四大印章石课件.pptx
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- 四大 印章 课件
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1、四大印章石四大印章石印章石的历史和种类印章石的历史和种类在中国在中国,印章石历史很是久远,从古至今,印章石一直为文印章石历史很是久远,从古至今,印章石一直为文人术心灵和思绪的寓体,陆游有诗云人术心灵和思绪的寓体,陆游有诗云“花如解语嫌多事,石花如解语嫌多事,石不能言最可有不能言最可有”,印石以其特有的,印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。无言地传文达意,以无声现有声。早在战国到西汉时期,就开始用滑石制印,但石质粗劣,只早在战国到西汉时期,就开始用滑石制印,但石质粗劣,只用于用于殉葬殉葬。后出现了古代玺印,多以质坚耐久的后出现了古代玺印,多以
2、质坚耐久的铜玉铜玉为材料。为材料。在中国篆刻艺术三千多年的发展历程中,石头是最为关键的在中国篆刻艺术三千多年的发展历程中,石头是最为关键的材料。材料。自从自从元代元代王冕用王冕用花乳石花乳石刻印起,历代文人雅士便开始在石头刻印起,历代文人雅士便开始在石头上自篆自刻,篆刻骤然兴起,发展成一门独立的篆刻艺术,上自篆自刻,篆刻骤然兴起,发展成一门独立的篆刻艺术,在古代,篆刻只是作为一种在古代,篆刻只是作为一种“信物信物”的实用品。在官方它是的实用品。在官方它是作为一种象征权力的凭证物;在民间则除做凭信之外,也有作为一种象征权力的凭证物;在民间则除做凭信之外,也有兼及审美佩戴使用的。兼及审美佩戴使用的
3、。自春秋战国、秦汉、以至隋唐以后,私印的使用更为广泛,自春秋战国、秦汉、以至隋唐以后,私印的使用更为广泛,除姓名印外,书画收藏、斋馆、别号、诗文词句、图象等印除姓名印外,书画收藏、斋馆、别号、诗文词句、图象等印逐渐产生,尤其到了宋元时期,篆刻与书法、绘画开始结合,逐渐产生,尤其到了宋元时期,篆刻与书法、绘画开始结合,这门艺术已逐渐由这门艺术已逐渐由实用过渡到以欣赏为主实用过渡到以欣赏为主的实用艺术品了。的实用艺术品了。篆刻印章是中国文人雅士和收藏家所青睐之物。篆刻印章是中国文人雅士和收藏家所青睐之物。石头通灵性,石头如君子,往往一方好的石头加上优石头通灵性,石头如君子,往往一方好的石头加上优秀
4、篆刻家的雕刻达到完美结合,成为传世珍宝。经过秀篆刻家的雕刻达到完美结合,成为传世珍宝。经过数代,印章石料日益丰富,载体多样,形式各异。数代,印章石料日益丰富,载体多样,形式各异。这这其中以其中以寿山石、青田石、昌化石寿山石、青田石、昌化石和和巴林石巴林石最秀最秀 寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是天造地设的精灵福地,前人便唤作是天造地设的精灵福地,前人便唤作“寿山寿山”,那传说中女娲补天的,那传说中女娲补天的遗石遗石-寿山石便富藏在山中。石材分布在福州市北郊与连江、罗寿山石便富藏在山中。石材分布在福州市北郊与连
5、江、罗源交界处的源交界处的“金三角金三角”地带。若以矿脉走向,又可分为高山、旗山、地带。若以矿脉走向,又可分为高山、旗山、月洋三系。月洋三系。寿山石质地纯净者,色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地寿山石质地纯净者,色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地好的寿山石表面一般呈现好的寿山石表面一般呈现珍珠、凝脂和玻璃光泽珍珠、凝脂和玻璃光泽,绝大多数都有,绝大多数都有滑腻滑腻感感。寿山石属寿山石属冻石矿冻石矿,是由花岗岩和石英石经过长久岁月的风化而形,是由花岗岩和石英石经过长久岁月的风化而形成的。石质硬度不高,但加工性能好,成的。石质硬度不高,但加工性能好,硬度为硬度为23寿山石以其色彩绚
6、烂的寿山石以其色彩绚烂的“天姿国色天姿国色”打动人心。寿山石色彩走向打动人心。寿山石色彩走向及浓度深浅变幻莫测。紫者明艳,绿者悦目,红者热烈而华贵,黑者及浓度深浅变幻莫测。紫者明艳,绿者悦目,红者热烈而华贵,黑者肃穆而神秘,白色素雅而别致。一石多色的五彩石常是绮丽绚烂,令肃穆而神秘,白色素雅而别致。一石多色的五彩石常是绮丽绚烂,令人心醉神迷。人心醉神迷。通常呈白、乳白、黄白、灰白、红、粉红、紫红、褐红、通常呈白、乳白、黄白、灰白、红、粉红、紫红、褐红、黄、淡黄、深黄、金黄、黄灰、褐黄、浅黄绿、绿、黑褐、黄褐、棕、黄、淡黄、深黄、金黄、黄灰、褐黄、浅黄绿、绿、黑褐、黄褐、棕、黑和无色等,多为不透
7、明至微透明,个别近于透明。黑和无色等,多为不透明至微透明,个别近于透明。寿山石分寿山石分田坑、水坑、山坑田坑、水坑、山坑三大类共三大类共60多种多种 因因为寿山矿区开采得早,旧说的为寿山矿区开采得早,旧说的“田坑、水坑、山田坑、水坑、山坑坑”,就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采,就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石,经过多年的采掘,涌现的品种达百多种。的矿石,经过多年的采掘,涌现的品种达百多种。田坑田坑简称简称“田石田石”,产于寿山溪旁水田古砂层中,外形殊异,产于寿山溪旁水田古砂层中,外形殊异,靠深挖田土收集而来,最为稀罕。亦称田石,主要品种靠深挖田土收集而来,最为稀罕。亦称田石,主要
8、品种是田黄石、田黄冻石、多裹银田石等等。有人将所有田是田黄石、田黄冻石、多裹银田石等等。有人将所有田坑石统称为田黄石。田坑石无根无脉,呈自然形态,无坑石统称为田黄石。田坑石无根无脉,呈自然形态,无明显棱角,沉积于一两米深的田地下层。多有外表,红明显棱角,沉积于一两米深的田地下层。多有外表,红格成筋,肌理有萝卜纹。质地细柔,温润若脂,以黄色格成筋,肌理有萝卜纹。质地细柔,温润若脂,以黄色最为珍贵。田黄石按产地不同可分上坂、中坂、下坂和最为珍贵。田黄石按产地不同可分上坂、中坂、下坂和碓下坂。碓下坂。田黄冻石田黄石水坑水坑产于坑头占山麓,位于寿山乡东南产于坑头占山麓,位于寿山乡东南3里处,因矿脉里处
9、,因矿脉很陡,易生成晶冻类珍品。多透明状,光泽好,很陡,易生成晶冻类珍品。多透明状,光泽好,质细腻。有十几个品种,如水晶冻石、牛角冻石、质细腻。有十几个品种,如水晶冻石、牛角冻石、鱼脑冻石等。产自寿山村东南鱼脑冻石等。产自寿山村东南2公里的坑头点山,公里的坑头点山,山麓溪流发源地有一矿脉,东西走向,长期受地山麓溪流发源地有一矿脉,东西走向,长期受地下水浸渍,矿石质地晶莹通透,色柔纯净,但一下水浸渍,矿石质地晶莹通透,色柔纯净,但一般块度较小。其以水晶冻石、牛角冻石和掘性坑般块度较小。其以水晶冻石、牛角冻石和掘性坑头石最为典型。头石最为典型。水晶冻石鱼脑冻石牛角冻石山坑山坑山坑石矿布山坑石矿布1
10、0多平方公里,产品极多,质地差异多平方公里,产品极多,质地差异较大,变化也复杂是指山地岩石中的寿山石原生较大,变化也复杂是指山地岩石中的寿山石原生矿,呈脉状产出。由于所处地势较高,没有太多矿,呈脉状产出。由于所处地势较高,没有太多地下水浸灌,石质稍逊水坑石。山坑石分布范围地下水浸灌,石质稍逊水坑石。山坑石分布范围广,产量也很大。由于产地内外环境不同,品种广,产量也很大。由于产地内外环境不同,品种有高山石、都成坑石、善伯洞石等,其中以仅次有高山石、都成坑石、善伯洞石等,其中以仅次于田黄的加良山石中的芙蓉石最为珍贵。于田黄的加良山石中的芙蓉石最为珍贵。高山石芙蓉石 寿山石中最名贵者为田黄 田石以色
11、泽分类,一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。昂贵之原因大概有三:一是传说明太祖朱元璋和清乾隆均曾好田黄,因而使其身价倍增,加之黄色一向为王者专用,而田黄又特别晶亮,所以田黄昂贵。二是意境好,所谓“福寿田”也一向为王者所追求,田黄取福寿双全之意,更显珍贵。三主要是田黄产于寿山溪旁水田古砂层中,外形特殊,独石分散,无脉可寻,十分稀有。寿山石月尾绿 一鸣惊人 寿山山楂红布袋和尚钮章料 罕见的寿山巧色荔枝冻石 寿山芙蓉冻巧雕“富足”钮章料2006年年11月月7日,日,在香港苏富比拍在香港苏富比拍卖会上一件二卖会上一件二百余克的寿山田百余克的寿山田黄石镇纸以黄石镇纸以3932万港元的万港元的
12、天价成交。这无天价成交。这无疑更促进寿山石疑更促进寿山石名扬海内外提名扬海内外提升寿山石的石中升寿山石的石中之王和之王和”石帝石帝”的地位。的地位。传说一、女娲遗石在人间传说一、女娲遗石在人间 相传在“混沌初开,乾坤如奠”的时候,有位女娲氏驾着祥云遨游在苍穹之中,见到苍三山峰,泱泱寿溪水,竞打动了这位仙女之心,将补天用的斑斓彩石,飘洒在寿山的田野山林溪河之间。这天上的彩石,洒在寿山溪畔一带良田沙滩中堆积,经后期自然条件改造,由于堆积环境的差异,有的变成了金灿灿、黄橙橙的“石中之王”田黄石;有的形成了花田石、黑田石、白田石以及硬田石;有的漂落在溪水及河流中形成了鹅卵状的溪蛋石、溪管石以及在水洞中
13、堆积的牛角冻、水晶冻、玛瑙冻及环冻;而更多的彩石则飘洒在连绵不断的山岗上和山坡沙地粘土中,形成名目繁多的寿山石品种,如高山石、旗降石、大山石、芙蓉石、杜棱石、全狮峰以及牛蛋石、鹿目田、鲎箕石、坑头田等宝石,这就成了“天遗瑰宝留闽中”之佳话传奇故事。关于“女娲遗石在人间”另有一说。在很久很久以前的上古时代天塌地陷,中华民族的伟大母亲女娲,为了拯救人类,曾经炼石补天,女娲补天之后,还剩下许多大小不一的灵石,于是她在神州大地上空巡视,最后发现福州寿山细林清幽,景致绝美,就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地,这就是寿山水田中的田黄石。寿山石田黄石传说更令人神往,因为在我国960万平方公里的土地上
14、,甚至在整个地球上,为什么只有寿山的水田里才会有这种珍贵宝石的存在呢?这是女娲对寿山特别眷顾的结果。传说二、传说二、“凤凰彩卵留人间凤凰彩卵留人间”相传,在天帝御前凤凰女神奉旨出巡到福州北峰郊区寿山,在寿山秀丽景色的吸引下,途中降下云端,在寿山的幽林山野中憩息片刻,喝了金山顶的天泉水,又食了猴潭的灵芝果,在寿山溪的清泉沐浴戏水,嗣后,更枕着高山的山峰酣然而睡。当她一觉醒来的时候,百鸟正朝她歌唱,此时山花也为她怒放,而自己身上的羽毛也变得更鲜艳,更加溢彩流露,体态愈加雍容华贵,令她对寿山生起来了思恋之情。离别之际,依依不舍,离愁无限,她希望自己的后代能在这秀丽无比的山间阔地繁衍生息,后来凤凰女神
15、留下彩卵变成了晶莹璀璨、五颜六色的寿山石。传说三、仙人遗棋子传说三、仙人遗棋子 陈长寿捡石发大财陈长寿捡石发大财 传说过去北峰的寿山不叫作“寿山”。山下住着个樵夫叫“陈长寿”,十分喜欢下棋,而且棋艺很高。有一天,陈长寿上山,看见两个老人在一块大岩石上下棋,心里发了痒,就站在旁边看得入了迷。两个老人觉得有趣,便说:“先生,难道你也懂得下棋?”陈长寿点点头笑着说:“颇懂得一些。”两个老人都高兴起来:“那好,我们同先生下几盘棋。”想不到,下了几盘棋,陈长寿都赢了。老人说:“想不到人间有这么高的棋艺。今天我们都输给了你,没有什么好送,就这一盘棋子给你吧!今后你不必去砍柴了,自有好日子过。”说罢化作一阵
16、风走了。陈长寿知道两个老人必是神仙,忙收拾了残棋,跪在大岩石上朝着苍天叩谢仙人的送棋之恩。陈长寿得了一盘棋子,依然没有忘记要砍了柴再回家。他一边砍着柴,一边还想着下棋的事。谁知不小心,袋子里的棋子都掉到地上。正想捡起来,一颗颗棋子忽然间都变成了五颜六色的小石头。小石头长成大石头,大石头又生下小石头。他捡着捡着,一时也捡不完。陈长寿并不贪心。他捡了一些小石头,便挑一担柴火回家,对妻子说了神仙赠棋的事。妻子说:“你真傻,这些石头说不定都是宝贝,可以卖许多钱。明天你也不用去砍柴。我们一起到山上去捡石头。”自此陈长寿夫妇天天上山捡石头。每天天色将暗,石头差不多也将捡尽了,可是第二天又会生出许多的石头。
17、陈长寿捡了石头后挑到福州,果然卖了许多的钱。自此陈长寿发大财,出了名。以后这座山就用他的名字称“寿山”。那些小石头也称为“寿山石”。传说四、蜂蜜化石传说四、蜂蜜化石 传说清康熙时,寿山石农,犁田世世兼养蜂,采花酿蜜自何代,金浆玉髓相交融,深埋土内久成骨。亦如琥珀结自千年松,即是瑰丽的寿山石里由蜜蜂躯身和蜂蜜长年深埋地下而化成的。传说五、高僧求石传说五、高僧求石 传说在南宋时有一位高僧(有的说是皇帝),在寿山山岗上设“台”奠天、念经,十分诚恳,精诚所至,连续几天几夜,长久不眠,感动上帝,即天降彩石、天花落地,化作五彩石子,这就是寿山石,故传说寿山石是上天赐于人间的瑰宝。传说六、乾隆一梦传说六、乾
18、隆一梦 相传乾隆皇帝曾经做过一个梦,梦见自己受到玉皇大帝的召见,玉皇大帝赐给他一块黄色的石头,还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆醒后觉得这是一个“瑞兆”,但是对梦境中的情况,又百思不得其解,第二天他召集大臣给自己“圆梦”。一位闽籍大臣听后连忙脆倒禀告:玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石,因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后极为高兴,认为这确实是老天爷对自己的恩赐,从此,每年元旦祭天大礼中,都要在供案的中央供上一块田黄以祈求上苍赐于自己多福高寿、王土广袤。常见的田黄石鉴别法:常见的田黄石鉴别法:在长期的实践中,寿山石行家们积累了丰富的鉴别经验。归结起来,其切入点不外乎以下
19、几种:外形,包括形状、棱角、皮相;色彩;质感;肌理,包括纹路、裂格。(1)形状 鹅卵形状有时也有棱角 (2)石皮 一般情况下,田黄石外表都有皮层包裹 (3)色相 田黄石色泽鲜而不俗,稳而不浊,不浮不沉,其最大的特点是毫无“火气”,并且以黄色为主。(4)肌理 细萝卜纹(5)格裂形态 寿山界古有“无格不成田”的说法,这是因为大部分田黄石或多或少都带有裂格。(6)手感 质地温润、细腻、凝嫩(7)比重 2.6-2.65 常见的制假现象常见的制假现象:第一种是利用第一种是利用色泽色泽接近田黄石、肌理似有接近田黄石、肌理似有萝卜纹萝卜纹的石材,把它整成卵石状。的石材,把它整成卵石状。第二种是假造第二种是假
20、造石皮石皮。或用颜料涂染,或用胶水调石粉涂抹其表,或泡药水高。或用颜料涂染,或用胶水调石粉涂抹其表,或泡药水高压加温,再经磨制,就像紧裹着石皮的田黄石。然而,这种假石皮松而脆,压加温,再经磨制,就像紧裹着石皮的田黄石。然而,这种假石皮松而脆,颗粒粗大,浑浊不透,干结如疤,难以受刀。辨认时,一经摸或加油,不久,颗粒粗大,浑浊不透,干结如疤,难以受刀。辨认时,一经摸或加油,不久,其图文均不见。其图文均不见。第三种是改变别的石种色泽,使它类似田黄石,又第三种是改变别的石种色泽,使它类似田黄石,又“巧妙巧妙”地使表层肌质变地使表层肌质变换成田黄石的换成田黄石的“裹皮裹皮”,伪造成乌鸦皮田黄石,但其皮层
21、浅薄如纸,这种假,伪造成乌鸦皮田黄石,但其皮层浅薄如纸,这种假品,因皮色过于透明,皮质也过于细柔,所以易于识别。品,因皮色过于透明,皮质也过于细柔,所以易于识别。第四种是利用某些质地与田黄石第四种是利用某些质地与田黄石相似的石种相似的石种进行冒充。进行冒充。寿山石的保养 首先,保持润泽,切忌高温 寿山石最忌干燥、高温,养护的关键要注意保持润泽。避免阳光曝晒和高温环境。新采的矿石不可长期放在山野或室外,要及时藏在地窖里或阴湿之处,时常洒些冷水以保润泽。其次,开料水磨,谨防燥裂 以水锯、湿磨为上,如须在砂轮上打磨,则应预备清水一盆,待石料磨擦发热时,及时用冷水降温。第三,雕刻成品,除尘保洁 经过雕
22、刻加工的寿山石雕成品,适宜陈列室内。石表被灰尘、污物沾染时,只要用细软的绸布轻轻擦抹、即可恢复光彩。寿山石硬度低,约在摩氏二至二点五度之间,切忌用金属片或其它硬物修刮。第四,寿山石印章和小摆件,最好经常用手摩挲抚玩,使石面附着一层极薄的手油,这样,久而久之,石质便会古意盎然。平时放置锦盒之中,也最好薄擦白茶油或橄榄油,让石表吸透油质,变得更加洁净莹澈。第五,打蜡油养,因石而异 打蜡、油养是寿山石养护的一个重要手段,但是并非所有的寿山石都可以不假思索地油养。不同品种的寿山石,保养方法是不尽相同的。田坑石,温润可爱,石性稳定,无需过多抹油。时常摩挲把玩,既能养石,又可养性。水坑石,质坚通灵,以色清
23、为贵,只要经过认真打磨揩光,不受硬物碰击,即可保持晶莹,不必时常擦油。山坑石中的高山石,质细而通灵,石色丰富,鲜艳多彩,在附近放几杯水让水蒸发,增加周围空气的湿度。第六,精选油料,最理想的油料是陈年白茶油。青田石产于浙江省青田县。色彩丰富,花纹奇特。以青田石产于浙江省青田县。色彩丰富,花纹奇特。以“叶蜡叶蜡石石”为主,显为主,显蜡状,油脂、玻璃光泽,无透明、微透明至半透蜡状,油脂、玻璃光泽,无透明、微透明至半透明,质地坚密细致,明,质地坚密细致,硬度为硬度为23,加工性能好,加工性能好,是中国篆刻用是中国篆刻用石最早之石种。石最早之石种。青田石共分青田石共分10大类大类108种。种。其色泽绚丽
24、多彩,有通体微透明其色泽绚丽多彩,有通体微透明或半透明,也有间杂各种颜色,常见的色彩有青、红黄、灰、或半透明,也有间杂各种颜色,常见的色彩有青、红黄、灰、淡红、淡黄、黑青等色。青田石淡红、淡黄、黑青等色。青田石以以“封门封门”为上品,微透明而为上品,微透明而淡青略带黄者称封门青。另外,晶莹如玉,照之璨如灯辉,半淡青略带黄者称封门青。另外,晶莹如玉,照之璨如灯辉,半透明者称灯光冻。色如幽兰,明润纯净,通灵微透者称兰花青。透明者称灯光冻。色如幽兰,明润纯净,通灵微透者称兰花青。这三这三“青青”于田黄,鸡血石并称为三大佳石,其价值也越来越于田黄,鸡血石并称为三大佳石,其价值也越来越高。高。青田石名贵
25、品种有:灯花冻、鱼脑冻、黄色冻青田石名贵品种有:灯花冻、鱼脑冻、黄色冻 由于封门青的矿脉细,且扭盘曲折,游延于严石之中,量之奇少,色由于封门青的矿脉细,且扭盘曲折,游延于严石之中,量之奇少,色之高雅,质之温润,性之之高雅,质之温润,性之“中庸中庸”,是所有印石中最宜受刀之石,大,是所有印石中最宜受刀之石,大为篆刻家所青睐。其色彩天然,绝无人工或他石能仿造,容易辨认。为篆刻家所青睐。其色彩天然,绝无人工或他石能仿造,容易辨认。鸡血、田青以色浓质艳见长,象征富贵;封门青则以清新见长,象征鸡血、田青以色浓质艳见长,象征富贵;封门青则以清新见长,象征隐逸淡泊,专家称之为隐逸淡泊,专家称之为“石中之君子
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