中国旅游文化-绪论课件.ppt
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- 中国旅游 文化 绪论 课件
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1、123456789101112 从东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如飞虹。从东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如飞虹。东京梦华录东京梦华录 卷一卷一 河道河道 虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造,被列为中国十大名桥之一,也是虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造,被列为中国十大名桥之一,也是清明上河园中的一处主要景观。它横跨清明上河园中的一处主要景观。它横跨“汴河汴河”,其势如虹,上可走马过人,下可载,其势如虹,上可走马过人,下可载货行舟。游人每经此处,都要忍不住要多看两眼,或依栏摄影,留作纪念。货行舟。游人每经此处,都要忍不住要多看两眼,或依
2、栏摄影,留作纪念。虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载,汴河始于战国的魏,通于隋,畅于宋,虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载,汴河始于战国的魏,通于隋,畅于宋,上起河洛,下至淮泗,直通长江,为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食,所收上起河洛,下至淮泗,直通长江,为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食,所收的赋税,各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关的赋税,各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来,客商众多,于是在河的两边就出现了许多店铺,在当时的东京重要。由于舟船往来,客商众多,于是在河的两边就出现了许多店铺,在当时的东京城
3、,汴河两岸是最繁华热闹的地方,虹桥左右让铺林立,舟船如梭,商贾云集。城,汴河两岸是最繁华热闹的地方,虹桥左右让铺林立,舟船如梭,商贾云集。13斗斗 鸡鸡 顾盼如电,抖翅生风,两鸡相搏,如武林高手对垒,战法斗技,灵活多变,腾闪击顾盼如电,抖翅生风,两鸡相搏,如武林高手对垒,战法斗技,灵活多变,腾闪击打,嘴腿并用,重爪烈翅,针锋相对。这小生灵对胜利的执著尤胜于人,往往不畏打,嘴腿并用,重爪烈翅,针锋相对。这小生灵对胜利的执著尤胜于人,往往不畏强敌,至死不休。虽为鸡,实则高傲如鹤,威猛似鹰,所以爱斗鸡者敬如国士,不强敌,至死不休。虽为鸡,实则高傲如鹤,威猛似鹰,所以爱斗鸡者敬如国士,不惜千金以求一搏
4、。惜千金以求一搏。141516171819第一章第一章 绪论绪论20主要内容主要内容第一节第一节 旅游文化概述旅游文化概述第二节第二节 中国旅游文化的特征中国旅游文化的特征第三节第三节 旅游文化与旅游业旅游文化与旅游业21旅游与文化旅游与文化 文化的定义文化的定义 旅游文化的定义与类型旅游文化的定义与类型 旅游与文化的关系旅游与文化的关系 中国旅游文化的种类与特征中国旅游文化的种类与特征22一、文化的定义一、文化的定义 法国:法国的法国:法国的迈尔百科辞典迈尔百科辞典 “文化最初指土地的开垦和植物的栽文化最初指土地的开垦和植物的栽培,以后指对培,以后指对人类的身体、特别是艺术和人类的身体、特别
5、是艺术和道德能力以及某些天赋的培养,也指人类道德能力以及某些天赋的培养,也指人类社会在征服自然和自我发展中所创造的物社会在征服自然和自我发展中所创造的物质和思想财富质和思想财富”。23英国英国英国大百科全书英国大百科全书(19741974):):“文化是总体的文化是总体的人类社会遗产人类社会遗产,是一,是一种渊源于历史的生活结构的体系,这种体系种渊源于历史的生活结构的体系,这种体系往往为集团的成员所共有。它包括这一集团往往为集团的成员所共有。它包括这一集团的语言、传统、习惯和制度,包括有激励作的语言、传统、习惯和制度,包括有激励作用的思想、信仰、价值以及它们在物质工具用的思想、信仰、价值以及它
6、们在物质工具和制造物中的体现和制造物中的体现”。24文文“文文”的本义,指各色交错的纹理。的本义,指各色交错的纹理。1 1、包括语言文字内的各种象征符号,进而、包括语言文字内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度具体化为文物典籍、礼乐制度 2 2、由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养、由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与之义,与“质质”、“实实”对称对称 3 3、在前两层意义之上,更导出美、善、德、在前两层意义之上,更导出美、善、德行之义行之义 25化化 本义为改易、生成、造化本义为改易、生成、造化 庄子庄子 逍遥游逍遥游“化化”指事物形态或性质的改变,同指事物形态或性质的改变,同
7、时时“化化”又引申为教行迁善之义。又引申为教行迁善之义。26“文文”与与“化化”并联使用并联使用 易易贲卦贲卦象传象传:(刚柔交错),天:(刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。察时变;观乎人文,以化成天下。西汉以后,西汉以后,“文文”与与“化化”方合成一个整方合成一个整词词 在汉语系统中在汉语系统中,“文化文化”的本义就是的本义就是“以文教化以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。品德的教养,本属精神领域之范畴。27 总得来说,中国古代文化主要强调总得来说,中国古
8、代文化主要强调人的内在教养、德行。与现代文化定义不人的内在教养、德行。与现代文化定义不同。同。古代:古代:civilization civilization 文明,教化文明,教化 现代:现代:culture culture 知识、文化程度知识、文化程度28 长期以来,人们在使用长期以来,人们在使用“文化文化”这这一概念时,其内涵、外延差异很大,故文一概念时,其内涵、外延差异很大,故文化有广义与狭义之分。化有广义与狭义之分。广义的广义的“文化文化”从人之所以为人的意从人之所以为人的意义上立论,将人类社会义上立论,将人类社会历史生活的全历史生活的全部内容统统摄入部内容统统摄入“文化文化”的定义域。
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