文言文练习·古代名医 学生版.docx
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1、 2019 年高考的文言文阅读选材一反常态,开始旗帜鲜明地开始考查名人传记。 2019 年是建国 70 周年, 也是改革开放 40 周年, 所以考查了三位 “古代改革家” , 那就是商鞅、贾谊、吴起,这些人物无论成败,都是改革的倡导者或者实践者,都在历 史上留下了不可磨灭的印记。 2020 年,疫情当前,举国上下,万众一心,高考绝不可能回避这一重大历史时刻。 特此辑录并改编有关“古代名医”的文言文、试题和译文,助力大家备战 2020 高考! (以下试题特别照顾到部编本地区的新题型,请仔细应对!) 中华名医传记目录中华名医传记目录 三国志华佗传三国志华佗传 旧唐书孙思邈传旧唐书孙思邈传 张岱鲁云
2、谷传张岱鲁云谷传 明史李时珍传明史李时珍传 第一篇 三国志华佗传阅读练习及答案(后附译文) 阅读下面的文言文,完成 14 题。 华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不 就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种, 心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应 除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言“已到”, 应便拔针,病亦行差。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无 所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之间, 即平
3、复矣。有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书 骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗,郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升 而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲, 随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗 曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂 还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。 若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。 荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“
4、不忧,天下当无此鼠辈耶?” 遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强, 索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然 吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此 儿强死也 (节选自三国志华佗传) 注 头风:头痛病。考竟:拷问,死于狱中。 1.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是( ) A.沛相陈珪举孝廉 举:推荐 B.人命所县,宜含宥之 宥:宽容 C.太祖苦头风 苦:痛苦 D.佗亦不强,索火烧之 强:勉强 2下列句子中,断句正确的一项是( ) A. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此
5、儿强死也 B. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也 C. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也 D. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也 3下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A华佗原是读书人,外出求学,通晓几种儒家经典,当时不止一人要他出来做官,他都 不接受,后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。 B华佗懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻 醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。 C华佗故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久又退还财物走掉了,还留下一 封信辱骂郡守。郡守被
6、激怒,吐了几升黑血,病就好了。 D曹操让华佗专为自己医治头痛病,后来华佗回家,迟迟不肯再来。曹操很生气,认为 华佗不愿为自己根治头痛病,把他抓起来马上杀了。 4根据要求分别完成下列各题。(10 分) (1)将下列句子翻译为现代汉语。(7 分) 佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”(3 分) 若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。(4 分) (2)在文章中找出两个表现华佗医术高明的例子。(请自己概括)(3 分) 第二篇 旧唐书孙思邈传阅读练习及答案 孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好 释典。洛州总管独孤信见而叹曰:此圣童也,但恨其
7、器大,适小难为用也。周宣帝时,思 邈以王室多故,乃隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰:过 五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。及太宗即位,召诣京师,年已老,而听视聪瞭, 将授以爵位,固辞不受。显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元年, 辞疾请归,特赐良马,及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等, 执师资之礼以事焉。照邻有文云:邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深 入不二,则今之维摩诘。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:名医愈疾,其道何如?思 邈曰:吾闻善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭代, 其转运也
8、,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。人有四 肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为音声, 此人之常数也。阳用其形,阴用其精,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生 寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯。症发乎面,变动乎形,推 此以及天地亦如之。良医导之以药石,救之以针剂。圣人和之以至德辅之以人事故形体 有可愈之疾天地有可消之灾。又曰:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。思邈自云:开皇 辛酉岁生,至今年九十三矣。询之乡里,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见。 以此参之,不啻百岁人矣。初,魏徵等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史
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