哲学的基本问题Bykxz课件.ppt

1、第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想哲学的基本问题哲学的基本问题存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头以前，它是否存在？”贝克莱回答：“当你碰到它的时候，你感觉到它的存在，它才存在的。”（1 1）哲学的基本问题是：）哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维存在（意识）（物质）所谓的意识比较简单，它主要是所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映我们对这个客观世界的反映。什么是物质？请举例说明。所谓的物质，就是指独立于意所谓的物质，就是指独立于意识

2、之外的客观存在识之外的客观存在。什么是物质？什么是物质？凡是不依赖人们的感觉而存在、又能被凡是不依赖人们的感觉而存在、又能被人们认识的客观实在，就是物质。人们认识的客观实在，就是物质。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。也就是意识和物质的关系问题。（1 1）哲学的基本问题的第一方面：）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。原的问题。唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）唯心主义：思维（意

3、识）决定存在（物质）哲学上讲的第一性，第二性的哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁何者是世界的本原、谁决定谁，是是划分唯物主义和唯心主义两大基本划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的派别的唯一标准唯一标准。世界是什么样的世界，人类可不可以认识？世界是什么样的世界，人类可不可以认识？过去有很多人们没有认识的事物，现在人们过去有很多人们没有认识的事物，现在人们却认识了，这说明了什么？却认识了，这说明了什么？现在还有很多人类不能认识的，或不能完全现在还有很多人类不

4、能认识的，或不能完全认识的事物，那么我们能不能排除彻底认识认识的事物，那么我们能不能排除彻底认识的可能性？的可能性？思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性，即思维，即思维（意识）（意识）能否正确认识能否正确认识存在（物质）存在（物质）的问题。的问题。不可知论：否认认识世界的可能性，不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。或者否认彻底认识世界的可能性。可知论：可知论：“世界上没有不可认识的事世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。物，只有尚未被认识的事物。”一是关于物质对象一是关于物质对象和上帝是否存在不和上帝是否存在不可知，另一个是关可知，另一个是关于经验之

5、间因果关于经验之间因果关系系(普遍必然规律普遍必然规律)是否存在不可知。是否存在不可知。康德：自在之物康德：自在之物 是不是不可认识的，是作用于可认识的，是作用于人的感官而产生的感人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在觉和现象却不是自在 之物的真实反映。之物的真实反映。一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认

6、能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）二、为什么思维和存在的关系问题二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获

7、的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系（1 1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和实践活动中首先遇到和无法回避无法回避的基本问题的基本问题.（2 2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、回避、必须回答必须回答的问题。的问题。（3 3）思维和存在的关系问题，）思维和存在的关系问题，贯穿贯穿于哲学发展于哲学发展的的始终始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学学的基

8、本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。问题的回答。哲学的基哲学的基本问题本问题是什么是什么?为什么为什么?、何者为本原、何者为本原、有无同一性、有无同一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论(谁先谁后谁先谁后;谁是本原；谁是本原；谁决定谁谁决定谁)内容内容（思维能否正确（思维能否正确认识存在）认识存在）（思维（思维和存在和存在的关系的关系即意识即意识和物质和物质关系的关系的问题）问题）小结：小结：1、是人们是人们在生活和实践活动中首先在生活和实践活动中首先遇到和无法回避遇到和无法回避的的基本问题基本问题2、是是一切哲学都不能回避、一切哲学都不能回避、必须回必须回

9、答的问题答的问题3、贯穿贯穿于哲学发展的于哲学发展的始终始终原因原因唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义与唯心主义的根本分歧 唯物主义唯物主义的根本观点是，认为物质是的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义唯心主义的根本观点是，认为意识的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。定意识，而是意识决定物质。物质和意识谁是世界的本原物质和意识谁是世界的本原 两千多年来。唯物主义哲学经历了一个两千多年来。唯物主义哲学经历了一个

10、逐步发展提高的过程，从逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主古代的朴素唯物主义义到到近代的机械唯物主义近代的机械唯物主义，再到马克思、恩，再到马克思、恩格斯的格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义。(1)(1)、古代朴素唯物主义：不是科学的世界观、古代朴素唯物主义：不是科学的世界观a.a.认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；向，本质上是正确的；b.b.把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了简单化了c.c.只是一种可贵的猜测，没有科学依据只是一种可贵的猜测，没有科

11、学依据 随着近代实验科学的产生发展和人类对物随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高，朴素唯物主义于十质结构认识能力的提高，朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义认为六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义认为原子是垒起宇宙大厦的原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖宇宙之砖”，世界世界统一于原子统一于原子。它对世界物质统一性的了解是。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼，把各种运动形式归结为机从物质结构着眼，把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的，对社会历史的了解是唯心主义的。变的，对社会历史的了解是唯心主义的。(

12、2)(2)、近代形而上学唯物主义：、近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子就是哲学上的物质子是世界的本原，原子就是哲学上的物质 A.A.具有机械性，形而上学性；具有机械性，形而上学性；B B对社会历史的了解是唯心主义的。对社会历史的了解是唯心主义的。唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辨证和历史唯物主义1、否认世界是神创、否认世界是神创造的造的 2、认为世界、认为世界是物质的是物质的只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学根据。没有科学根据。把物质归结于具把物质归结于具体的物质形态体

13、的物质形态把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性 具有机械性，具有机械性，形而上学性和历形而上学性和历史观上的唯心主史观上的唯心主义等局限性义等局限性科学的世界观放科学的世界观放科学的方法论科学的方法论1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质决定意识；物质决定意识；2、意识具有主观能动、意识具有主观能动性。性。王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”贝克莱（英）的“存在即被感知”论：

14、物是观念的集合。费尔巴哈说：费尔巴哈说：“如果小猫所看到的老鼠只存如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视觉神在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视觉神经的感觉，那么，为什么小猫用它的爪子去抓经的感觉，那么，为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”“这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿。挨饿。(1)(1)、主观唯心主义、主观唯心主义 世界是由人的意识创造的、决定的世界是由人的意识创造的、决定的(2)(2)、客观唯心主义、客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸的世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝

15、对观念创造、决定的绝对观念创造、决定的哲哲学学的的两两个个派派别别唯唯物物主主义义观点：观点：表表现现形形式式古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义：原子是世界的本近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是物质的属性原，原子的属性也就是物质的属性辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质意识，意识反作用于物质唯唯心心主主义义观点：观点：表现表现形式形式主观唯心主义世界是由人的意识创造主观唯心主义世界是由人的意识创造的，决定的

16、的，决定的客观唯心主义世界是由某种神灵或某客观唯心主义世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定种不可捉摸不定的绝对观念创造决定世界的本原是物质，先有物质后有意识，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质而是意识决定物质 古今中外哲学家著名的哲学观点古今中外哲学家著名的哲学观点 各民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏大各民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏大人，畏圣人之言。人，畏圣人之言。孔子孔子 天法道，道法自然。天法道，道法自然。老子老子 天地合而万物生，阴阳接而变化起。天地合而万

17、物生，阴阳接而变化起。荀荀子子 水若，何也？万物之本原也。水若，何也？万物之本原也。管仲管仲(春秋春秋)天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。王充王充(汉代汉代)天下无独燃之火，世间安得有无体独知之天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？精？王充王充(汉代汉代)人病则忧惧，忧惧见鬼出。人病则忧惧，忧惧见鬼出。王充王充(汉代汉代)形存而神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。神者形之用。范缜范缜(南北朝南北朝)“元气元气”才是唯一的存在。才是唯一的存在。柳宗元柳宗元(唐代唐代)气者，理之依也。气者，理之依也。王夫之王夫之(明代明代)世界不是任何神创造的，也不是任何人创世界不是任何神创造的，也

18、不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。永恒的活火。赫拉克利特赫拉克利特(古希腊古希腊)故先王以土与金、木、水、火、杂，以成故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。百物。史伯史伯“眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”“”“心外无心外无物。物。”王守仁王守仁(王阳明王阳明)(明明)宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。陆九渊陆九渊(南宋南宋)“存在即被感知存在即被感知”“”“物是观念的集合物是观念的集合”。贝克贝克莱莱(英英)时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不

19、已。惠能进曰：不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者不是风动，不是幡动，仁者心动。心动。”坛经坛经“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”。贝克莱贝克莱 世界是世界是“理念理念”的影子。的影子。柏拉图柏拉图“绝对精神绝对精神”产生自然界和人类社会。产生自然界和人类社会。黑格尔黑格尔“理在事先理在事先”。朱熹朱熹 1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是凡是断定精神对自然来说是本原的本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。派。”这表明（这表明（）A

20、 A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用动作用 B B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别别 C C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义物主义 DD、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题的问题 2 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（但也有不足之处，主要表现在（）A A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中

21、的物质世界发展中的物质世界 B B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的上是唯心的 C C、往往把物质的具体形态当作世界的本原、往往把物质的具体形态当作世界的本原 DD、否认意识是人脑的机能、否认意识是人脑的机能 3 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（成极坏的影响。由此可见（）A A、在唯物主义与

22、唯心主义的斗争中，唯心主义仍占、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势优势 B B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 DD、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展 4 4、认为物质决定意识，意识对物质、认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（有能动作用，这是（）A A、唯心主义哲学的根本观点、唯心主义哲学的根本观点 B B、辩证唯物主义的根本观点、辩证唯物主义的根本观点 C C、近代唯物主义的根本观点、近

23、代唯物主义的根本观点 DD、古代唯物主义的根本观点、古代唯物主义的根本观点 5 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是、下列对马克思主义哲学的认识正确的是（）（1 1）它是人类智慧的结晶）它是人类智慧的结晶（2 2）它是科学的世界观和方法论）它是科学的世界观和方法论（3 3）他是伟大的认识工具）他是伟大的认识工具（4 4）特使无产阶级认识世界和改造世界的强）特使无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器大思想武器 A A、（、（1 1）（）（2 2）B B、（、（2 2）（）（3 3）（）（4 4）C C、（、（1 1）（）（3 3）（）（4 4）DD、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）

24、（）（4 4）1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 工作实际的关系，这在哲学上就是处理工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的

25、关系B3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场在农业结构调整过程

26、中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存

27、在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是

28、 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC简答：简答：有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。你同意上述观点吗你同意上述观点吗?请陈述你的理由。请陈述你的理由。（）这种观点是不全面的（）这种观点是不全面的（）哲学基本问题包括两方面内容：（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是可见，提供划分唯物主义与

29、唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容内容为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？答案：（略见）答案：（略见）“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵营。组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。种学派。”“我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世

30、界的表象和概念中正确的反映在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。在的同一性问题。”上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。上述两段话说明了思维和存在的关系问题上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。回答是区分可知论和不可知论的标准。