愚公移山(优秀课件).ppt

1、n她,5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，开始了她独特的人生历程。她无法上学，便在家自学完中学课程，又自学了大学英语，还学习了日语、德语和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料；另外还自学了十几种医学书籍和医科院校的部分教材，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术。为了对社会能有所贡献贡献，她曾给农村的孩子当过老师，还曾用学到的医学知识和针灸技术为群众无偿治疗达1万多人次。她还用学过的无线电技术，在山东省莘县广播局做无线电修理工。实例导入实例导入n她以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事情，因此她成为一代中国青年的楷模，被誉为“中国的保尔”。n她是谁?她就是张海迪她就是张海迪,现

2、为山东省作家协会文学创现为山东省作家协会文学创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，作室一级作家，九届、十届全国政协委员，山东省作家协会副主席，中国肢体残疾人协山东省作家协会副主席，中国肢体残疾人协会主席。会主席。她的事迹给我们带来什么启示呢她的事迹给我们带来什么启示呢?毅力，创造奇迹毅力，创造奇迹n唐僧师徒历尽艰辛唐僧师徒历尽艰辛,取得真经取得真经,靠的是毅力靠的是毅力;n鲁宾逊冒险出海鲁宾逊冒险出海,荒岛求生荒岛求生,靠的是毅力靠的是毅力;n贝多芬双耳失聪贝多芬双耳失聪,在生命末日写出在生命末日写出,靠的靠的是毅力是毅力;n保尔保尔.柯察今饱受折磨柯察今饱受折磨,不屈于命运不屈于命运,靠的

3、是毅力靠的是毅力;n李时珍李时珍31年读书写作年读书写作,终成终成,靠的是毅靠的是毅力力;n列宁用列宁用6个月时间读完个月时间读完4年的大学教材年的大学教材,靠的是毅力靠的是毅力;补充事例补充事例n宝剑锋自磨砺出宝剑锋自磨砺出,n梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来.世上无难事世上无难事,只怕有心人只怕有心人.科学无险阻科学无险阻,苦战能过关苦战能过关.有关名言有关名言看图说话看图说话王屋山在河南省西北部河南济源县王屋山下的愚公塑像读准下列字音仞（仞（rn）惩（惩（chng）塞塞(s)迂（迂（y）魁（魁（ku）孀（孀（shung）叩（叩（ku）箕（箕（j）畚（畚（bn ）龀龀（chn）叟（）叟（su）

4、匮（匮（ku ）厝厝（cu）雍（雍（yng）阅读第一自然段方方七百里七百里 高万高万仞仞河阳河阳之北之北方圆、面积方圆、面积七尺或八尺七尺或八尺黄河北岸黄河北岸 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。八千丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。本段主要讲了什么内容？本段主要讲了什么内容？写二山的规模及地理位置。写二山的规模及地理位置。（侧面写移山困难）（侧面写移山困难）阅读第二自然段年年且且九十九十惩惩山北之山北之塞塞出入之出入之迂迂也也聚室而聚室而谋谋毕毕力平力平险险 指指通豫南达于汉达于汉阴阴杂然杂然相相许许将近将近苦于，阻

5、塞苦于，阻塞曲折、绕远曲折、绕远商量商量尽尽;险峻的大山险峻的大山同同“直直”南岸南岸纷纷。赞同纷纷。赞同曾曾不能损不能损且且焉焉置土石置土石投投诸诸渤海渤海遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫叩叩石石恳恳壤壤孀妻孀妻 遗男遗男始始 龀龀寒暑寒暑易易节节始始一一反反焉焉连连都都况且况且,哪里哪里之于，之乎（它到）之于，之乎（它到）于是于是,扛扛,人人凿凿 。挖挖寡妇寡妇,孤儿孤儿才，刚。换牙才，刚。换牙交换交换才才,通通“返返”往返往返 返回上页 下页 北山有个名叫愚公的人，年纪快九十岁了，北山有个名叫愚公的人，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、面对大山住着。（他）苦于

6、山北（交通）阻塞、出来进去绕远出来进去绕远,就召集全家人商量说：就召集全家人商量说：“我和你们我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）一直通竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”大家大家纷纷赞成他的意见。纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又把土石太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又把土石放到哪里呢？放到哪里呢？”大家说：大家说：“把它扔到渤海的边上把它扔到渤海的边上和

7、隐土的北边。和隐土的北边。”于是愚公带领子孙中能挑担子于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季（一年时间），蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季（一年时间），才往返一次。才往返一次。问题探究问题探究n第一段写山之高大，有哪些用意？第一段写山之高大，有哪些用意？为下文写移山之难、决心之大埋下伏笔为下文写移山之难、决心之大埋下伏笔“本在冀州之南本在冀州之南”中的中的“本本”，去掉行，去掉行不行？为何要有此字？不行？为何

8、要有此字？“本本”字，说明了这两座山原先的位置所字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。若无在，这就为山被移走打下伏笔。若无“本本”字，这句就失去此意，无此作用。字，这句就失去此意，无此作用。n愚公移山的原因是什么？愚公移山的原因是什么？n移山的目标是什么？移山的目标是什么？n表现愚公移山得到社会支持的一个细表现愚公移山得到社会支持的一个细节是？节是？“移山移山”的原因是：惩山北之塞出入的原因是：惩山北之塞出入之迂；之迂；目标是：指通豫南，达于汉阴。目标是：指通豫南，达于汉阴。细节：邻人京城氏跳往助之细节：邻人京城氏跳往助之 第二段描写了四个生动的片断，请各用一第二段描写了四

9、个生动的片断，请各用一个四字词语加以概括，并说说其作用？个四字词语加以概括，并说说其作用？n聚室而谋；杂然相许（其妻献疑）；聚室而谋；杂然相许（其妻献疑）；叩石垦壤；跳往助之。叩石垦壤；跳往助之。n作用：通过正面描述和侧面烘托，表现了作用：通过正面描述和侧面烘托，表现了愚公移山的艰辛，移山决心和受到的支持。愚公移山的艰辛，移山决心和受到的支持。课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒

10、暑易节，始一反焉”。n大家都知道，对于愚公来说移山是艰大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难的，难在何处？a.“年且九十年且九十”（说明年老体衰）（说明年老体衰）b.“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标（说明移山目标之宏伟）之宏伟）c.“箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾”（说明工具之简陋）（说明工具之简陋）d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石（说明搬运土石路途遥远）路途遥远）阅读第三、四自然段返回上页 下页 笑而止之汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也而而山不山不加增加增何苦何苦而不平而不平智叟智叟亡亡以应以应嘲笑嘲笑 ，阻止，阻

11、止同同“慧慧”，聪明，聪明起加强语气作用起加强语气作用叹息叹息顽固，通顽固，通即使即使穷尽穷尽可是，再，增大可是，再，增大还愁还愁同同“无无”没有没有返回上页 下页 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并阻止河曲（这个地方）的智叟嘲笑并阻止他说：他说：“你太不聪明了！凭你这样大的你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土石头怎么样呢？一根草，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思想顽固，简直你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，

12、使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽的。可是这有孙子；子子孙孙无穷无尽的。可是这山不会再增高加大，还怕挖不平呢？山不会再增高加大，还怕挖不平呢？”河曲智叟没话可答了。河曲智叟没话可答了。甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！你太不聪明了！返回上页 下页 翻译句子以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？凭你这样大的年纪和衰弱凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？又能把（这些）土石

13、怎么样呢？返回上页 下页 翻译句子翻译句子汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，简直顽固到不可改你思想顽固，简直顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和小孩！变的地步，还不如寡妇和小孩！返回上页 下页 翻译句子翻译句子三、写愚公驳斥智叟的错误的观三、写愚公驳斥智叟的错误的观点。点。智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？”（嘲笑讥讽）（嘲笑讥讽）愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？加

14、增，何苦而不平？”（信心坚定）（信心坚定）问题探究问题探究 n比较下列语句，说说语气、态度有什么不同？：n其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？太行、王屋何？且焉置土石？”n河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公的妻子对移山的态度是愚公的妻子对移山的态度是“疑疑”，而智叟，而智叟是是“笑笑”和和“止止”；愚公的妻子对移山是关；愚公的妻子对移山是关心的，而智叟是反对与嘲讽。心的，而智叟是反对与嘲讽。

15、惧其不惧其不已已也也告之告之于于帝帝一一厝厝朔东朔东无无陇陇断焉断焉停止停止向向同同“措措”，放置，放置通通“垄垄”高山高山 返回上页 下页 山神听到了这件事，害怕愚公会不山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东部，一座放到雍州的南部。从朔方的东部，一座放到雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有高山阻隔了。高山阻隔了。帝感其诚。帝感其诚。天帝被他们的诚

16、心天帝被他们的诚心所感动。所感动。返回上页 下页 翻译句子翻译句子答问返回上页 下页 “帝感其诚帝感其诚”的的“诚诚”是指：是指：愚公移山的愚公移山的决心和毅力决心和毅力本文用神话结尾有什么积极本文用神话结尾有什么积极意义？意义？反映了古代劳动人民征服自反映了古代劳动人民征服自然的美好的愿望然的美好的愿望n两山规模两山规模：“方七百里，高万仞方七百里，高万仞”原因因：“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”目的目的：“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”地点地点：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土之北，隐土之北”行动行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩遂率子孙荷担者三夫，叩 石垦壤，箕畚运于

17、渤海之尾石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局结局：“自此，冀之南，汉之阴，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉”愚公移山愚公移山答问返回上页 下页 法国寓言家拉法国寓言家拉封丹认为，寓言有封丹认为，寓言有“身身体体”和和“灵魂灵魂”两部分，两部分，“身体身体”就是寓就是寓言故事，言故事，“灵魂灵魂”则是它的寓意。那么，则是它的寓意。那么，这则寓言的这则寓言的“灵魂灵魂”是什么？是什么？反映我国古代劳动人民改造自然反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。就必须下定决心，坚持奋斗的道理。n这是一篇古代寓言，它通

18、过愚公移这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理山成功的故事说明了一个什么道理呢呢?示例：示例：要克服困难，就必须下定决心，要克服困难，就必须下定决心，以坚忍不拔的毅力和不畏困难的精以坚忍不拔的毅力和不畏困难的精神，坚持不懈，成功终会属于我们。神，坚持不懈，成功终会属于我们。愚公移山的故事发人深省，含愚公移山的故事发人深省，含义深刻，请用三个成语或警句义深刻，请用三个成语或警句概括本文的寓意概括本文的寓意；A、世上无难事，只怕有心人世上无难事，只怕有心人B、有志者事竟成、有志者事竟成C、人定胜天、人定胜天愚公愚公人物比较人物比较智叟智叟 志向远大志向远大 不畏困难不畏困难

19、坚持不懈坚持不懈 目光短浅目光短浅 知难而退知难而退 自以为是自以为是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 自作自作聪明聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 不畏不畏困难困难 坚持不懈坚持不懈对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念9愚公精神的实质是什么？愚公精神的实质是什么？n崇高的理想、宏远的志向、坚定的决心，崇高的理想、宏远的志向、坚定的决心，坚忍不拔的毅力和不畏困难的精神。坚

20、忍不拔的毅力和不畏困难的精神。n愚公要开山的打算是为子孙后人着想，愚公要开山的打算是为子孙后人着想，利在后人；愚公要子孙和他一起利在后人；愚公要子孙和他一起“毕力毕力平险平险”，开出一条通豫南，达汉阴的道，开出一条通豫南，达汉阴的道路，亲自带领着子孙坚韧不拔地挖山运路，亲自带领着子孙坚韧不拔地挖山运石，其志向之远大、决心之坚定令人感石，其志向之远大、决心之坚定令人感动。动。n讨论：讨论：n我们这个时代还需要愚公精神吗我们这个时代还需要愚公精神吗?愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不罢休。我们这个时代仍然需要这种精神。不罢休。我们这个时代仍然需要这种精神

21、。如果人人都只求眼前利益，哪里会有如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里哪里会有我国近十年的辉煌成就会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的哪里会有时代的发展、人类的进步发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳明天的太阳!通假字通假字1、指、指通豫南通豫南 指：指：“直直”2、寒暑易节，始一、寒暑易节，始一反反焉焉 反：反：“返返”（往返）（往返）3、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不惠惠 惠：惠：“慧慧”（聪明）（

22、聪明）4、河曲智叟、河曲智叟亡亡以应以应 亡：亡：“无无”5、一、一厝厝朔东朔东 厝：厝：“措措”（放置）（放置）6、无、无陇陇断焉断焉 陇：陇：“垄垄”1.结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾曾不能毁山不能毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北惩山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这

23、件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝 4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰1.副词，副词，“将近将近”：年：年且且 九十九十2.连词，连词，“况且况且”：且且焉置土石？焉置土石？介词，介词，“到到”：达：达于于汉阴汉阴 “向向”：告之：告之于于帝帝 甲乙二生共读甲乙二生共读愚公移山愚公移山。生甲掩卷长息。生甲掩卷长息曰：曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙生乙曰：曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自愚公之

24、移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十三亿中国人皆为愚公，则山何于移山。我十三亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”愚公村生活剪影愚公村生活剪影 听起来是奇闻听起来是奇闻,讲起来是笑谈讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈谈起来不是笑谈.望望头上天外天望望头上天外天,走走脚下一马平川走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿了却了心中祈愿.无路难呀开路更难无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹.没有比脚更长的路，没有比人更高的山没有比脚更长的路，没有比人更高的山