元朝历史文化课件.ppt
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- 元朝 历史文化 课件
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1、元朝地理文化 1210393 高健元朝历史元朝历史 元朝(公元1271年1368年),又称大元,是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”,取易经中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。元朝的疆域空前广阔,今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛,都在元朝统治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北,仍沿用大元国号,与明朝对峙,史称“北元”。直至1402年才去元国号并改国号为“鞑靼”。元朝自忽必烈定国号起,历十一帝98年。元朝疆域及版图蒙古汗国蒙古汗国元朝疆域简介元朝的疆域是中国历代
2、王朝最大的,总体维持在1400万平方公里左右,另外还有许多分封汗国和藩属国,整个亚洲东部都有元朝的的影子存在,领土范围是后来的清朝所望尘莫及的。1279年元世祖忽必烈灭亡南宋建立元朝时的疆域是:北到西伯利亚南部,越过贝加尔湖,南到南海,西南包括今西藏、云南,西北至今新疆东部,东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海,包括库页岛,总面积超过1200万平方千米。自灭亡南宋后虽然多次对日本、缅甸与爪哇等国有所冲突,然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期,元朝和察合台汗国先后攻灭窝阔台汗国,元朝取得窝阔台汗国东部部分领土。1330年元文宗时期的领土达1372万平方公里。元朝的藩属国有高丽、缅甸、安南、占
3、城、爪哇及钦察汗国、察合台汗国、与伊儿汗国等国。北有漠北诸部、南有南洋诸国、西有四大汗国。其中有两个直属的藩属国,即高丽王朝与缅甸蒲甘王朝,分别建立征东行省与缅中行省。政治背景及文化政治背景及文化 忽必烈的文治、变通与推行汉法忽必烈的文治、变通与推行汉法 蒙哥汗去世后,漠北守旧权臣拥戴反对忽必烈的阿里不哥蒙哥汗去世后,漠北守旧权臣拥戴反对忽必烈的阿里不哥继承汗位,并从漠北、漠南发兵进攻忽必烈。这场战争从继承汗位,并从漠北、漠南发兵进攻忽必烈。这场战争从表面上看是为争夺汗位发动的,其实质则是开放、革新与表面上看是为争夺汗位发动的,其实质则是开放、革新与封闭、守旧的政治理念与政治利益的冲突。成吉思
4、汗时,封闭、守旧的政治理念与政治利益的冲突。成吉思汗时,就确立了开放、革新的政治理念,并重用了一批契丹人(就确立了开放、革新的政治理念,并重用了一批契丹人(耶律楚材、耶律阿海、耶律留哥、耶律不花等)、回鹘人耶律楚材、耶律阿海、耶律留哥、耶律不花等)、回鹘人(镇海、塔塔统阿、土坚海牙、阿里海牙、月举连赤海牙(镇海、塔塔统阿、土坚海牙、阿里海牙、月举连赤海牙等)、汉人(史天泽、李全、李荣、严实、张柔、邸顺、等)、汉人(史天泽、李全、李荣、严实、张柔、邸顺、王珍、梁瑛、刘黑马等)。忽必烈继承了成吉思汗的政治王珍、梁瑛、刘黑马等)。忽必烈继承了成吉思汗的政治理念,主张理念,主张“北方之有中夏者,必行汉
5、法,乃可长久北方之有中夏者,必行汉法,乃可长久”(2),引起一些守旧派宗亲、权臣的反对,曾于蒙哥汗前进),引起一些守旧派宗亲、权臣的反对,曾于蒙哥汗前进谗言,诬陷忽必烈。忽必烈送妻子为质,亲自晋见蒙哥方谗言,诬陷忽必烈。忽必烈送妻子为质,亲自晋见蒙哥方解其疑。蒙哥汗逝后,守旧派宗亲、权贵拥戴阿里不哥继解其疑。蒙哥汗逝后,守旧派宗亲、权贵拥戴阿里不哥继位,其实质仍是反对忽必烈的主张位,其实质仍是反对忽必烈的主张“文治文治”,实行,实行“变通变通”,推行推行“汉法汉法”的开放、革新政策的开放、革新政策。平定阿里不哥之后,忽必烈将政治中心从漠北平定阿里不哥之后,忽必烈将政治中心从漠北杭爱山的哈剌和林
6、迁往燕京,后取易经中杭爱山的哈剌和林迁往燕京,后取易经中“大大哉乾元哉乾元”之义,定国号为之义,定国号为“大元大元”。在王文统、刘秉。在王文统、刘秉忠等汉族大臣的筹划下,元朝陈设纲纪,确立法忠等汉族大臣的筹划下,元朝陈设纲纪,确立法度,度,“内立都省,以总宏纲;外设总司,以平庶内立都省,以总宏纲;外设总司,以平庶政政”,“顾章服,举朝仪,给俸禄,定官制顾章服,举朝仪,给俸禄,定官制”(3),),确定确定“民间差发,宣课盐铁等事民间差发,宣课盐铁等事”(4)。并且)。并且“重重农桑,宽赋役,省徭役,募民屯田,招抚安辑流农桑,宽赋役,省徭役,募民屯田,招抚安辑流亡,兴修水利,使百姓安业力农亡,兴修
7、水利,使百姓安业力农”(5)。忽必烈)。忽必烈在实行汉法的同时,仍保留了前朝的达鲁花赤监在实行汉法的同时,仍保留了前朝的达鲁花赤监临制,袭用辽代临制,袭用辽代“五户丝五户丝”制,金代制,金代“驱口驱口”制,并制,并从中亚引入从中亚引入“撒花银撒花银”、“斡脱斡脱”制等,形成胡汉兼制等,形成胡汉兼容的制度体系。容的制度体系。从官员的民族结构也可看出这一特点。元世祖中统元年从官员的民族结构也可看出这一特点。元世祖中统元年(公元(公元1260年)任命的十路宣抚使中,有回回年)任命的十路宣抚使中,有回回2人,汉化人,汉化很深的女真、畏兀儿各很深的女真、畏兀儿各1人,汉族人,汉族6人;在燕京设立的行人;
8、在燕京设立的行中书省,中书省,4名长官仅名长官仅1名蒙古人,名蒙古人,3人为汉族,僚佐百余人人为汉族,僚佐百余人中绝大多数为汉族。中统二年(公元中绝大多数为汉族。中统二年(公元1261年),调整补年),调整补充的中书省长官充的中书省长官15人中,蒙古人人中,蒙古人4名,回回名,回回1名,汉族名,汉族3名。名。至元二年(公元至元二年(公元1265年),忽必烈宣布年),忽必烈宣布“以蒙古人充各路以蒙古人充各路达鲁花赤,汉人充总管,回回人充同知,永为官制达鲁花赤,汉人充总管,回回人充同知,永为官制”(6)。)。即蒙古人为各路统帅主掌军事,汉人主掌行政,回回主掌即蒙古人为各路统帅主掌军事,汉人主掌行政
9、,回回主掌财赋。财赋。忽必烈定汉制,行汉法,得到汉族地主、士人、官员忽必烈定汉制,行汉法,得到汉族地主、士人、官员的拥护,稳定了在汉地的统治,从而迅速战胜了阿里不哥的拥护,稳定了在汉地的统治,从而迅速战胜了阿里不哥及随后反叛的江淮大都督李。不仅巩固了元朝政权,对于及随后反叛的江淮大都督李。不仅巩固了元朝政权,对于恢复、发展中原地区的经济、文化,也产生了积极作用。恢复、发展中原地区的经济、文化,也产生了积极作用。东西方文化的交流东西方文化的交流成吉思汗建立的蒙古汗国,横跨欧亚大陆,其成吉思汗建立的蒙古汗国,横跨欧亚大陆,其疆域内的各个民族,生产方式不同,社会发展疆域内的各个民族,生产方式不同,社
10、会发展水平不同,各自有不同的语言、文化、宗教信水平不同,各自有不同的语言、文化、宗教信仰、风俗习惯。因此,东西方的经济、文化交仰、风俗习惯。因此,东西方的经济、文化交流进入一个新的时期。这一庞大帝国虽然后来流进入一个新的时期。这一庞大帝国虽然后来分裂为四大汗国,但是元朝仍保持着宗主的地分裂为四大汗国,但是元朝仍保持着宗主的地位,而东西方的交流之势既已形成,便对世界位,而东西方的交流之势既已形成,便对世界历史的发展产生了不可磨灭的影响。历史的发展产生了不可磨灭的影响。元朝建立,其疆域元朝建立,其疆域“北踰阴山,西极流沙,北踰阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表东尽辽左,南越海表”,比前之汉唐盛世更
11、,比前之汉唐盛世更为辽阔。当时,元朝是世界上最强大、最富为辽阔。当时,元朝是世界上最强大、最富庶的国家,其声誉远播于亚、欧、非三大洲。庶的国家,其声誉远播于亚、欧、非三大洲。元朝通过钦察汗国与克里米亚和欧洲各国建元朝通过钦察汗国与克里米亚和欧洲各国建立联系,通过伊儿汗国与阿拉伯国家建立联立联系,通过伊儿汗国与阿拉伯国家建立联系。中国人发明的罗盘、火药、印刷术等,系。中国人发明的罗盘、火药、印刷术等,经中亚、阿拉伯传入欧洲,阿拉伯人的天文经中亚、阿拉伯传入欧洲,阿拉伯人的天文学、医学、数学知识也传到中国。东方文明学、医学、数学知识也传到中国。东方文明传到欧洲,使得沉浸于中世纪黑暗里的欧洲传到欧洲
12、,使得沉浸于中世纪黑暗里的欧洲在受到蒙古铁骑进攻的强烈震憾之后,见到在受到蒙古铁骑进攻的强烈震憾之后,见到了来自东方的文明曙光,为此后的文艺复兴了来自东方的文明曙光,为此后的文艺复兴肇发先声。肇发先声。民族交融与演变民族交融与演变 蒙古汗国蒙古汗国元朝的建立,对中国与亚、欧两大元朝的建立,对中国与亚、欧两大洲的民族演变均产生了直接的影响。首先,元朝洲的民族演变均产生了直接的影响。首先,元朝时分布在国内各地特别是南方的蒙古族,后来逐时分布在国内各地特别是南方的蒙古族,后来逐渐融入汉族或其他民族。例如,蒙古兵进入内地渐融入汉族或其他民族。例如,蒙古兵进入内地后,便错居民间,至元二十九年(公元后,便
13、错居民间,至元二十九年(公元1292年)年),元政府为促进农业发展,在农业地区普遍立,元政府为促进农业发展,在农业地区普遍立“社社”,并,并“命蒙古、探马赤军人一体入社,依例劝课命蒙古、探马赤军人一体入社,依例劝课”(9),被编入社的蒙古军人与汉族关系更为密切),被编入社的蒙古军人与汉族关系更为密切,相互通婚,血缘上也融为一体。元朝以皇室宗,相互通婚,血缘上也融为一体。元朝以皇室宗王镇守云南,因而定居云南的蒙古人约达王镇守云南,因而定居云南的蒙古人约达10万以万以上。而至今云南的聚居蒙古族仅有通海县的一个上。而至今云南的聚居蒙古族仅有通海县的一个民族乡,人口仅数千人,其习俗已大有变异。民族乡,
14、人口仅数千人,其习俗已大有变异。其次,西征后分布在中亚、西亚、欧洲其次,西征后分布在中亚、西亚、欧洲各地的蒙古族,在中亚地区的成为各地的蒙古族,在中亚地区的成为“突厥突厥化蒙古人化蒙古人”,例如,乌兹别克斯坦即为成,例如,乌兹别克斯坦即为成吉思汗五世孙月即别所建,国因其名;吉思汗五世孙月即别所建,国因其名;在阿拉伯地区的皆接受了伊斯兰教,后在阿拉伯地区的皆接受了伊斯兰教,后融入当地民族;曾建立印度莫卧尔(融入当地民族;曾建立印度莫卧尔(“蒙蒙兀勒兀勒”之谐音)王朝的蒙古人后裔,也最之谐音)王朝的蒙古人后裔,也最终融入了当地的居民。这一状况与自东终融入了当地的居民。这一状况与自东胡、匈奴以来草原
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