理解性默写巩固训练(完整版)ppt课件(31张PPT)-(部)统编版《高中语文》选择性必修上册.ppt
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1、选择性必修上理解性默写1人而不仁人而不仁 如礼何如礼何 2人而不仁人而不仁 如乐何如乐何3朝闻道朝闻道 夕死可矣夕死可矣 解析解析 1在在十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:_,_?2在在十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:心,否则奏乐也不管用的句子是:_,_?3在在十二章中,十二章中,_,_这两句最能体这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践现孔子的道德价值观:懂得了仁义
2、的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。4君子喻于义君子喻于义 小人喻于利小人喻于利 5见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也6文质彬彬文质彬彬 然后君子然后君子 解析解析 4在在十二章中,反映了十二章中,反映了“君子君子”和和“小人小人”不同的价值不同的价值追求的句子是:追求的句子是:_,_。5在在十二章中,既强调榜样的良好作用,又强调要十二章中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:自我反思的句子是:_,_。6在在十二章中,孔子用十二章中,孔子用“文文”和和“质质”对对“君子君子”下了
3、定下了定义的句子是:义的句子是:_,_。7质胜文则野质胜文则野 文胜质则史文胜质则史 8任重而道远任重而道远9仁以为己任仁以为己任 死而后已死而后已 解析解析 7在在十二章中,十二章中,_,_这这两句很好地阐释了两句很好地阐释了“文文”和和“质质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。胜过了质朴就会虚浮。8在在十二章中,曾子认为读书人(有志之士)不可以十二章中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:不弘大刚强而有毅力的原因是:_。9在在十二章中,曾子认为读书人(有志之士)任重道十二章中,曾子认为读书人(有志之士)任重道
4、远,具体表现为远,具体表现为“_”和和“_”。10吾止也吾止也 吾往也吾往也11知者不惑知者不惑 仁者不忧仁者不忧 勇者不惧勇者不惧 12为仁由己为仁由己 而由人乎哉而由人乎哉 解析解析 10在在十二章中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功十二章中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“_”,而,而能够持之以恒也是因为能够持之以恒也是因为“_”。11在在十二章中,孔子认为君子之道主要有三个方十二章中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:面,这三方面分别是:_,_,_。12在在十二章中,孔子认为实行仁德
5、,在于自己,不十二章中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:在于别人的句子是:_,_?13其恕乎其恕乎 14己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人 15可以群可以群 可以怨可以怨 解析解析 13在在十二章中,孔子回答弟子子贡所问的可以终身十二章中,孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是:践行的一个字的话是:“_”?14在在十二章中,孔子认为做人要将心比心、推己及十二章中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自 己 都 不 想 做 的,就 不 要 希 望 别 人 也 能 做 到 的 句 子 是:人,自 己 都 不 想 做 的,就 不 要 希 望 别 人 也 能 做 到 的 句 子
6、 是:_,_。15在在十二章中,孔子教育学生要多读诗经、多十二章中,孔子教育学生要多读诗经、多学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“_,_”,意思是还可以团结群众,讽刺时政。,意思是还可以团结群众,讽刺时政。16迩之事父迩之事父 远之事君远之事君 多识于鸟兽草木之名多识于鸟兽草木之名 17君子食无求饱君子食无求饱 居无求安居无求安18敏于事而慎于言敏于事而慎于言 解析解析 16在在十二章中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以十二章中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨兴观群怨”,还可以,还可以“_,_。_。”17在在十二章中,孔子对有道
7、德、有修养的君子在吃十二章中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的:饭和居住方面提出了要求的句子的:_,_。18在在十二章中,孔子对君子在做事和说话方面提出十二章中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:了要求:_,他认为君子做事要勤勉,但说话要谨慎。,他认为君子做事要勤勉,但说话要谨慎。19就有道而正焉就有道而正焉 20克己复礼为仁克己复礼为仁21一日克己复礼一日克己复礼 天下归仁焉天下归仁焉解析解析 19在在十二章中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和十二章中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子说话等方面提出了要求以后,还要求君子“_”,
8、认为只有,认为只有这样才是好学的表现。这样才是好学的表现。20在在十二章中,孔子认为仁就是要克制自己,按照十二章中,孔子认为仁就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:礼的要求去做的句子是:“_”。21在在十二章中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的十二章中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要 求 去 做 了,天 下 的 人 就 都 赞 许 你 是 仁 人 的 句 子 是:要 求 去 做 了,天 下 的 人 就 都 赞 许 你 是 仁 人 的 句 子 是:_,_。1.大学之道大学之道 在明明德在明明德 在亲民在亲民 在止于至善在止于至善 2.在明明德在明明德 在亲民在亲民 在止于至善在止于至善 解析
9、解析 大学之道大学之道1.大 学 之 道 中,阐 明 为 人 处 世 的 根 本 原 则 的 句 子 大 学 之 道 中,阐 明 为 人 处 世 的 根 本 原 则 的 句 子是:是:,。2.大 学 之 道 开 篇 即 点 出 了 大 学 之 道 开 篇 即 点 出 了“三 纲 八 目三 纲 八 目”的的“三 纲三 纲”,即,即“,”。这是。这是“大学之道大学之道”的纲领旨趣,也的纲领旨趣,也是儒学是儒学“垂事立教垂事立教”的目标所在。的目标所在。3.定而后能静定而后能静 静而后能安静而后能安 安而后能虑安而后能虑 虑而后能得虑而后能得 4.古之欲明明德于天下者古之欲明明德于天下者 先治其国先
10、治其国 5.欲诚其意者欲诚其意者 先致其知先致其知 致知在格物致知在格物 解析解析 3.“,”四句,层层深四句,层层深入,逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处,也是达到入,逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处,也是达到“至善至善”境界的过程。境界的过程。4.大学之道中大学之道中“,”两句从两句从“三三纲纲”出发,表明要想彰明美德于天下,应该先治理好自己的国家。出发,表明要想彰明美德于天下,应该先治理好自己的国家。5.大学之道中,作者认为德行修养离不开对事物的正确认知,大学之道中,作者认为德行修养离不开对事物的正确认知,“,”道出了认识事物的智慧。道出了认识事物的智慧。6.身修而后家齐身
11、修而后家齐 家齐而后国治家齐而后国治 国治而后天下平国治而后天下平 7.物格而后知至物格而后知至 8.自天子以至于庶人自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本壹是皆以修身为本 解析解析 6.大学之道中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的大学之道中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是:句子是:,。7.大学之道中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子大学之道中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是:是:。8.大学之道提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治大学之道提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治国、平天下等八个条目,国、平天下等八个条目,“,”说明说明“修修身身”是其
12、中最根本的一条。是其中最根本的一条。9.自天子以至于庶人自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本壹是皆以修身为本 10.家齐而后国治家齐而后国治 国治而后天下平国治而后天下平 11.欲治其国者欲治其国者 先治其家先治其家 解析解析 9.大学之道中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个大学之道中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:人品性修养作为根本的句子是:,。10.大学之道中说修养品性后才能管理好家庭和家族,接着是大学之道中说修养品性后才能管理好家庭和家族,接着是“,”。11.俗话说俗话说“家和万事兴家和万事兴”,同时家庭也是社会的细胞。大学之,同时家庭也是社会
13、的细胞。大学之道中强调对待国家与家庭关系我们应道中强调对待国家与家庭关系我们应“,”。12.致知在格物致知在格物 13.身修而后家齐身修而后家齐 家齐而后国治家齐而后国治 国治而后天下平国治而后天下平解析解析 12.大学之道中点明获得知识的途径的句子是:大学之道中点明获得知识的途径的句子是:。13.大学之道中,写儒家以修、齐、治、平层层推进,由己及大学之道中,写儒家以修、齐、治、平层层推进,由己及人,达到天下太平的句子是:人,达到天下太平的句子是:,。1.不失其所者久不失其所者久 死而不亡者寿死而不亡者寿 2.合抱之木合抱之木 生于毫末生于毫末 九层之台九层之台 起于累土起于累土解析解析 老子
14、四章老子四章 1.老子四章中,老子四章中,“_,_”两句两句说明一个对自己的事业执着追求的人,人可谢世,而精神、事业、价说明一个对自己的事业执着追求的人,人可谢世,而精神、事业、价值却可以万古长青。值却可以万古长青。2.老子四章中,以大树、高台为喻表明万事万物都是从微老子四章中,以大树、高台为喻表明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是小发展壮大起来的句子是“_,_;_,_”。3.故有之以为利故有之以为利 无之以为用无之以为用 4.自伐者无功自伐者无功 自矜者不长自矜者不长 5.九层之台九层之台 起于累土起于累土 解析解析 3.老子在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释老子在列举车子、器皿、屋室等
15、物品来阐释“有有”与与“无无”的关的关系后,做总结的句子是系后,做总结的句子是“_,_”。4.老子对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了老子对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告,其中理性的警告,其中“_,_”两句是对自我夸耀之两句是对自我夸耀之人的劝谏。人的劝谏。5.老子不断强调积累的重要性,先用老子不断强调积累的重要性,先用“合抱之木合抱之木”来阐述,接着来阐述,接着又以又以“_,_”来形象说理,最后指出走一千里来形象说理,最后指出走一千里路,是从脚下第一步开始的的道理。路,是从脚下第一步开始的的道理。6.有之以为利有之以为利 无之以为用无之以为用 7.自伐者
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