏弄的文人 在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并

4、无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以无题为题的诗篇，计据考，李商隐所写的以无题为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首无题诗也是如此，并且是其中最为著名这首无题诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。的一篇。目标：目标：1、声情并茂地朗诵。、声情并茂地朗诵。2、理解和体会诗中的意、理解和体会诗中的意境和情感。境和情感。1、全诗的、全诗的“眼眼”是什么是什么相见难啊离别更难，何况相见难啊离别更难，何况正值暮春时节，东风无力，

5、正值暮春时节，东风无力，百花凋残，此情此景，人百花凋残，此情此景，人何以堪？何以堪？首联是如何表现惜别之苦的？首联是如何表现惜别之苦的？以以暮春衰残景物烘托离别之情暮春衰残景物烘托离别之情。一对情人经过。一对情人经过艰苦努力才得以见面，可不得不艰苦努力才得以见面，可不得不 在一个困难的在一个困难的情况下被迫分离，况且又是暮春世时节，春风情况下被迫分离，况且又是暮春世时节，春风无力百花凋残就更使人伤感。无力百花凋残就更使人伤感。两个两个“难难”字字，用，用表达方式的表达方式的 低回婉转低回婉转而显示离别的而显示离别的 分外深沉缠分外深沉缠绵。绵。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情；在这按一般而言，

6、诗歌是先写景，后抒情；在这里，作者却是里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于诗人处于“两难之境两难之境”的伤悲心情。的伤悲心情。“别亦难别亦难”，是为全篇的诗眼。是为全篇的诗眼。2、你是如何理解、你是如何理解“春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”一句的？一句的？“丝丝”即即“思思”，谐音双关谐音双关，泪也因思而泪也因思而落落。“蚕吐丝蚕吐丝”、“蜡流泪蜡流泪”巧妙比喻巧妙比喻，从自己从自己一方表白对爱情的忠贞不渝。采用传一方表白对爱情的忠贞不渝。采用传统的统的 比兴手法，以春蚕之丝和蜡炬之比兴手法，以春蚕之丝和蜡炬之泪两个象征性的意象

7、自比泪两个象征性的意象自比，表现相思表现相思之深和对爱情的之深和对爱情的 忠贞。忠贞。缠绵悱恻，炽热浓缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：义的哲理：比喻人们为某种理想而执着追求。比喻人们为某种理想而执着追求。赠别（杜牧）赠别（杜牧）多情却是总无情多情却是总无情,唯觉尊前笑不成唯觉尊前笑不成.蜡烛有心还惜别蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明替人垂泪到天明.3、“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒月光寒”写别后思念的苦况。

8、是用写别后思念的苦况。是用什么什么 手法来表现的手法来表现的？推己及人，悬揣恋人也沉浸于相推己及人，悬揣恋人也沉浸于相思的思的 痛苦之中。痛苦之中。拟想两人别后伊人幽思拟想两人别后伊人幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发；夜不成寐，对饱受思念之苦而愁白了头发；夜不成寐，对月低吟，但愁怀深重，无从排遣，所以愈发月低吟，但愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄冷月光寒冷。再加上一感到环境凄冷月光寒冷。再加上一“晓晓”一一“夜夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的

9、恋人形象跃并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。然纸上。月夜月夜 杜甫杜甫 今夜鄜州月，今夜鄜州月，闺中只独看。闺中只独看。遥怜小儿女，遥怜小儿女，未解忆长安。未解忆长安。香雾云鬟湿，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。清辉玉臂寒。何时倚虚幌，何时倚虚幌，双照泪痕乾？双照泪痕乾？末联末联“蓬山蓬山”是什么？是什么？“青鸟青鸟”呢？尾联借用神呢？尾联借用神话传说表达什么话传说表达什么 心愿心愿？梦幻般的神话色彩。梦幻般的神话色彩。“蓬山蓬山”，本来是指传说中的海，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处玉阳山西玉阳山西山灵都观。山灵都观。“青鸟青鸟”是神话中

10、给王母娘娘当信使的神是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无无多路多路”，可作，可作“没有多远的路没有多远的路”或或“没有别的什么路没有别的什么路”来来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于“青鸟青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以此回扣此回扣

11、“相见时难相见时难”，也更进一步突显出，也更进一步突显出“别亦难别亦难”，这样，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。诗歌感情强烈，但无外露的诗歌感情强烈，但无外露的 句子，或用残春句子，或用残春季节暗示，或用春蚕蜡炬表现，又用神话季节暗示，或用春蚕蜡炬表现，又用神话假托，呈现婉曲柔密的假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。风格特点。译读的方式领略这首“爱情的绝唱”你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百

12、花凋残。花凋残。我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？怎会停息？你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！66、生命有如铁砧，愈被

13、敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才

14、能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦

15、 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居

16、里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过

17、错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也

18、不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做

19、才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄

20、责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不

21、欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算

22、有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行

23、则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快