人教版(部编)八年级上册-藤野先生课件.pptx

1、6 藤野先生忆及老师，三味书屋中忆及老师，三味书屋中“极方极方正、质朴、博学正、质朴、博学”的寿镜吾先生的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时遇到的藤野先本仙台医专留学时遇到的藤野先生，则如日后鲁迅在回忆中所说生，则如日后鲁迅在回忆中所说的的：“在我所认为我师的之中，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一他是最使我感激，给我鼓励的一个。个。”1.1.梳理课文的主要内容，把握回忆性散文的基本特点。梳理课文的主要内容，把握回忆性散文的基本特点。2.2.透过事件理解作者的情感。透过事件理解作者的情感。3.3.揣摩文章独特的语言风格。揣摩文章独

2、特的语言风格。【鲁迅】【鲁迅】(1881(18811936)1936)，中国现代文学的奠基者。原，中国现代文学的奠基者。原名名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍兴人。，浙江绍兴人。19181918年年5 5月，首次以月，首次以“鲁鲁迅迅”为笔名，发表了为笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人中国文学史上第一篇白话小说狂人日记日记。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集华盖集等散文诗集野草，杂文集华盖集等。毛泽东评价他。毛泽东评价他是伟大的是伟大的无产阶级

3、文学家、思想家、革命家无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化，是中国文化革命的主将，他也被称为革命的主将，他也被称为“民族魂民族魂”。朝花夕拾朝花夕拾收录了鲁迅于收录了鲁迅于19261926年年2 2月至月至1111月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最初在初在莽原莽原半月刊上发表时，总题为半月刊上发表时，总题为“旧旧事重提事重提”，是鲁迅回忆青少年时代生活经历是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。的一组文章。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋阿阿长与山海经长与山海经都选自这一本集子。都选自这一本集子。瞥瞥见见 畸畸形形 解解剖剖 杳杳无消息无消息 不

4、不逊逊 诘诘责责 扒扒手手 油光可油光可鉴鉴发发髻髻 深深恶恶痛疾痛疾 抑扬抑扬顿挫顿挫pipijjpupuyoyoxnxnjijijinjinwwdn cudn cuppjj【深恶痛疾】【深恶痛疾】厌恶、痛恨到了极点。厌恶、痛恨到了极点。【标致】【标致】漂亮。文中是反语，用来讽刺。漂亮。文中是反语，用来讽刺。【杳无消息】【杳无消息】一直得不到一点消息。一直得不到一点消息。【油光可鉴】【油光可鉴】课文里是说头发上抹油，梳得很光亮，课文里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。像镜子一样可以照人。【抑扬顿挫】【抑扬顿挫】形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分

5、明，富有变化。富有变化。文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。的语句。以以“我我”的活动地点的变换为标志，全文可分为三个部分：的活动地点的变换为标志，全文可分为三个部分：第一部分（第一部分（1-31-3）：在东京）：在东京第二部分（第二部分（4-344-34）：在仙台）：在仙台第三部分（第三部分（35-3735-37）：离开仙台）：离开仙台东京也无非是这样东京也无非是这样我就往仙台的医学专门学校去我就往仙台的医学专门学校去我离开仙台之后我离开仙台之后在这些地方，作者分别写了哪些人？哪些事？在这些地方，作者分别写了哪些人？哪些

6、事？在东京在东京在仙台在仙台离开仙台离开仙台留学生留学生赏樱花、学跳舞赏樱花、学跳舞仙台医专的仙台医专的职员职员优待优待“我我”藤野先生藤野先生添改讲义、纠正解剖图添改讲义、纠正解剖图关心解剖实习、了解裹脚关心解剖实习、了解裹脚“爱国青年爱国青年”匿名信事件、看电影事件匿名信事件、看电影事件“我我”将藤野先生改正的讲义装订、收藏将藤野先生改正的讲义装订、收藏“我我”将藤野先生的照片挂在公寓墙上，激励自己将藤野先生的照片挂在公寓墙上，激励自己途径途径“日暮里日暮里”“”“水户水户”这篇文章题为藤野先生，但有一半以上的篇幅这篇文章题为藤野先生，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，而是写了清国留学

7、生赏樱花、学跳没有直接写藤野先生，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了匿名信事件和看电影事件。专的职员对他的优待，还写了匿名信事件和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？是否偏题？这些事情与写藤野先生有什么联系？是否偏题？在东京在东京 精读精读1313段段,思考思考:作者为什么说作者为什么说“东京也无非是这样东京也无非是这样”？结合具体？结合具体内容进行分析并体会作者的情感态度。内容进行分析并体会作者的情感态度。“无非无非”一词写出了作者对东京的厌恶。一词写出了作者对东

8、京的厌恶。作者写了东京哪些让他厌恶的人与事？作者写了东京哪些让他厌恶的人与事？留学生赏樱花、学跳舞。留学生赏樱花、学跳舞。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的也缺不了成群结队的“清国留学生清国留学生”的速成班，头顶上盘着大的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。髻一般，还要将脖子

9、扭几扭。实在标致极了。作者为什么着重写作者为什么着重写“清国留学生清国留学生”的辫子？的辫子？留着辫子，不肯剪掉，说明他们效留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。辫子盘在头顶，又说明他们在追求辫子盘在头顶，又说明他们在追求时髦，显示自己是时髦，显示自己是“维新派维新派”。总之，不伦不类，是蛇鼠两端的两总之，不伦不类，是蛇鼠两端的两面派。面派。“形成一座富士山形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？运用了什么修辞手法？有什么表达效果？比喻，有讽刺意味。比喻，有讽刺意味。“标致标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达了什么是什么意

10、思？在这里是什么修辞手法？表达了什么感情？感情？原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表达了作者对原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表达了作者对“清清国留学生国留学生”的厌恶、鄙视和反感。的厌恶、鄙视和反感。删去删去“成群结队成群结队”和和“实在实在”好不好？好不好？不好。不好。“成群结队成群结队”表示表示“清国留学生清国留学生”逛公园、赏樱花的人逛公园、赏樱花的人很多；很多；“实在实在”对对“标致标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。赏析语言赏析语言 但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满

11、房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳那是在学跳舞。舞。”“精通时事精通时事”在这里是什么意思？在这里是什么意思？了解许多无聊的事，讽刺了解许多无聊的事，讽刺“清国留学生清国留学生”不务正业。不务正业。文章前两段，讽刺了清国留学生的文章前两段，讽刺了清国留学生的麻木不仁、不思进取、麻木不仁、不思进取、缺乏民族自尊心缺乏民族自尊心。鲁迅去日本留学的目的：鲁迅去日本留学的目的：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维病人的疾苦，战争时

12、候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。新的信仰。这些这些“清国留学生清国留学生”置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着学跳舞，打着“维新维新”的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君保皇，所以鲁迅厌恶他们。保皇，所以鲁迅厌恶他们。鲁迅为什么厌恶鲁迅为什么厌恶“清国留学生清国留学生”？鲁迅是爱国的，希望通过留学学习知识，救国救民。鲁迅是爱国的，希望通过留学学习知识，救国救民。在东京这一部分并没有写藤野先生，是否离题？在东京这一部分并没有写藤野先生，是否离题？没有离题，这部分内容有个两个作用：没有离题，这部分内容有个

13、两个作用：1.1.交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往；交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往；2.2.表现自己的爱国之情。表现自己的爱国之情。日暮里、水户日暮里、水户 去仙台途中的哪两个地名给去仙台途中的哪两个地名给“我我”留下了深刻的印象？留下了深刻的印象？去仙台去仙台为什么会特别提到为什么会特别提到“日暮里日暮里”和和“水户水户”这个地名，这个地名，反映了什么？反映了什么？“日暮里日暮里”这个地名引起了作者对这个地名引起了作者对“日暮乡关何处是日暮乡关何处是”（唐（唐崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼诗句）的联想，引发了思乡之情。而且当时清政诗句）的联想，引发了思乡之情。而且当时清政府的时局就像

14、府的时局就像“日落日落”（暮即落日），反映的是对清政府无能的（暮即落日），反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以所以2020年后还记得这个触发自己忧国之思的地名。年后还记得这个触发自己忧国之思的地名。记得记得“水户水户”，是由于这里是，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的明的遗民朱舜水先生客死的地方地方”，“朱舜水反抗满清，百折不挠朱舜水反抗满清，百折不挠鲁迅一向崇拜他的人鲁迅一向崇拜他的人格格”（许寿裳语）。沿途只记得这两个地方，（许寿裳语）。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧反映了作者

15、忧国忧民的思想。民的思想。爱国之情爱国之情到仙台后到仙台后“我我”受到了怎样的优待？受到了怎样的优待？不但学校不收学费，几个职员还为不但学校不收学费，几个职员还为“我我”的食宿操心。的食宿操心。说说你对说说你对“大概物依稀为贵罢大概物依稀为贵罢”这一段话的理解。这一段话的理解。在仙台在仙台对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了日对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统推断为推断为“物以稀为贵物以稀为贵”，从作者看来，他感受到的不全是尊，从作者看来，他感受到的不全是尊重，这里重

16、，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。者强烈的民族自尊心。爱国之情爱国之情写这件事与藤野先生有什么关系？写这件事与藤野先生有什么关系？写自己受优待的目的是表现一般日本人民的友好，写自己受优待的目的是表现一般日本人民的友好，为藤野先生的形象做陪衬。为藤野先生的形象做陪衬。正衬正衬说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？耳闻的藤野先生是位耳闻的藤野先生是位“穿衣太穿衣太模胡模胡”“”“会忘

17、记带领会忘记带领结结”的形象，是个不讲究的人。目睹的藤野先生是一位的形象，是个不讲究的人。目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书的书”，有，有“缓慢而很有顿挫的声调缓慢而很有顿挫的声调”的先生。的先生。作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。朴、治学严谨的学者形象。默读默读11112323段，说说这部分写了段，说说这部分写了“我我”与藤野先生交往的哪与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。几个典型事件，并说说它

18、们分别表现了藤野先生哪些精神品质。工作认真负责工作认真负责严格要求、循循善诱严格要求、循循善诱热情诚恳热情诚恳求实精神求实精神正直热诚正直热诚治学严谨治学严谨没有民族偏见没有民族偏见添改讲义添改讲义纠正解剖图纠正解剖图关心解剖实习关心解剖实习了解裹脚了解裹脚语言描写：语言描写：“我的讲义，你能抄下来么？我的讲义，你能抄下来么？”他问。他问。体现了他的认真负责，关爱学生。体现了他的认真负责，关爱学生。神态、语言描写：神态、语言描写：解剖实习了大概一星期解剖实习了大概一星期用了极有抑用了极有抑扬的声调对我说道：扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是我因为听说中国人是很敬重鬼的很敬重鬼的没有这回事。

19、没有这回事。”体现了藤野先生的热情诚恳，对体现了藤野先生的热情诚恳，对“我我”无微不至的关心。无微不至的关心。作者是如何评价藤野先生的？谈谈你对此评价的看法。作者是如何评价藤野先生的？谈谈你对此评价的看法。在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和

20、心里是伟大的。新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。示例：藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳示例：藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质，以公正之心对待作者，关为藤野先生具有如此高贵的品质，以公正之心对待作者，关心作者，给作者以鼓励和真诚的帮助，并以自身的人格魅力心作者，给作者以鼓励和真诚的帮助，并以自身的人格魅力影响了作者，因而在作者眼里和心里，他是伟大的。影响了作者，因而在作者眼里和心里，他是伟大的。在仙台遇到藤野先生这么好的老师

21、，不论从学习和情感的角在仙台遇到藤野先生这么好的老师，不论从学习和情感的角度，度，“我我”都应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学都应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？医的志向呢？匿名信事件匿名信事件 看电影事件看电影事件 材料链接：材料链接：这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所

22、以我们示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。摘自摘自呐喊呐喊自序自序 这两件事促使这两件事促使“我我”离开仙台，离开仙台，离开藤野先生离开藤野先生，也也表现了表现了“我我”的的爱国之情爱国之情。而这些而这些“爱国青年爱国青年”的的行为对表现藤野先生的品质起到了行为对表现藤野先生的品质起到了反衬反衬作用。作用。赏析语言赏析语言 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十中国是弱国，所以

23、中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的成绩了。分以上，便不是自己的成绩了。“中国是弱国中国是弱国”与与“中国人是低能儿中国人是低能儿”并无因果关系，作者并无因果关系，作者却在此处用了关联词却在此处用了关联词“所以所以”，并用，并用“当然当然”加以强调，一方面加以强调，一方面揭示其荒谬，表达揭示其荒谬，表达弱国国民的辛酸弱国国民的辛酸；另一方面作为反语，深沉地；另一方面作为反语，深沉地表达了作者的表达了作者的满腔义愤满腔义愤。离开仙台离开仙台 文章最后一段与藤野先生有关的事有两件，文章最后一段与藤野先生有关的事有两件，但是这一段是否也能体现鲁迅的爱国之情呢？但是这一段是否也能体现鲁迅

24、的爱国之情呢？每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子正人君子”之流所深恶痛疾的文字。之流所深恶痛疾的文字。作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国为光明的中国继续奋斗继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想爱国思想融融合在一起，把对往事

25、的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。“良心发现良心发现”“”“正人君子正人君子”分别是什么意思？这句话表分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？现了作者什么样的情感？“良心发现良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；动；“正人君子正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为为“正人君子正人君子”的反动御用文人。的反动御用文人。反语反语情感线索：情感

26、线索：作者爱国作者爱国之情。之情。回忆性散文的基本特回忆性散文的基本特点：处处有点：处处有“我我”。本文写了很多看似与藤野先生无关的内容，但其实本文写了很多看似与藤野先生无关的内容，但其实都与藤野先生和都与藤野先生和“我我”的爱国之情有关，并未偏题。的爱国之情有关，并未偏题。叙事线索：叙事线索：作者与藤野先作者与藤野先生的相识、相处、离别；生的相识、相处、离别；思念与感激思念与感激学会选择典型事例突出人物品质的写法；学会选择典型事例突出人物品质的写法；叙事应该有详略；叙事应该有详略；叙事时要注意刻画人物的神态、语言；叙事时要注意刻画人物的神态、语言；可以运用正面描写与侧面烘托相结合的写法刻画人

27、物。可以运用正面描写与侧面烘托相结合的写法刻画人物。你从作者对藤野先生的刻画中，学到了哪些好的写作方法？你从作者对藤野先生的刻画中，学到了哪些好的写作方法？自题小像自题小像鲁迅鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。19031903年，鲁迅在浙江潮上发表了斯巴达之魂年，鲁迅在浙江潮上发表了斯巴达之魂歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传

28、统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。面题写了这首诗送与好友许寿裳。“灵台无计逃神矢灵台无计逃神矢”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又

29、接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。命民主主义立场。“风雨如磐暗故园风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和，是

30、说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生是产生“灵台无计逃神矢灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重

31、，危机四伏，内心的忧愤清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。溢于字面。“暗暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。“寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察“，“意意”，指作者的救国救民的理想。，指作者的救国救民的理想。“荃荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃荃“所理解，即所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人

32、民群众的力量是有希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。醒，以便担当起拯救祖国的任务。最后一句最后一句“我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂发出的庄严

33、誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。高度。课外阅读关于章太炎先生二三事，回忆从百草园到三味书屋，将寿镜吾、章太炎、藤野先生加以比较，写一段话来，看看他们各有什么不同的特点？