文化的继承性与文化发展课件-2.ppt
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- 文化 继承 发展 课件 _2
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1、 第四课第四课 文化的继承性与文化发文化的继承性与文化发展展一、一、传统文化的继承传统文化的继承本课时导学提纲:本课时导学提纲:P39P431.1.什么是什么是传统文化传统文化?2.2.?3.3.?4.4.?5 5、6 6、京剧,清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧,通称皮簧戏,同治、光绪两朝,最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员,他们善于吸取其他地方戏的各种优点,并在艺术形式方面敢于革新尝试,迅速促进了皮簧戏的发展,终于形成一个崭新的剧种京剧。近百年来,这个剧种遍及全国,已成为中国影响最大,最具有代表性的一个剧种。书法是汉字的书写艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认
2、为在距今约5OOO6000年左右的黄河中游仰韶文化时期,已经创造了文字。我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。针灸起源于中国,具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代,当人们发生某些病痛或不适时,用尖锐的石器按压疼痛不适的部位,使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石,后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针,直到现在用的不锈钢针。一、传统文化的继承一、传统文化的继承(1 1)传统文化的)传统文化的含义含义 传统文化是在传统文化是在长期历史发展中形成长期历史发
3、展中形成并并保留在现实生活中保留在现实生活中的、的、具有相对稳定性具有相对稳定性的文化。的文化。理解:理解:长期历史发展中形成长期历史发展中形成打上了历史的烙印、带有民族色彩打上了历史的烙印、带有民族色彩保留在现实生活中保留在现实生活中存在于现实生活中、渗透到各个领域存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性具有相对稳定性一经形成不容易发生改变一经形成不容易发生改变历史到现实历史到现实-具有继承性特点具有继承性特点1 1、传统文化面面观、传统文化面面观(2)传统文化继承性的)传统文化继承性的主要形式:(四大形式)主要形式:(四大形式)v传统习俗传统习俗的继承的继承vA A、含义、含义 B
4、 B、影响、影响 C C、地位、地位v传统建筑传统建筑的继承的继承vA A、含义、含义 B B、影响、影响 C C、地位、地位v传统文艺传统文艺的继承的继承vA A、含义、含义 B B、影响、影响 C C、地位、地位v传统思想传统思想的继承的继承vA A、含义、含义 B B、影响、影响 C C、地位、地位v传统习俗传统习俗的继承的继承vA A、含义、含义 vB B、影响、影响 vC C、地位、地位基本形式基本形式 探究一探究一 在你看来,这些习俗能够保在你看来,这些习俗能够保留至今的原因是什么?留至今的原因是什么?能保留至今主要是传统习俗能保留至今主要是传统习俗具有继承性具有继承性,在日常生活
5、中,传统习俗总是无声地感染和熏在日常生活中,传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人,具有陶着一代又一代人,具有深远持久的影响深远持久的影响,使,使人在人在潜移默化潜移默化中养成习惯中养成习惯v传统建筑传统建筑的继承的继承vA A、含义、含义 建筑被称为凝固的艺术建筑被称为凝固的艺术vB B、影响、影响 vC C、地位、地位重要标志重要标志北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫福建福建苏州苏州陕北陕北内蒙古内蒙古 有人说,传统民居占用了太多的土地资源,在人口日有人说,传统民居占用了太多的土地资源,在人口日益增多的今天,我们应该将其彻底抛弃。你认为呢?益增多的今天,我们应该将其彻底抛弃。
6、你认为呢?不赞同不赞同。蒙古族的蒙古包,哈萨族、藏族使用的毡房,易建易拆,蒙古族的蒙古包,哈萨族、藏族使用的毡房,易建易拆,是移动的,使用起来非常方便,是移动的,使用起来非常方便,不占用土地资源不占用土地资源;有些传统民居确实占地过多,但有些传统民居确实占地过多,但传统建筑属于中国传统文化的重传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分,要组成部分,应当予以应当予以适度保留适度保留,不可全部抛弃。,不可全部抛弃。v传统文艺传统文艺的继承的继承vA A、含义、含义 民族精神的火炬(古代民族精神的火炬(古代文学、传统戏曲、传统绘画等)文学、传统戏曲、传统绘画等)vB B、影响、影响 vC C、地位、地位
7、重要组成部分重要组成部分v传统思想传统思想的继承的继承vA A、含义、含义 vB B、影响、影响 对中国人的价值观念、生活方式和中国的发展对中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响道路,具有深刻的影响vC C、地位、地位重要的组成部分重要的组成部分“法法”“”“术术”“”“势势”结合的治国方略结合的治国方略“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。物或损之而益,或益之而损物或损之而益,或益之而损”孔孔 子子老子老子韩非子韩非子子曰子曰:“大道之行也大道之行也,天下为公天下为公,选贤与能选贤与能,讲信修讲信修睦。故人不独亲其亲睦。故人不独亲其亲,不独子其
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