人教统编版《芣苢》(完美版)课件1.ppt
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- 芣苢 统编 完美 课件
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1、反复劳动的快乐诗经芣苢深圳实验承翰学校语文组谭盛祥1.诗经诗经诗经,是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,收集了西诗经,是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共305篇。诗经的作者,绝大部分篇。诗经的作者,绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗,或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典,称为诗,或取其整数称为诗三百。西汉时期被尊为儒家经典,称为诗经,并沿用至今。诗经,并沿用至今。文文 学学 常常 识识诗经六义诗经“
2、六义”指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按内容的不同对诗经的分类,“赋、比、兴”是诗经的表现手法。“风”又称“国风”,“国风”是当时各地流行的民谣,带有地方色彩。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几 乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。“兴”是由一个事物联想到另外一个事物。(2)表现手法(根据朱熹诗集传)表现手法(根据朱熹诗集传)赋:敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。赋:敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔,与子成说
3、。执子之手,死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。与子偕老。”比:以彼物比此物。比喻、打比方。比:以彼物比此物。比喻、打比方。“手如柔荑,肤如凝脂手如柔荑,肤如凝脂”硕人硕人兴:先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。兴:先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠,在河之洲。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,君子好逑。”诗经,是中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共305篇。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。江南可采莲,莲叶何田田。诗经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物
4、、植物等方方面面,是周代生活的一面镜子。兴:先言它物以引起所咏之词。“风”又称“国风”,“国风”是当时各地流行的民谣,带有地方色彩。“风、雅、颂”是按内容的不同对诗经的分类,“赋、比、兴”是诗经的表现手法。“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。效果:回环往复的效果。因宋光宗曾为其亲书诚斋二字,故学者称其为诚斋先生。齐唱郢中歌,嘤咛如竹枝。作者借此抒发了对诸孙的感谢与喜欢之情,以及浓浓的亲情之乐,令人倍感幸福温暖。文氏外孙入村收麦是一首叙事诗,叙写诸孙入村帮作者收麦,不巧三夜霪雨,险些使麦子霉掉,幸好雨过天晴,诸孙顾不得饥饿困乏抢收麦子,最后收麦入仓。农村农事生活的原汁原味呈现因宋光宗曾为其亲书
5、诚斋二字,故学者称其为诚斋先生。孔子曾概括诗经宗旨为孔子曾概括诗经宗旨为“无邪无邪”,并教育弟子读诗经以,并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用诗经者颇多,如作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用诗经者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时,诗经被儒家诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时,诗经被儒家奉为经典,成为六经及五经之一。诗经内容丰富,奉为经典,成为六经及五经之一。诗经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭反映了劳动与爱情、战争与
6、徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生活的一面镜子。活的一面镜子。解解 题题芣苢,车前草,春夏生长,遍布于荒野路边,其嫩叶可食,全草芣苢,车前草,春夏生长,遍布于荒野路边,其嫩叶可食,全草可入药,可以说是一种易得又多用的食物。芣苢是诗经可入药,可以说是一种易得又多用的食物。芣苢是诗经国风国风周南中的一首诗。周南中的一首诗。芣苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。结合注释,用自己的话翻译这首诗。整体感知(2)
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