人教版政治七年级下册课件：132-青春有格-(共24张).pptx

1、学习目标：学习目标：1.1.懂得懂得青春要遵守规则，行为有底线。青春要遵守规则，行为有底线。2 2.体会体会“行己有耻行己有耻”“”“止于至善止于至善”的的含义，能够在学习、生活中做到行己含义，能够在学习、生活中做到行己有耻，止于至有耻，止于至善。善。自学指导自学指导请同学们带着以下问题认真阅读课本请同学们带着以下问题认真阅读课本P28-32P28-32内容，找到答案请在书上划出来：内容，找到答案请在书上划出来：1.1.青春的我们可以肆意放纵吗青春的我们可以肆意放纵吗？2 2.什么是什么是“行己有耻行己有耻”？这对我们有什么？这对我们有什么要求？要求？3.3.如何理解如何理解“止于至善止于至善

2、”？“止于至善止于至善”对我们的要求是什么？对我们的要求是什么？（5 5分钟分钟）这是我们熟悉的田字格。这是我们熟悉的田字格。由这个由这个“格格”字你联想到什么？字你联想到什么？做人总会受到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。孔子曰孔子曰朱熹说朱熹说行己有耻行己有耻人有耻，则能有所不为人有耻，则能有所不为行己有耻（含义）行己有耻（含义）（1 1）一个人行事，凡是认为可耻的）一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。就不去做。（2 2）我们要知廉耻，懂荣辱；有所）我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。为，有所不为。错误的。说谎

3、、欺骗都是违反道德的行为，错误的。说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己的行为。还可能违反法律，是害人害己的行为。分组探究分组探究1-31-3组阅读组阅读P28P28阅读感悟材料，思考：阅读感悟材料，思考：（1 1）卢梭做的对么卢梭做的对么？（2 2）内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人的人？4 4-6-6组阅读组阅读P28P28探究与分享材料，探究与分享材料，4 4组想一想：还有哪些规则需要遵守？组想一想：还有哪些规则需要遵守？5,65,6组思考：有人认为，只要不被发现，组思考：有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这说谎、欺骗也是

4、可以的。你如何看待这一观点？为什么？一观点？为什么？错误有羞耻之心班规班规、校规、医院校规、医院、火车站等其他、火车站等其他公共场所的规定公共场所的规定行己有耻（行己有耻（要求要求）（1 1）“行己有耻行己有耻”需要需要我们有羞耻之心，我们有羞耻之心，不断提高不断提高辨别辨别“耻耻”的的能力能力。（2 2）我们）我们的行为证明并创造自己，的行为证明并创造自己，“行己行己有耻有耻”意味着我们能真诚面对自我，意味着我们能真诚面对自我，闻过闻过而终礼，知耻而后勇而终礼，知耻而后勇。（3 3）“行己有耻行己有耻”要求要求我们树立我们树立底线意识底线意识，触碰道德底线触碰道德底线的事情坚决不做，的事情坚

5、决不做，违反法律违反法律的事情坚决不做。的事情坚决不做。（4 4）“行己有耻行己有耻”更更需要我们需要我们磨砺意志，磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断拒绝不良诱惑，不断增强自控力增强自控力。意思意思：大学大学的的宗旨在于弘扬光明宗旨在于弘扬光明正大的正大的品德，在于鼓励品德，在于鼓励天下人革除自天下人革除自己身上的旧习己身上的旧习，在于使人达到，在于使人达到完美的完美的境界。境界。止于至善止于至善（内涵）（内涵）（1 1）“止止于至善于至善”是人的一种精神是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我境界，我们应该有自己的格调，有我们的们的“至善至善”追求。追求。（2 2）“止于至善止于至善”是一种

6、是一种“虽不能虽不能至，心向往之至，心向往之”的实践过程，是一种的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态向往美好、永不言弃的精神状态。分组探究（一）分组探究（一）1-31-3组阅读组阅读P30P30阅读感悟材料，思考：阅读感悟材料，思考：为什么奉献爱心要留名为什么奉献爱心要留名“微尘微尘”？4-64-6组阅读组阅读P30P30探究与分享材料，思考：探究与分享材料，思考：你如何看待上述同学的议论？你如何看待上述同学的议论？对学校的号召，你会怎么对学校的号召，你会怎么做？做？2.（1）上述同学的议论说明了少数同学心目中对“做公益事业能否长期坚持下去”持怀疑的态度；但更多的同学是赞赏童小勇同学

7、的行为，并能从中受到感染、鼓舞，体现了榜样的力量。2.（2）我会被童小勇同学的行为感染，为他点赞，并打算在学习中生活中以自己力所能及的力量去帮助他人、关爱他人。分组探究（二）分组探究（二）思考：他们思考：他们两人为什么可以成为一代名家？两人为什么可以成为一代名家？自省慎独止于至善止于至善（要求要求）（1 1）从点滴小事做起，）从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。积少成多，积善成德。（2 2）“见贤思齐，见不贤而内自省也。见贤思齐，见不贤而内自省也。”在生活中寻找在生活中寻找“贤贤”，将他们作为，将他们作为榜样榜样。（3 3）“

8、止于至善止于至善”要求我们养成自我省察要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的习惯。检视自身的不足的不足，不盲目自责，不盲目自责，积极调整自己，通过积极调整自己，通过自省和慎独自省和慎独，端正，端正自自己的行为。己的行为。探究探究与分享与分享阅读课本阅读课本P31P31探究与分享材料，思考：探究与分享材料，思考：（1 1）你如何看待上述观点？）你如何看待上述观点？（2 2）“止于至善止于至善”的人应该具备哪些品质？的人应该具备哪些品质？（1）上述两种观点说明，做人要加）上述两种观点说明，做人要加强自身品德修养，对人对事都应尽心强自身品德修养，对人对事都应尽心尽力，力所能及地承担应负的责任。尽力，

9、力所能及地承担应负的责任。（2）有远大志向、积极进取、乐观）有远大志向、积极进取、乐观向上、不畏挫折、意志坚强、自强不向上、不畏挫折、意志坚强、自强不息等等。息等等。青春，需要我们青春，需要我们去经历，去体验，去经历，去体验，行走在行走在“止于至止于至善善”的路上，在的路上，在学习中成长，在学习中成长，在成长中收获。成长中收获。这这是对青春最好的是对青春最好的证明。证明。本课小结本课小结当堂检测当堂检测完成完成南方新课堂南方新课堂P23-25第第1-9题。题。“羞恶之心羞恶之心”引导我们判断是非善恶，引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。明确行为选择的理由。行动之前，审查愿望行动之前，审查

10、愿望；行动之中，监督调行动之中，监督调节；节；行动之后，反思效果与影响。行动之后，反思效果与影响。如何辨如何辨“耻耻”“闻过而终闻过而终礼，知耻礼，知耻而后勇而后勇”知道知道羞耻就接近勇敢了羞耻就接近勇敢了,明白己错明白己错就最终到学习礼仪的时候就最终到学习礼仪的时候了。了。人要明白自己的过错，知道羞耻人要明白自己的过错，知道羞耻并勇于改过。并勇于改过。“底线底线”不能不能逾越的界限逾越的界限（1 1）增强）增强“我不要我不要”的力量；的力量；（2 2）增强）增强“我想要我想要”的力量；的力量；（3 3）加强自我监控）加强自我监控。增强自控力增强自控力（1 1）好的榜样昭示着做人、做事的基本）

11、好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。的而思考，给予我们自我完善的力量。（2 2）善于）善于寻找好的榜样，向榜样学习，寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量，我们的社会、国家才汲取榜样的力量，我们的社会、国家才会变得更加美好会变得更加美好。榜样的榜样的作用作用自省：自我评价、自我反省、自我批评、自省：自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是孔子提出的一自我调控和自我教育，是孔子提出的一种自我道德修养的方法种自我道德修养的方法。慎独：作为中华传统文化中道德修养的慎独：作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。监督的情况下，能严守道德准则。自省和慎独自省和慎独