九上语文《岳阳楼记》精选题(一)含答案.pptx
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- 岳阳楼记 语文 岳阳楼 精选 答案 下载 _九年级上册_(统编)部编版_语文_初中
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1、一、阅读文言文,完成下列各题一、阅读文言文,完成下列各题。(13(13分分)岳阳楼记(节选)岳阳楼记(节选)范仲庵范仲庵 若夫淫雨霏霏,连月不开,若夫淫雨霏霏,连月不开,登斯楼也,则有去国登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊至若春和景明,波澜不惊登斯楼也,则有心旷神登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘怡,宠辱偕忘 ,把酒临风,其喜洋洋者矣。,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之不以物喜,不以己
2、悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微乎。噫!微斯人,吾谁与归?斯人,吾谁与归?1 1.下列下列划线划线词解释有误的一项是(词解释有误的一项是()(3(3分分)A A.去去国怀乡国怀乡 去:到,往去:到,往 B B.锦鳞锦鳞游泳游泳 锦鳞:美丽的鱼锦鳞:美丽的鱼C C.予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心 求:探求求:探求 D D.吾谁与吾谁与归归 归:归依归:归依A A2.2.下列各项中下列各项中划线的划线的词意义和用法相同的
3、一项词意义和用法相同的一项是(是()(3(3分分)A A.居庙堂居庙堂之之高则忧其民高则忧其民 渔人甚异渔人甚异之之B B.则则有心旷神怡,宠辱偕忘有心旷神怡,宠辱偕忘 出出则则无敌国外患无敌国外患者者C C.不不以以物喜,不以己悲物喜,不以己悲 以以其境过清,不其境过清,不可久居,乃记之而去可久居,乃记之而去D D.感极感极而而悲者矣悲者矣 环环而而攻之而不胜攻之而不胜C C3.3.下列对选文理解有误的一项是(下列对选文理解有误的一项是()(3 )(3分分)A.A.选文景物一暗一明,触发了选文景物一暗一明,触发了“迁客骚人迁客骚人”一一悲一喜两种截然不同的感情。悲一喜两种截然不同的感情。B.
4、“B.“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青青”运用了动静结合的写法。运用了动静结合的写法。C.C.选文写景状物词句整齐,辞采华美,音韵和选文写景状物词句整齐,辞采华美,音韵和谐。谐。D.D.选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。感情。D D 4.4.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2 2分,共分,共4 4分)分)(1 1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。)予尝求古仁人之心,或异二者之为。(2 2)不以物喜,不以己悲。)不以物喜,不以己悲。我曾经探求过古时品德高尚的人的思我曾经
5、探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于想感情,或许不同于(以上以上)两种心情。两种心情。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。二、阅读文言文,完成下列各题二、阅读文言文,完成下列各题。(1414分)分)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则 忧其忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后先天下之忧而忧,后天下之乐而乐天下之乐而
6、乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?乎!噫!微斯人,吾谁与归?【乙】己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客【乙】己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。也。1.1.对下列句子的朗读停顿划分不正确的一对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(项是()()(3 3分)分
7、)A.A.居庙堂之高居庙堂之高 B.B.然则何时而乐耶然则何时而乐耶C.C.树林阴翳树林阴翳 D.D.人知从太守游而乐人知从太守游而乐B B2 2.解释下列解释下列划线划线词在句中的意思。(词在句中的意思。(4 4分)分)(1 1)予尝)予尝求求古仁人之心古仁人之心 求:求:_(2 2)微微斯人,吾谁与归斯人,吾谁与归 微:微:_(3 3)太守)太守谓谓谁谁 谓:谓:_(4 4)而不知太守之)而不知太守之乐乐其乐也其乐也 乐:乐:_ _ 探求探求 如果没有如果没有为,是为,是以以为乐为乐3.3.将下面的句子翻译为现代汉语。(将下面的句子翻译为现代汉语。(4 4分)分)(1 1)不以物喜,不以己
8、悲。)不以物喜,不以己悲。(2 2)醉能同其乐,)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。醒能述以文者,太守也。不因外物和自己处境的变化而喜悲。不因外物和自己处境的变化而喜悲。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。用文章记述这事的人,是太守。4.4.下列说法不正确的一项是(下列说法不正确的一项是()()(3 3分)分)A.A.从表达方式来看,选文【甲】以议论为主;选从表达方式来看,选文【甲】以议论为主;选文【乙】先叙后议,叙议结合。文【乙】先叙后议,叙议结合。B.B.从句式来看,选文【甲】骈句与散旬结合,自从句式来看,选文【甲】骈句与散旬结合,自
9、由交错,朗朗上口;选文【乙】大量使用由交错,朗朗上口;选文【乙】大量使用“也也”字,一气呵成,如珍珠串联。字,一气呵成,如珍珠串联。C.C.范仲淹写岳阳楼记与欧阳修写醉翁亭记范仲淹写岳阳楼记与欧阳修写醉翁亭记时,均被贬官在外,但是两人都做到了时,均被贬官在外,但是两人都做到了“不以物不以物喜,不以己悲喜,不以己悲”,因此,他们是古仁人的代表。,因此,他们是古仁人的代表。D.D.范仲淹的范仲淹的“先忧后乐先忧后乐”与欧阳修的与欧阳修的“与民同乐与民同乐”都具有民本思想,但是都具有民本思想,但是“先忧后乐先忧后乐”没有没有“与民与民同乐同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。那样博大的心襟与强烈的责任
10、感。D D三、三、阅读文言文,完成下列各题阅读文言文,完成下列各题。(15(15分分)【甲】至若春和景明,波澜不惊【甲】至若春和景明,波澜不惊登斯楼也,则有心旷神怡,登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天先天下之忧而忧,后天下之乐而乐下
11、之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自岳阳楼记)(选自岳阳楼记)【乙】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝【乙】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝朝而往,暮而归,朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。四时之景不同,而乐亦无穷也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。欧阳修也。(选自醉翁亭记)(选自醉翁亭记)1.1.解释下列解释下列划线划线词语的含义。词语的含义。(2 2分分)(1 1)锦锦鳞鳞游泳游泳 ()(2 2)佳木佳
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