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类型《始得西山宴游记》苏教版课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4683496
  • 上传时间:2022-12-31
  • 格式:PPT
  • 页数:43
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    关 键  词:
    始得西山宴游记 西山 游记 苏教版 课件
    资源描述:

    1、柳宗元柳宗元 柳宗元柳宗元(773819),唐代,唐代文文学家、哲学家学家、哲学家。字。字子厚子厚,河东,河东(今山西永济县今山西永济县)人,世称人,世称“柳河柳河东东”。又因做过柳州刺史,世。又因做过柳州刺史,世称称“柳柳州柳柳州”。文学创作上支。文学创作上支持韩愈倡导的古文运动,并称持韩愈倡导的古文运动,并称“韩柳韩柳”。其创作成就主要表。其创作成就主要表现在寓言、传记、山水游记等现在寓言、传记、山水游记等散文方面,他的散文方面,他的“永州八记永州八记”是山水游记的代表作。他是是山水游记的代表作。他是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。有之一。有河河东先生集东先生集(刘禹锡编)。(刘禹锡编)。“

    2、永州八记永州八记”本文是本文是“永州八记永州八记”的第一篇的第一篇,“始得始得”,初识初识,初游。初游。“宴游宴游”,宴饮游宴饮游乐。乐。作者寄情山水作者寄情山水,写偶识西山的欣喜写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻写西山形势的高峻,写宴饮之乐写宴饮之乐,写与自写与自然的融合然的融合,表露自己的傲视情怀表露自己的傲视情怀.“记记”,是古代的一种文体。主要,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。即景抒情,托物言志。zhuzhn rnhotumng 掌握下列生字词掌握下

    3、列生字词惴惴栗榛榛莽衽衽席颢颢气颓颓然冥冥合施施施施而行箕踞箕踞岈岈然攒蹙攒蹙引觞觞斫斫yj j xicun cshngzhuzhu自余为自余为僇僇人,居人,居是是州,恒惴栗。州,恒惴栗。自从我成了受刑戮的人,居自从我成了受刑戮的人,居住在这个州,常常忧惧不安。住在这个州,常常忧惧不安。交代作者的处境和心情交代作者的处境和心情 其其隙也,则施施而行,漫漫而游。隙也,则施施而行,漫漫而游。日日与与其徒其徒上高山,上高山,入深林,入深林,穷穷回溪;回溪;幽泉怪石,无远不到。幽泉怪石,无远不到。其:句首发语词其:句首发语词 日:名词作状语,每天日:名词作状语,每天 其徒:我的随从其徒:我的随从 穷:

    4、完,尽穷:完,尽 公务之暇,就慢慢行走,没有目公务之暇,就慢慢行走,没有目的地出游。每天和随从上高山,入深的地出游。每天和随从上高山,入深林,走完萦回曲折的溪涧,林,走完萦回曲折的溪涧,(只要有)只要有)幽远的泉水和怪异的山石,无论多远幽远的泉水和怪异的山石,无论多远没有不到的。没有不到的。交代作者出游的时间和路线交代作者出游的时间和路线 其其隙也,则施施而行,漫漫而游。隙也,则施施而行,漫漫而游。日日与与其徒其徒上高山,上高山,入深林,入深林,穷穷回溪;回溪;幽泉怪石,无远不到。幽泉怪石,无远不到。到则到则披披草而坐,草而坐,倾壶倾壶而醉,醉则而醉,醉则更相更相枕以卧,卧而梦。意有枕以卧,卧

    5、而梦。意有所极所极,梦亦同,梦亦同趣趣。觉觉而起,起而归。而起,起而归。披:拨开披:拨开 倾壶:倒尽壶中的酒倾壶:倒尽壶中的酒 更相:更相:互相互相 所极:到达的地方所极:到达的地方 趣:同趣:同“趋趋”,往、赴,往、赴 觉:醒觉:醒 到了就拨开杂草坐着,到了就拨开杂草坐着,倒尽壶中的酒倒尽壶中的酒喝得大醉喝得大醉。醉了就互相枕着躺下,躺下就。醉了就互相枕着躺下,躺下就做梦。心中想到哪里,梦也就做到哪里。做梦。心中想到哪里,梦也就做到哪里。睡醒就起来,起来就回去。睡醒就起来,起来就回去。交代作者的游兴交代作者的游兴 到则到则披披草而坐,草而坐,倾壶倾壶而醉,醉则而醉,醉则更相更相枕以卧,卧而梦

    6、。意有枕以卧,卧而梦。意有所极所极,梦亦同,梦亦同趣趣。觉觉而起,起而归。而起,起而归。以为凡以为凡是是州之山水州之山水有异态者有异态者,皆,皆我有也,我有也,而而未始未始知西山之怪特。知西山之怪特。自认为凡是这永州山水有点不同自认为凡是这永州山水有点不同常态的,都归我所享有了,但未尝知常态的,都归我所享有了,但未尝知道西山的奇异和独特。道西山的奇异和独特。承上启下承上启下 今年九月二十八日,因坐法华西今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,亭,望西山,始指异之始指异之。今年九月二十八日,由于坐在今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭中,遥望西山,才开法华寺的西亭中,遥望西山,才开始指点着它,

    7、认为它奇特。始指点着它,认为它奇特。异:形容词意动,认为异:形容词意动,认为奇特奇特交代作者游西山的时间和原因交代作者游西山的时间和原因遂命仆遂命仆过过湘江,湘江,缘缘染溪,染溪,斫斫榛莽,榛莽,焚焚茅,茅,穷山之高而止。穷山之高而止。攀援攀援而登,而登,箕踞箕踞而遨,则而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。凡数州之土壤,皆在衽席之下。过:渡过过:渡过缘:沿着缘:沿着我于是带着仆人我于是带着仆人渡过渡过湘江,湘江,沿着沿着染溪而染溪而行,砍伐丛生的草木,烧掉杂乱的茅草行,砍伐丛生的草木,烧掉杂乱的茅草,一直走到山顶为止。攀援着登上山顶,一直走到山顶为止。攀援着登上山顶,两腿叉开,席地而坐,观赏风

    8、景,凡,两腿叉开,席地而坐,观赏风景,凡是周围几个州的土地都聚集在我的座下是周围几个州的土地都聚集在我的座下。作者游西山的路线,反映出作者的一种迫作者游西山的路线,反映出作者的一种迫切的心情切的心情其高下之势,其高下之势,岈然洼然岈然洼然,若垤若穴,尺寸,若垤若穴,尺寸千里,千里,攒蹙累积攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,莫得遁隐;萦青缭白,外外与天际,四望如一。然后知是山之特立,与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培不与培塿塿为类。为类。那些高高低低的地形,那些高高低低的地形,有的空阔有的空阔有的低洼,有的低洼,有的像是蚁穴边的积土有的像是蚁穴边的积土,有的像是蚂蚁的洞穴。尺寸之间,有的像是

    9、蚂蚁的洞穴。尺寸之间,却包含了千里的景物,却包含了千里的景物,聚拢收缩聚拢收缩,层层堆叠,层层堆叠,没有逃脱隐藏的。青,没有逃脱隐藏的。青山白水相互萦绕,与遥远的天际交山白水相互萦绕,与遥远的天际交会,四面望去,浑然一体。看了这会,四面望去,浑然一体。看了这些之后,才知道这座山确实特立不些之后,才知道这座山确实特立不群,与一般的小土丘不是一类。群,与一般的小土丘不是一类。西山的西山的“怪特怪特”之之处处悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。乎与造物者游,而不知其所穷。我的神思悠悠然与天地之气相应我的神思悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边

    10、际而无法找到它的边际;情怀浩荡与情怀浩荡与大自然共游大自然共游,而不知道它的尽头而不知道它的尽头.作者游西山的感受作者游西山的感受引觞满酌,颓然就醉,不知日之入,苍引觞满酌,颓然就醉,不知日之入,苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。欲归。心凝形释,与万化冥合。我于是拿起酒壶,斟满酒杯,摇晃着就要我于是拿起酒壶,斟满酒杯,摇晃着就要醉倒醉倒,不知道太阳落山了。苍茫的暮色不知道太阳落山了。苍茫的暮色,从从远处而来远处而来,直到没有什么可以看见直到没有什么可以看见,而我还而我还不想回去。此时心神凝定不想回去。此时心神凝定,形体仿佛已经消形

    11、体仿佛已经消散散,和自然万物融合为一体。和自然万物融合为一体。交代作者的游兴交代作者的游兴然后知吾然后知吾向向之未始游,游于是乎始,故为之未始游,游于是乎始,故为之文以志。是岁元和四年也。之文以志。是岁元和四年也。从此以后才知道我先前根本没有从此以后才知道我先前根本没有游览过游览过,真正的游览从这时才开始真正的游览从这时才开始,所以为此写了这篇文章来记载它。所以为此写了这篇文章来记载它。这年这年,是元和四年。是元和四年。点题点题读读美美一、要读出优美的景,真挚的情一、要读出优美的景,真挚的情二、要读出一个真实的柳宗元二、要读出一个真实的柳宗元三、要读出我们自己三、要读出我们自己读出优美的景,真

    12、挚的情读出优美的景,真挚的情 高山、深林、回溪、幽泉怪高山、深林、回溪、幽泉怪石、石、“山水有异态者山水有异态者”景:景:平时之游平时之游情:情:惴栗(恐惧不安)、忧愁抑惴栗(恐惧不安)、忧愁抑郁,百无聊赖郁,百无聊赖 借游解忧借游解忧 借酒消愁借酒消愁读出优美的景,真挚的情读出优美的景,真挚的情 其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白青缭白,外与天际,四望如一。(外与天际,四望如一。(“怪特怪特”“特立特立”)景:景:西山之游西山之游情:情:悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎悠悠乎与颢气俱,而莫得

    13、其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。与造物者游,而不知其所穷。心凝形心凝形释,与万化冥合。释,与万化冥合。(喜悦,沉醉)(喜悦,沉醉)天人合一天人合一 乐而忘忧乐而忘忧读出优美的景,真挚的情读出优美的景,真挚的情 异态之山水异态之山水景:景:情:情:惴栗惴栗乐而忘忧,如痴如醉乐而忘忧,如痴如醉怪特(特立)之西山怪特(特立)之西山读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 从文中可以从文中可以看出,柳宗元看出,柳宗元是一个什么样是一个什么样的人?的人?读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 他是一个他是一个罪人罪人:“僇僇人人”“”“恒惴栗恒惴栗”他是一个他是一个闲人闲人:“其隙也,则其隙也,

    14、则”“日日与其徒与其徒”他是一个他是一个率性而为率性而为的人:的人:“到则到则披草而坐披草而坐”“遂命仆人过湘江遂命仆人过湘江”“”“引觞满酌,颓然就醉引觞满酌,颓然就醉”他是一个 的人读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元孤独 江雪江雪千山鸟飞绝,千山鸟飞绝,万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。独钓寒江雪。读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 江雪江雪千千山鸟飞绝,山鸟飞绝,万万径人踪灭。径人踪灭。孤孤舟蓑笠翁,舟蓑笠翁,独独钓寒江雪。钓寒江雪。读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元来往不逢人,长歌楚天碧。来往不逢人,长歌楚天碧。选自选自溪居溪居(写(写于于8

    15、10年)年)读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 索寞竟何事?徘徊只自知。谁为后来者索寞竟何事?徘徊只自知。谁为后来者,当与此心期!当与此心期!选自选自南涧中题南涧中题(写于(写于812年年)一、一、唐朝唐顺宗永贞元年(唐朝唐顺宗永贞元年(805),唐王),唐王朝风雨飘摇,民不聊生,柳宗元参加了王叔朝风雨飘摇,民不聊生,柳宗元参加了王叔文和王丕领导的政治改革,希望推行一些改文和王丕领导的政治改革,希望推行一些改革措施,来挽救因为安史之乱而造成的持续革措施,来挽救因为安史之乱而造成的持续衰落。然而这是一群书卷气很浓厚的改革家衰落。然而这是一群书卷气很浓厚的改革家,连续几次重大失误,挡不住保守

    16、派的全力,连续几次重大失误,挡不住保守派的全力反扑,反扑,100天以内政治格局就被彻底翻盘,王天以内政治格局就被彻底翻盘,王叔文和王丕被贬出京城,同时遭贬的还有柳叔文和王丕被贬出京城,同时遭贬的还有柳宗元和刘禹锡等八人,历史上称为宗元和刘禹锡等八人,历史上称为“二王八二王八司马司马”事件。事件。读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 柳宗元参加的永贞革新是支持唐顺宗,柳宗元参加的永贞革新是支持唐顺宗,反对太子李纯的,现在太子摇身一变成了新反对太子李纯的,现在太子摇身一变成了新皇上,掌握了国家政权,柳宗元和他的朋友皇上,掌握了国家政权,柳宗元和他的朋友全部成了政治对手!朝廷一连下了三次诏书全部

    17、成了政治对手!朝廷一连下了三次诏书强调,任何一次大赦天下,当年的八司马都强调,任何一次大赦天下,当年的八司马都不能赦免。王叔文和王丕先后被赐死,出路不能赦免。王叔文和王丕先后被赐死,出路在哪里?希望还会有吗?在哪里?希望还会有吗?读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元二、柳宗元被贬为永州司马。二、柳宗元被贬为永州司马。司马是闲司马是闲职,在编制之外,没有什么公务,甚至职,在编制之外,没有什么公务,甚至没有办公处所。到任后,寓居寺庙,无没有办公处所。到任后,寓居寺庙,无所事事,与僧侣朝夕相处,谈经论道,所事事,与僧侣朝夕相处,谈经论道,但他的抑郁情怀并未能因此好转,只好但他的抑郁情怀并未能因此

    18、好转,只好“闷即出游闷即出游”“”“时到幽树好石,暂得一时到幽树好石,暂得一笑笑”,在游玩中寄托着对生活遭遇的感,在游玩中寄托着对生活遭遇的感慨和对黑暗现实的不满。慨和对黑暗现实的不满。读出一个真实的柳宗元读出一个真实的柳宗元 柳宗元的山水游记,柳宗元的山水游记,“每一每一篇必有篇中之主人翁,不能谓其漫篇必有篇中之主人翁,不能谓其漫记山水也。记山水也。(林纾林纾)“有我之境,以我观物,故物有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。皆著我之色彩。”(王国维王国维人人间词话间词话)柳宗元眼中的西山不是山,而是 1.是他自己是他自己,因为西山是风景独绝因为西山是风景独绝,而人迹罕而人迹罕至至,“养在深闺

    19、人未识养在深闺人未识”,如他遭贬远谪。西如他遭贬远谪。西山怪特之貌恰似作者卓尔不群的人格、志山怪特之貌恰似作者卓尔不群的人格、志高品洁的情操。高品洁的情操。2.是他朋友是他朋友,是他知音是他知音,西山给他以慰藉西山给他以慰藉,也砥也砥砺其志节砺其志节,让他可以俯视流俗让他可以俯视流俗,永葆胸中的浩然之永葆胸中的浩然之气。气。3.是他的力量与精神上的源泉。从此后他是他的力量与精神上的源泉。从此后他踏遍永州的山山水水,写下了脍炙人口的踏遍永州的山山水水,写下了脍炙人口的“永州八记永州八记”。西山西山,已经成了柳宗元的一个梦,一个理想所在。这样的梦,这样的理想所在,很多人都曾经有过:陶渊明有过:陶渊

    20、明有过:“土地平旷,屋舍俨然,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫外人。黄发垂髫,并怡然自乐。并怡然自乐。”(桃桃花源记花源记)李白有过:李白有过:“我欲因之梦吴越,一夜飞度我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月镜湖月 且放白鹿青崖间,须行即骑访且放白鹿青崖间,须行即骑访名山名山。”(梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别)刘禹锡有过:刘禹锡有过:“斯是陋室,惟吾德馨。苔斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无往来无白丁。可以调

    21、素琴白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。”(陋室铭陋室铭)他(柳宗元)在永州待了十年,日子他(柳宗元)在永州待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一分宁静,使他有足够的时间与自然了他一分宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了写作状态,中国文化史拥有了“永州八记永

    22、州八记”和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。(余秋雨高峰性的构建。(余秋雨柳侯祠柳侯祠)国家不幸诗家幸,国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工赋到沧桑句便工 。赵翼赵翼诗家不幸读者幸,诗家不幸读者幸,赋到沧桑句便工赋到沧桑句便工 。世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石(王安石游褒禅山记游褒禅山记)读出我们自己读出我们自己信念信念千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。(刘禹锡(刘禹锡浪涛沙浪涛沙)志向志向宠辱不惊宠辱不惊,看庭前花开花落看庭前花开花落;去留无意去留无意,望天上云卷云舒。望天上云卷云舒。平和平和 洒脱洒脱 “他强由他强,清风拂山岗他强由他强,清风拂山岗;他横他横由他横,明月照大江。由他横,明月照大江。”世间诸事世间诸事,敞开心扉,顺其自然,敞开心扉,顺其自然

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