劝学实用课件188.ppt

1、唐代大书法家颜真卿写过一首诗唐代大书法家颜真卿写过一首诗劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲老大徒伤悲。孔子：孔子：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？韩愈：韩愈：业精于勤，荒于嬉业精于勤，荒于嬉(x)(x)；行成于思，毁于随。行成于思，毁于随。但丁：但丁：人不能像走兽那样活着，人不能像走兽那样活着，应该不停地追求知识和美德。应该不停地追求知识和美德。顾炎武：顾炎武：君子之学，

2、死而后已。君子之学，死而后已。了解荀子关于学习意义和学习态度的论述。了解荀子关于学习意义和学习态度的论述。积累一定的文言实词和虚词。积累一定的文言实词和虚词。了解设喻论证的方法。了解设喻论证的方法。熟读成诵。熟读成诵。学习目标：学习目标：荀子荀子（约公元前313前238）。名况名况字字卿卿，战国战国末期末期赵国人赵国人，时，时人尊称人尊称荀卿荀卿。汉代著作因汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作避汉宣帝刘洵讳，写作孙孙卿卿。他是我国古代的思想他是我国古代的思想家、教育家，家、教育家，是是朴素唯物朴素唯物主义思想集大成者。主义思想集大成者。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，

3、也是战国后期儒家学派最大的代表人物。也是战国后期儒家学派最大的代表人物。曾两度到当时齐国的文化中心稷下曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前枣庄东南）令。公元前238年失官，家居年失官，家居逝世，葬在兰陵。逝世，葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的韩非子和李斯都是他的学生。学生。荀子是荀子是先秦儒家先秦儒家的最后代表人物的最后代表人物主要思想主要思想:1 1、唯物主义思想、唯

4、物主义思想 2 2、人性本恶论、人性本恶论 3 3、教育观、教育观 4 4、法、法“后王后王”1、唯物主义思想、唯物主义思想 荀子认为，自然界的存在，不以人的荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出他提出“制天命而用之制天命而用之”的思想。的思想。2、人性本恶论、人性本恶论 在人性问题上，他不同意孟子的性善在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张人的恶的本性，所以

5、他主张“明礼义而化明礼义而化之之”。3、教育观、教育观 他认为人对客观事物的认识，首先要他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调通过感觉器官和外界事物接触，强调“行行”对于对于“知知”的必要性和后天学习的重要性。的必要性和后天学习的重要性。4、法、法“后王后王”在政治上，他针对孔子、孟子效法先在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出王的思想，提出“法后王法后王”，主张应该适，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用赏罚，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治。实行统治。他的许多思想为法家所汲取。他的许多思想

6、为法家所汲取。荀子二十卷。由论语荀子二十卷。由论语孟子的语录体，发展为有标题孟子的语录体，发展为有标题的论文，的论文，标志着古代说理文的进一标志着古代说理文的进一步成熟。步成熟。文章文章气势雄浑气势雄浑，总结了治学经验，总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。为后世传诵宗法为诸子所不及。解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义 劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇告诉我们这是一篇勉励人们要不勉励人们要不停止地努力学习停止地努力学习的文章。的文章。n注音注音 中（中（）绳）绳 舆舆（）马）马 槁暴槁暴（）砺砺

7、（）参省（参省（）须臾须臾（）跂（跂（）舟楫舟楫（）跬跬步（步（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）马）马 锲（锲（）镂（镂（）蟮（蟮（）螯（螯（）n中（中（Zhng ）绳）绳 舆舆（y ）马马 槁暴（槁暴（p）砺砺（l ）参省参省（xng）须臾（须臾（y ）跂（跂（q）舟楫（舟楫（j ）跬步（跬步（ku）骐骥骐骥（j ）驽（驽（n）马）马 锲锲（qi ）镂（镂（lu ）蟮蟮（shn）螯（螯（o）n一、解释下列加点词语在文中的含义一、解释下列加点词语在文中的含义n(1)劝学劝学()(2)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己()n(3)吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣()(4)假舆马者假舆马者()n(5)而绝

8、江河而绝江河()(6)风雨兴焉风雨兴焉()n(7)积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得()(8)不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里()（）n(9)驽马十驾驽马十驾()(10)用心躁也用心躁也()n(11)学不可以已学不可以已()(12)金就砺则利金就砺则利()n(13)而闻者彰而闻者彰()(14)锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂()n(15)非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者()(16)声非加疾也声非加疾也（）n（17）非利足也，而致千里（）非利足也，而致千里（）（）（）(18)木直中绳，木直中绳，輮以为轮輮以为轮()n一、解释下列加点词语在文中的含义一、解释下列加点词语在

9、文中的含义n(1)劝学劝学(勉励勉励)n(2)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己(检验省查检验省查)n(3)吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣(踮起脚跟踮起脚跟)(4)假舆马者假舆马者(借助借助)n(5)而绝江河而绝江河(横渡横渡)(6)风雨兴焉风雨兴焉(从那里从那里)n(7)积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得(精神和智慧精神和智慧)n(8)不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里(小步小步)（没有（没有的办法的办法）(9)驽马十驾驽马十驾(劣马劣马)(10)用心躁也用心躁也(因为因为)(11)学不可以已学不可以已(停止停止)(12)金就砺则利金就砺则利(靠近靠近)n(13)而闻者彰而闻者彰

10、(清楚清楚)n(14)锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂(刻刻)n(15)非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者(容身容身)n(16)声非加疾也（声非加疾也（大声大声 ）（17）非利足也，而致千里（）非利足也，而致千里（使使更快更快 ）（）（到达到达）n(18)木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮(合乎合乎)n二指出下列句中的通假字并解释。二指出下列句中的通假字并解释。n1.輮以为轮輮以为轮,其曲中规其曲中规 輮輮 n2.虽有槁暴虽有槁暴,不复挺者不复挺者 有有3.则知明而行无过矣则知明而行无过矣 知知 n 4.君子生非异也君子生非异也 生生n三三 解释下列句中加点词的古义和今义解释下列句

11、中加点词的古义和今义n（1）君子博学而日参省乎己）君子博学而日参省乎己 n 博学（广泛地学习博学（广泛地学习/知识渊博）知识渊博）n（2）声非加疾也）声非加疾也 疾（强、洪亮疾（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）n（3）假舆马者）假舆马者 n 假假（凭借、借助（凭借、借助/虚伪的，不真实的）虚伪的，不真实的）n（4）蟹六跪而二螯）蟹六跪而二螯 n 跪（蟹脚跪（蟹脚/跪下）跪下）n（5）用心一也）用心一也 n 用心用心 因为用心因为用心/对某事动脑筋）对某事动脑筋）n（6）金就砺则利）金就砺则利 n 金金 （金属（金属/金子）金子）n（7）蚓无爪牙之利）蚓无爪牙之利 n 爪牙爪牙(爪子牙齿爪子牙齿/

12、贬义词，比喻坏人的帮凶）贬义词，比喻坏人的帮凶）n木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮 n 以为以为(把把做成做成/认为）认为）n四、指出下列句中的活用词并解释四、指出下列句中的活用词并解释n 1君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 n 日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作前，作状语，当状语，当“每日每日”讲。讲。n2假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 水水 n水水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。名词，活用作动词。n3上食埃土，下饮黄泉，用心一也上食埃土，下饮黄泉，用心一也

13、 n上、下：方位名词分别用在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。使动用法使动用法木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 2、登、登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也3、积、积善善成德成德（形作名（形作名:曲度、弧度）曲度、弧度）（形作名（形作名:高处）高处）（形作名（形作名 :善行）善行）（动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）n五、说出下列句子的句式特点五、说出下列句子的句式特点n1.輮以为轮輮以为轮（省略句）（省略

14、句）n 2.虽又槁暴虽又槁暴,不复挺者不复挺者,輮使之然也輮使之然也 判断句判断句3.君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 判断句判断句n 4.上食埃土上食埃土,下饮黄泉下饮黄泉,用心一也用心一也 判断句判断句n5.蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利,筋骨之强筋骨之强 定语后置句定语后置句 n6.蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者非蛇蟮之穴无可寄托者,用心用心躁也躁也.判断句判断句n六一词多义：六一词多义：n1绝绝 n假舟楫者，非能水也，而绝江海假舟楫者，非能水也，而绝江海 n 率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境n忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝 n 以为妙绝以为妙

15、绝 n佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒 n 今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢欢 n子必不绝赵祀，朔死不恨子必不绝赵祀，朔死不恨 n 我命绝今日，魂去尸长留我命绝今日，魂去尸长留n六一词多义：六一词多义：n1绝绝 n假舟楫者，非能水也，而绝江海假舟楫者，非能水也，而绝江海 横渡横渡 n 率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境 隔绝隔绝n忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝 完尽完尽 n 以为妙绝以为妙绝 极点极点 n佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒 非常非常 n 今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之今杀相如，终不能得璧也，而而绝秦赵之欢欢 断绝断绝 n 子必不绝赵祀，

16、朔死不恨子必不绝赵祀，朔死不恨 灭绝灭绝 n我命绝今日，魂去尸长留我命绝今日，魂去尸长留 死死n2假假 n假舟楫者假舟楫者 n以是人多以书假余以是人多以书假余 n假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 n 乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐 n愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路 n乃相与共立羽为假上将军乃相与共立羽为假上将军 n2假假 n假舟楫者假舟楫者 借助借助 n以是人多以书假余以是人多以书假余 借借 n假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如假如 n 乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐 虚假虚假n愿足下假臣奇兵

17、三万人，从间道绝其路愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其路 给予给予 n 乃相与共立羽为假上将军乃相与共立羽为假上将军 非正式的，代非正式的，代理的理的 n3望望 n吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣 n 日夜望将军至日夜望将军至,岂敢反岂敢反乎乎 n先达德隆望尊先达德隆望尊 n 适冬之望日前后适冬之望日前后 农历每月十五农历每月十五n3望望 n吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣 眺望眺望 n日夜望将军至日夜望将军至,岂敢反乎岂敢反乎 盼盼望望 n先达德隆望尊先达德隆望尊 声望声望 n 适冬之望日前后适冬之望日前后 农历每月十五农历每月十五n七说明加点虚词七说明加点虚词“而而”的意义和用法的意义和用法n（1）“而而”

18、字主要有下列用法，后边句中的字主要有下列用法，后边句中的“而而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。在句后的括号里。a.连词，表并列关系。连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系连词，表修饰关系 青，取之于蓝而青于蓝（青，取之于蓝而青于蓝（）君子博学君子博学而日参省乎已（而日参省乎已（）吾尝终日而思矣（吾尝终日而思矣（）积善成德，积善成德，而神明自得（而神明自得（）顺风而呼，声非加疾也（顺风

19、而呼，声非加疾也（）蟹六跪而蟹六跪而二螯（二螯（）n锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂()n七说明加点虚词七说明加点虚词“而而”的意义和用的意义和用法法n（1）“而而”字主要有下列用法，后边句中的字主要有下列用法，后边句中的“而而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。在句后的括号里。a.连词，表并列关系。连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。连词，表因果关系。e.连连词，表顺承关系。词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系连词，表修饰关系 青，取之于蓝而青于蓝（青，取

20、之于蓝而青于蓝（c ）君子博君子博学而日参省乎已（学而日参省乎已（b ）吾尝终日而思矣（吾尝终日而思矣（f ）积善成德，积善成德，而神明自得（而神明自得（e ）顺风而呼，声非加疾也（顺风而呼，声非加疾也（f ）蟹六跪而蟹六跪而二螯（二螯（a ）n锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂(d)n八、翻译下列句子八、翻译下列句子n1.青青,取之于蓝取之于蓝,而青于蓝而青于蓝;冰冰.,水为之水为之,而寒于水而寒于水.靛靛(din)(din)青是从蓼青是从蓼(lio)(lio)蓝中提取的蓝中提取的，但但它比蓼蓝的它比蓼蓝的颜色更深；颜色更深；n2.故木受绳则直故木受绳则直,金就砺则利金就砺则利.所以木材经

21、墨线（量过）就笔直了，所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属金属刀具刀具在磨刀在磨刀石上磨过石上磨过就锋利了。就锋利了。3.君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣.君子广泛地学习而且君子广泛地学习而且每天每天对照检验省查对照检验省查自己，就自己，就智慧智慧明达明达，行为不犯错误了。，行为不犯错误了。n4.假舟楫者假舟楫者,非能水也非能水也,而绝江河而绝江河.借助借助车马的人，不是脚走得快，却能车马的人，不是脚走得快，却能达到达到千里之外；千里之外；借助船只的人，不是自己能借助船只的人，不是自己能游泳游泳，却能，却能横渡横渡江河。江河。n5.君子生非异也君子生非

22、异也,善假于物也善假于物也.君子的君子的本性本性（同一般人）没有差别，只是善于（同一般人）没有差别，只是善于借助借助外物啊。外物啊。n6.积善成德积善成德,而神明自得而神明自得,圣心备焉圣心备焉.n积累善行形成良好的品德，积累善行形成良好的品德，精神和智慧精神和智慧自然得自然得到，圣人的心境由此到，圣人的心境由此具备具备。n7.故不积跬步故不积跬步,无以至千里无以至千里;不积小流不积小流,无以成江无以成江海海.n所以不积累所以不积累小步小步，就无法到达千里；不汇集细，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。流，就无法形成江海。n8.锲而舍之锲而舍之,朽木不折朽木不折;锲而不舍锲而不舍,金石

23、可镂金石可镂.雕刻但是雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停能刻断；不停地地雕刻，金属和石头也能雕刻。雕刻，金属和石头也能雕刻。n1 1、说说第一段在文章中的作用和地位。说说第一段在文章中的作用和地位。提出中心论点，总提出中心论点，总领全文。领全文。学不可以已。学不可以已。n二、根据提示，梳理本文内容。二、根据提示，梳理本文内容。n文本围绕文本围绕“”从三方面展开说理分从三方面展开说理分析，其中第二段从学习的析，其中第二段从学习的 说明道理，运说明道理，运用用 个比喻句分析了学习个比喻句分析了学习够够 、，第三段从学习的，第三段从学习的 说明道理，

24、运用说明道理，运用 个比喻句分析了学习能个比喻句分析了学习能够够 ，第四段从学习的，第四段从学习的 说明说明道理，运用道理，运用 个比喻句分析了学习个比喻句分析了学习求求 、。n二、根据提示，梳理本文内容二、根据提示，梳理本文内容n文本围绕文本围绕“劝学劝学 ”从三方面展开说理从三方面展开说理分析，分析，n其中第二段从学习的其中第二段从学习的 重要性重要性 说明道说明道理，运用理，运用 五五 个比喻句分析了学习能够个比喻句分析了学习能够提高自己提高自己 、改变自己改变自己 。n第三段从学习的第三段从学习的 学习的重要作学习的重要作用用 说明道说明道理，运用理，运用 五五 个比喻句分析了学习能够

25、个比喻句分析了学习能够 弥弥补不足。补不足。n第四段从第四段从学习的学习的方法和态度学习的学习的方法和态度 说明说明道理，运用道理，运用 十十 个比喻句分析了学习要个比喻句分析了学习要求求 积累积累 、坚持坚持 、专一专一 。疏通文意 君子曰：学不可君子曰：学不可以以已。已。青，取青，取之于蓝之于蓝，而而青于蓝；冰，水青于蓝；冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直中中(zhng)绳，绳，輮輮(ru)以为以为轮，其轮，其曲曲中规。中规。虽有虽有(yu)槁槁(go)暴暴(p)，不复挺者，輮使之不复挺者，輮使之然然也。也。君子说，学习不可君子说，学习不可以以停止停止。靛靛(din)(din)

26、青是从蓼青是从蓼(lio)(lio)蓝中提取的蓝中提取的，但但它比蓼蓝的颜色更深；它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得它比水更冷。木材直得合乎合乎拉直的墨绳，（如拉直的墨绳，（如果）果）用火加热用火加热将它将它做成做成车轮，它的车轮，它的弯度弯度合乎圆合乎圆规，即使规，即使又晒干又晒干了，也了，也不会再挺直，加热使它不会再挺直，加热使它成这样。成这样。故木受绳则故木受绳则直直，金金就砺就砺则利，君子则利，君子博博学而日学而日参（参（c cn)n)省省(xng)(xng)乎乎己，则己，则知知明明而而行无过矣。行无过矣。所以木材经墨线（量所以木材经墨线（

27、量过）就笔直了，过）就笔直了，金属金属刀刀具具在磨刀石上磨过在磨刀石上磨过就锋就锋利了。君子广泛地学习利了。君子广泛地学习而且而且每天每天对照检验省查对照检验省查自己，就自己，就智慧明达智慧明达，行，行为不犯错误了。为不犯错误了。n第二段是怎样来论证的？第二段是怎样来论证的？比喻论证比喻论证n3 3、作者用这些比喻的寓意是什、作者用这些比喻的寓意是什么？么？学习：提高自己、学习：提高自己、改改变自己变自己。n吾尝终日吾尝终日而而思思矣，不如矣，不如须臾须臾(y)(y)之之所学也；所学也；吾尝吾尝跂跂(q)(q)而而望矣，不如登望矣，不如登高之博见也。高之博见也。我曾经整天地思我曾经整天地思索；

28、（却）不如索；（却）不如片刻片刻学习的收获学习的收获大；我曾经大；我曾经踮起踮起脚跟脚跟眺望，（却）眺望，（却）不如登上高处不如登上高处看看得广阔得广阔。登高而招，登高而招，臂非臂非加加长也，而长也，而见者见者远远；顺风而；顺风而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻者而闻者彰彰。假假舆舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；假舟千里；假舟楫者，非能楫者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生(x(x ng)ng)非异也，非异也，善假于物也。善假于物也。登上高处招手，手臂登上高处招手，手臂没有没有更更长，但长，但远处远处的人也的人也能看见；顺着风呼喊，声能看见；顺着风呼喊，声音

29、没有加大，但听的人听音没有加大，但听的人听得得清楚清楚。借助借助车马的人，车马的人，不是脚走得快，却能不是脚走得快，却能达到达到千里之外；借助船只的人，千里之外；借助船只的人，不是自己能不是自己能游泳游泳，却能，却能横横渡渡江河。江河。君子的君子的本性本性（同一般人）（同一般人）没有差别，只是善于没有差别，只是善于借助借助外物啊。外物啊。n3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？跂而望跂而望 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫善假于物也（反复设喻）学习的作用弥补自己 积 土 成 山，积 土 成 山，风雨兴风雨兴焉焉；积水；积水成渊，蛟成渊，蛟(jio)(jio)龙生龙生焉焉；积善成

30、；积善成德，而德，而神明神明自得，自得，圣心备圣心备焉焉。故不。故不积积跬跬(ku)(ku)步步，无无以以至千里；不积至千里；不积小流，无以成江小流，无以成江海。骐骥海。骐骥(j)(j)一一跃，不能十步，跃，不能十步，驽驽(n)(n)马马十驾十驾，功功在不舍。在不舍。堆积泥土成为高山，风堆积泥土成为高山，风雨就雨就从那里从那里兴起；汇聚水兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就流成为深渊，蛟龙就在那在那里里生长；积累善行形成良生长；积累善行形成良好的品德，好的品德，精神和智慧精神和智慧自自然得到，圣人的心境由此然得到，圣人的心境由此具备具备。所以不积累。所以不积累小步小步，就无法到达千里；不汇集就无法到

31、达千里；不汇集细流，就无法形成江海。细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出骏马跳跃一次，不能跳出十步；十步；劣马劣马拉车走拉车走十天十天，也能走得很远，它的也能走得很远，它的成功成功在于不停止。在于不停止。锲锲(qi)(qi)而而舍之，舍之，朽木不折；锲而不朽木不折；锲而不舍，金石可镂舍，金石可镂(lu)(lu)。蚓无蚓无爪牙之利，筋爪牙之利，筋骨之强骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心一用心一也。蟹六也。蟹六跪跪而二螯而二螯（o)o)，非蛇鳝之穴，非蛇鳝之穴无可无可寄托寄托者，者，用用心心躁也。躁也。雕刻但是雕刻但是（中途）舍弃（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不停止，腐朽

32、的木头也不能刻断；不停能刻断；不停地地雕刻，雕刻，金属和石头也能雕刻。金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有蚯蚓没有锋利的爪牙，锋利的爪牙，坚强的筋骨坚强的筋骨，却能，却能在上在上面面吃泥土，吃泥土，在下面在下面喝泉喝泉水，水，因为因为心思心思专一专一。螃。螃蟹有六条腿，两只大钳蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以的洞穴就没有可以容身容身的地方的地方，因为心性浮躁。，因为心性浮躁。学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反正反对照对照反复

33、反复设喻设喻课文分析普通人普通人君子君子蓝蓝青青水水冰冰木木轮轮 原木原木直木直木 刀剑刀剑锋利的刀剑锋利的刀剑提提 炼炼中心句：中心句：比喻论证比喻论证关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻是一种说明事理的方法一种说明事理的方法，用于论证，用于论证，即通常所说的即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原。设喻的基本原则是则是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用也就是用生活中生活中常见常见的事物来说明的事物来说明深刻深刻的道理。寓言的道理。寓言也是设喻的一种，如也是设喻的一种，如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待守株待兔兔”等，同样也有深入浅出的效果。等，同样也有深入浅出的效果

34、。提高自己提高自己（2个比喻）个比喻）学学 改变自己改变自己（3个比喻）个比喻）不不 学习的作用学习的作用 弥补不足弥补不足（5个比喻）个比喻）可可 积累积累（4个比喻）个比喻）以以 学习的方法、态度学习的方法、态度 恒心恒心（4个比喻）个比喻）已已 专心专心（2个比喻）个比喻）学习的意义学习的意义本文设喻的特点本文设喻的特点以日常生活中常见的事情或现象作喻以日常生活中常见的事情或现象作喻体，把抽象的道理说的明白、具体、生体，把抽象的道理说的明白、具体、生动，深入浅出。动，深入浅出。设喻方式多样。设喻方式多样。正面设喻，正面设喻，如如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于冰寒于水水”、“輮木为轮輮木为

35、轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正等从正面阐明学习的重要性。面阐明学习的重要性。正反设喻，正反设喻，如如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。白。反复设喻，反复设喻，如如“跂而望跂而望”、“登高而登高而招招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟假舟楫楫”。n设喻与说理结合紧密，形式十分设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：灵活：n有的是将道理隐含于比喻之中。如有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出青出于蓝于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“锲而舍之

36、锲而舍之”、“锲锲而不舍而不舍”。有的先设喻，后引出道理。如第段，作有的先设喻，后引出道理。如第段，作者先连用五个比喻，后引出者先连用五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也的的道理。道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第段第一层，作者先用喻进一步论证。如第段第一层，作者先用“积土成山积土成山”、“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积积善成德善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积不积小流小流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。写一个比喻句阐述知识的重要

37、性，比喻要恰当。1 1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。缺少了知识就会枯竭。2 2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。使它能恢复生气。3 3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。征。4 4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地5 5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地

38、阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。6 6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。人，像生了锈的铁，毫无用处。课文分析对比论证：对比论证：拿正反两方面的论点或论据拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点作对比，在对比中证明论点的方法。的方法。学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水

39、成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习要学习要积累积累（正反对比）（正反对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习要学习要恒心恒心（正反对比）（正反对比）学习要学习要专一专一（正反（正反对比）对比）正面设喻正面设喻正反正反设喻设喻正反正反设喻设喻反面设喻反面设喻课文分析假于物假于物君子君子有学问有

40、修养有学问有修养登高而招登高而招见者远见者远顺风而呼顺风而呼闻者彰闻者彰 假舆马假舆马致千里致千里 假舟楫假舟楫绝江河绝江河中心句：中心句：反复论证反复论证于于介词，从介词，从介词，比介词，比介词，引出对象，介词，引出对象，不需翻译不需翻译青，取之青，取之于于蓝蓝而青而青于于蓝蓝善假善假于于物也物也而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词并列连词君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而绝江河绝江河积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣递进连词递进连词顺承连词顺承连词转折连词转折连词修饰连词修饰连词n焉：n（1）风雨兴焉

41、焉（兼词，“于之”，意为在这里）n（2）圣心备焉焉（语气词）n者：n（1）假舟楫者者（代词，指的人）n（2）不复挺者者（的原因）表修饰：表修饰：表转折：表转折：而青于蓝而青于蓝而寒于水而寒于水而见者远而见者远而闻者彰而闻者彰而致千里而致千里而绝江河而绝江河吾尝终日而思矣。吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼表并列：表并列：表承接：表承接：则知明而行无过矣则知明而行无过矣蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯而神明自得而神明自得而：而：表递进：表递进：表假设：表假设：锲而舍之锲而舍之锲而不舍锲而不舍君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已之：之：青，取之于蓝青，取之于蓝：冰

42、，水为之，而寒于水：冰，水为之，而寒于水：輮使之然也輮使之然也：不如须臾之所学也：不如须臾之所学也：不如登高之博见也不如登高之博见也：锲而舍之：锲而舍之：蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无爪牙之利，筋骨之强：非蛇鳝之穴无可寄托者：非蛇鳝之穴无可寄托者：代词。代指青代词。代指青语气助词，不译语气助词，不译代词，代指木。代词，代指木。结构助词，不译结构助词，不译主谓之间，取消独立性。无意义主谓之间，取消独立性。无意义语气助词，不译语气助词，不译定语后置的标志。定语后置的标志。结构助词，的。结构助词，的。通假字通假字：輮輮 有有 知知 古今异义词古今异义词：绳绳 以为以为 金金 博学博学 参省参省 词类活

43、用词类活用：日日通煣，使弯曲通煣，使弯曲通又通又通智，智慧通智，智慧古义：墨线古义：墨线今义：指所有绳索今义：指所有绳索古义：以之为，把它当做古义：以之为，把它当做今义：认为今义：认为古义：金属制品，此处代指金属制的刀剑古义：金属制品，此处代指金属制的刀剑今义：黄金今义：黄金古义：广泛地学习古义：广泛地学习今义：知识渊博今义：知识渊博古义：检查古义：检查今义：探究并体验今义：探究并体验（名词作状语，每天）（名词作状语，每天）通假字通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而 行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”，

44、“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），），智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、木直中、木直中绳绳2、輮、輮以为以为轮轮3、虽虽有槁暴有槁暴4、金金就砺则利就砺则利 5 5、君子君子博学博学而日参省乎己而日参省乎己6 6、声非加、声非加疾疾也也 7 7、假假舆马者舆马者 8、而、而绝绝江河江河 9 9、用心用心一也一也 1010、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯1111、非蛇鳝之穴无可、非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者（墨线（墨线/所有绳索）所有绳索）（以之为，把（以之为，把做成做成/认为）认为）（即使（即使/虽然）虽然）（金属

45、（金属/金子）金子）（广泛地学习（广泛地学习/知识渊博）知识渊博）（强、洪亮（强、洪亮/疾病、快）疾病、快）（凭借、借助（凭借、借助/虚伪的，不真实的）虚伪的，不真实的）（渡（渡/断绝）断绝）（因为用心（因为用心/对某事动脑筋）对某事动脑筋）（蟹脚（蟹脚/跪下）跪下）（脱身、安身（脱身、安身/把理想、把理想、情感放在某人某事上）情感放在某人某事上）词类活用词类活用名词作状语名词作状语n君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作状语，当前，作状语，当“每日每日”讲。讲。n上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉上、下：方位名词分别用

46、在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状前，作状语，当语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）（指在地下）讲。讲。名词作动词名词作动词n假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。动词。使动用法使动用法木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 2、登、登高高而招，臂非加长也而招，臂非加长也3、积、积善善成德成德（形作名（形作名:曲度、弧度）曲度、弧度）（形作名（形作名:高处）高处）（形作名（形作名

47、:善行）善行）（动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）n特殊句式与固定格式特殊句式与固定格式n1虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也”表判断）n2用心一也（判断句，“也”表判断）n3君子生非异也，善假于物也（判断句，“也”表判断）n4.用心躁也（判断句，“也”表判断）n5无以至千里（固定句式，“无以”意为“没有用来的办法”）n6蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）n7.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置）n8冰，水为之而寒于水（状语后置。介词结构“于水”，表示比较）n9輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）n10使之然也（省略句：輮（之）使之然也）n11善假于物也

48、（状语后置）n12.学不可以已（省略句）特殊句式特殊句式骐骥一跃，不能（跃）骐骥一跃，不能（跃）十步十步n一一【达标训练达标训练】n1对下列加点词的解释，不正确的一项对下列加点词的解释，不正确的一项 ()nA其曲中规其曲中规 曲：弯曲曲：弯曲nB君子生非异也君子生非异也 生：资质、禀赋生：资质、禀赋nC锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲：刻锲：刻nD用心一也用心一也 一：专一一：专一n2下列句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是下列句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是()nA假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 B其进愈难，而其见愈其进愈难，而其见愈奇奇nC刑人

49、如恐不胜刑人如恐不胜 D晋军函陵，秦军氾南晋军函陵，秦军氾南n3下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()nA.B.nC.D.ABBn“疾疾”字有以下几个常用义：小病；苦字有以下几个常用义：小病；苦痛；痛恨；快、迅速；强、猛烈；通痛；痛恨；快、迅速；强、猛烈；通“嫉嫉”，妒忌；弊病，缺点。选出准确的义，妒忌；弊病，缺点。选出准确的义项，将序号填在题后括号里。项，将序号填在题后括号里。n（1）顺风而呼，声非加疾也（）顺风而呼，声非加疾也（）（2）虽乘奔御风，不以疾也（虽乘奔御风，不以疾也（）n（3）君有疾在腠里，不治将恐深（）君有疾在腠里，不治将

50、恐深（）（4）（海瑞）素疾大户兼并（海瑞）素疾大户兼并（）n（5）寡人有疾，寡人好色（）寡人有疾，寡人好色（）（6）会）会长老，问人民所疾苦（长老，问人民所疾苦（）n4“疾疾”字有以下几个常用义：小病；字有以下几个常用义：小病；苦痛；痛恨；快、迅速；强、猛烈；苦痛；痛恨；快、迅速；强、猛烈；通通“嫉嫉”，妒忌；弊病，缺点。选出准确的，妒忌；弊病，缺点。选出准确的义项，将序号填在题后括号里。义项，将序号填在题后括号里。n（1）顺风而呼，声非加疾也（）顺风而呼，声非加疾也（）n（2）虽乘奔御风，不以疾也（）虽乘奔御风，不以疾也（）n（3）君有疾在腠里，不治将恐深（）君有疾在腠里，不治将恐深（）n（