（部）统编版《高中政治》必修第四册哲学与文化第一课时代精神的精华哲学概论ppt课件.pptx

1、必修四哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律第一课 时代精神的精华 哲学概论生活智慧生活智慧与时代精与时代精神神哲学哲学与生活与生活哲学产生于人类的实践活动，是指导人们生活得更好哲学产生于人类的实践活动，是指导人们生活得更好的艺术的艺术与世界观和方法论与世界观和方法论是系统化理论化的世界观，是世界观和方法是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一论的统一与具体科学与具体科学具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导具体科学研究提供世界观和方法论的指导哲学的基哲学的基本问题本问题基本问题基本问题思维和存在何者是本原；二者有没有

2、同一性思维和存在何者是本原；二者有没有同一性基本派别基本派别唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义“两个对子两个对子”唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学科学的科学的世界观世界观和方法和方法论论与社会变革与社会变革马克思主义哲学马克思主义哲学哲学是时代精神的总结和升华，真正的哲学是社哲学是时代精神的总结和升华，真正的哲学是社会变革的先导会变革的先导实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观、科学性和革了唯物辩证的自然观与历史观、科学性和革命性的统一命性的统一三、思维导图构建三、思维导图构建考点1：哲学

3、是什么1.哲学与世界观和方法论(3)世界观和方法论的关系 世界观世界观方法论方法论区别区别人们对整个世界的总的看法和人们对整个世界的总的看法和根本观点根本观点指导人们认识世界和改造世界指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法的根本原则和根本方法联系联系世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分制。世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分制。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法哲学是世界观和方法论的统论的统一一注意：注意哲学和世界观都有

4、正确与错误之分。考点1：哲学是什么2.哲学与其他学科的关系（即哲学与具体科学的关系）注意：哲学与具体科学的关系是共性和个性的关系；不能说哲学是“科学之科学”；哲学为具体科学提供的指导不是“具体方法”指导 哲学哲学具体科学具体科学区区别别研究对象研究对象整个世界整个世界(自然、社会思维自然、社会思维)世界的某一具体领域世界的某一具体领域任务任务揭示整个世界最一般的本质和最普揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律遍的规律(一般规律一般规律)揭示自然、，社会和揭示自然、，社会和思维某一具体领域的思维某一具体领域的规律规律(特殊规律特殊规律)作用作用为人们认识世界和改造世界提供为人们认识世界和改造世界

5、提供“世界观和方法论世界观和方法论”的指导的指导为人们认识世界和改为人们认识世界和改造世界提供造世界提供“具体方具体方法法”指导指导联系联系具体科学的进步推动哲学的发展；具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(1)从本义上看，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。(2)从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学说。(3)从与方法论的关系看，哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观又是方法论。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。(4)从与具体科学的关系看，哲学是对自然、

6、社会和思维知识的概括和总结。考点1：哲学是什么3.哲学与时代精神(1)哲学是时代精神的总结和升华第一，哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，它的内容来源于时代。第二，真正的哲学能够反映时代的任务和要求，把握时代的脉搏，总结和概括时代的实践经验和认识成果，是自己时代的精神上的精华。(2)哲学是社会变革的先导第一，哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。（批判功能）第二，哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。（预见功能）第三，哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。（指导功能）注意：“

7、哲学是时代精神的总结和升华”强调的是“哲学离不开时代，不能超越时代”；“哲学是社会变革的先导”强调的是“哲学引领时代，反作用于时代”例题例题5 5(20(201515山东卷，山东卷，3434)知廉明耻，是做人最基本的道德规范。知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则盖不廉则无所不取，不耻则无所不为无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是（，这句古语蕴含的哲理是（）A.A.联系是普遍的和无条件的联系是普遍的和无条件的 B.B.有什么样的世界观就有什么样的方法论有什么样的世界观就有什么样的方法论C.C.先知后行重在知先知后行重在知 D.D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识有什么样

8、的社会存在就有什么样的社会意识B【答案答案】B B【解析解析】“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，是指大凡不廉洁的人没有什么东西不拿，不知羞耻的人是指大凡不廉洁的人没有什么东西不拿，不知羞耻的人没有什么事不做，这体现了世界观决定方法论，没有什么事不做，这体现了世界观决定方法论，B B适合题意适合题意:联联系是普遍的，但是有条件的，系是普遍的，但是有条件的，A A是错误的是错误的;实践是认识的基础，实践是认识的基础，C C是错误的是错误的;D;D材料没有体现材料没有体现;故本题答案选故本题答案选B B。考点2：哲学的基本问题和哲学基本派别1.哲学基本问题(注意与

9、哲学基本派别的关系)(1)是什么：思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。注意：“物质与意识的关系物质和意识的辩证关系。中国古代哲学有关“名与实”“气与理”“道与器”等的认识均属于对哲学基本问题的探讨。（1）古代朴素唯物主义观点五行说：生成万物的基本元素-金、木、水、火、土。荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。范缜：形存则神存，形谢则神灭。王夫之：气者，理之依也。泰勒斯：“水”是万物“始基”（2）近代形而上学唯物主义观点狄德罗：世界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。(2)唯心主义的两种基本形态 主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主

10、义含含义义把人的主观精神把人的主观精神(如人的目的、意志、感如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神个世界，都依赖于人的主观精神把客观精神把客观精神(如上帝理念、绝对精神等如上帝理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和物质世界只是这些客观精神的外化和表现表现代代表表人人物物及及其其观观点点孟子：孟子：“万物皆备于我万物皆备于我”；陆九渊陆九渊“吾心便是宇宙，宇宙即是吾吾心便是宇

11、宙，宇宙即是吾心心”；王阳明：王阳明：“心外无物，心外无事，心心外无物，心外无事，心外无理外无理”；贝克菜：贝克菜：“存在即被感知存在即被感知”；笛卡儿：笛卡儿：“我思故我在我思故我在”；康德：康德：“人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法”普罗泰戈拉：普罗泰戈拉：“人是万物的尺度人是万物的尺度”朱熹：朱熹：“理在事先理在事先”，“理生万理生万物物”；老子：道生一，一生二，二生三，老子：道生一，一生二，二生三，三生万物；三生万物；柏拉图认为，理念是世界的本原；柏拉图认为，理念是世界的本原；黑格尔认为世界的本质是独立存在黑格尔认为世界的本质是独立存在的的“绝对精神绝对精神”；中外中外“神创论神

12、创论”；生活中生活中“8 8”即发、即发、“4 4”即死、指即死、指纹手相决定命运等纹手相决定命运等联联系系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质是物质决定意识，而是意识决定物质例题例题1 1(20(202020江苏卷，江苏卷，2727)有人说：你我一起看一棵被称之为有人说：你我一起看一棵被称之为“树树”的植物，的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而么相似，而

13、“树树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是料蕴含的哲学观点一致的是A A 子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐B B 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也C C 不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动D D 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理若在理上看，则虽未有物，而已有物之理A【答案答案】A A 【解析解析】材 料 中，材 料 中，“树树”本 身 究 竟 是 什 么 样 子，我 们 并 不 知本 身 究 竟 是 什 么 样 子，我 们 并 不 知道，这 体

14、 现 的 是 不 可 知 论。道，这 体 现 的 是 不 可 知 论。“子 非 鱼，安 知 鱼 之 乐子 非 鱼，安 知 鱼 之 乐”的 意 思 是 你 又 不的 意 思 是 你 又 不是 鱼，哪 里 知 道 鱼 是 快 乐 的 呢？可 见，这 体 现 的 是 不 可 知 论，与 题 干是 鱼，哪 里 知 道 鱼 是 快 乐 的 呢？可 见，这 体 现 的 是 不 可 知 论，与 题 干蕴 含 的 哲 理 一 致，蕴 含 的 哲 理 一 致，A A 正 确。该 选 项 属 于 主 观 唯 心 主 义，与 题 干 蕴 含 的正 确。该 选 项 属 于 主 观 唯 心 主 义，与 题 干 蕴 含

15、的哲 理 不 一 致，排 除哲 理 不 一 致，排 除 B B。该 选 项 体 现 的 是 脱 离 物 质 谈 运 动，犯 了 唯 心 主。该 选 项 体 现 的 是 脱 离 物 质 谈 运 动，犯 了 唯 心 主义 错 误，这 与 题 干 蕴 含 的 哲 理 不 一 致，排 除义 错 误，这 与 题 干 蕴 含 的 哲 理 不 一 致，排 除 C C。该 选 项 的 说 法 是 客 观。该 选 项 的 说 法 是 客 观唯 心 主 义 的 观 点，这 与 题 干 蕴 含 的 哲 理 不 一 致，排 除唯 心 主 义 的 观 点，这 与 题 干 蕴 含 的 哲 理 不 一 致，排 除 D D。

16、故 本 题 选。故 本 题 选 A A。例题例题6 6(20(201414山东卷，山东卷，3333)宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹任宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹任务，事物不再人的主观意识之中，务，事物不再人的主观意识之中，“理理”是事物存在的根据。陆九渊则认是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是为，世界的本原便是“吾心吾心”，“理理”是里不开心的。此处所示的是里不开心的。此处所示的“朱陆朱陆之争之争”实质上属于实质上属于A.A.辩证法和形而上学的对立辩证法和形而上学的对立B.B.唯物主义和唯心主义的对立唯物主义和唯心主义的对立C.C.客观唯心主义和主观唯心主义

17、的分歧客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧C【答案答案】C C 【解析解析】朱熹的理念论强调事物不在人的主观意识朱熹的理念论强调事物不在人的主观意识之中，这属于客观唯心主义，而陆九渊强调之中，这属于客观唯心主义，而陆九渊强调“吾心吾心”，也就，也就是人的主观意识是世界的本原，属于主观唯心主义，是人的主观意识是世界的本原，属于主观唯心主义，C C 正确；正确；A A、B B、D D 不符合题意，排除。不符合题意，排除。例题例题2 2(20(201818全国全国3 3卷，卷，2323)习近平在纪念马克思诞辰习近平在纪念马克

18、思诞辰200200周年大会上发表重要周年大会上发表重要讲话指出，在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类讲话指出，在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。马克思主义极大推进了人类文明进程，至产生了如此广泛而深刻的影响。马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然具有重大国际影响的思想体系和话语体系。马克思主义对人类文明今依然具有重大国际影响的思想体系和话语体系。马克思主义对人类文明发展的深远影响，来自于它发展的深远影响，来自于它 代表了最广大人民的根本利益代表了最广大人民的根本利益对未来理想社会的构想与设计对未来理想社会的构想与设计提供了解

19、决社会问题的现成答案提供了解决社会问题的现成答案是揭示人类社会发展一般规律的客观真理是揭示人类社会发展一般规律的客观真理A.A.B.B.C.C.D.D.B【答案答案】B B【解析解析】马克思主义极大推进了人类文明进程，因为马马克思主义极大推进了人类文明进程，因为马克思主义具有鲜明的人民立场和天下情怀，代表了最广大人民克思主义具有鲜明的人民立场和天下情怀，代表了最广大人民的根本利益，揭示了人类探索的历史规律和寻求自身解放的道的根本利益，揭示了人类探索的历史规律和寻求自身解放的道路，符合题意。不符合题意。马克思主义具有指导人们路，符合题意。不符合题意。马克思主义具有指导人们认识世界和改造世界的功能，但不能提供解决社会问题的现成认识世界和改造世界的功能，但不能提供解决社会问题的现成答案，表述错误。故选答案，表述错误。故选B B。