地理必修ⅱ湘教版14地域文化与人口课件1.ppt

1、地理必修地理必修湘教版课件湘教版课件第四节 地域文化与人口概念概念文化文化地域文化地域文化物质财富与精神财富的总和。物质财富与精神财富的总和。特定地区的有特色的文化现象。特定地区的有特色的文化现象。第四节 地域文化与人口 一、外国文化与人口一、外国文化与人口 文化差异（婚俗、宗教）对人口发展影文化差异（婚俗、宗教）对人口发展影响很大。响很大。1 1、婚俗对出生率的影响、婚俗对出生率的影响（1 1）初婚年龄的大小）初婚年龄的大小 初婚年龄偏低，加速人口的增长。晚婚初婚年龄偏低，加速人口的增长。晚婚能够延长世代的间隔，会降低出生率。能够延长世代的间隔，会降低出生率。（）婚姻的稳定程度：（）婚姻的稳

2、定程度：离婚率与人口出生率呈负相关的关系。离婚率与人口出生率呈负相关的关系。离婚率越高，人口出生率越低；离婚率离婚率越高，人口出生率越低；离婚率越低，人口出生率越高。越低，人口出生率越高。发达国家和发展中国家有不同的婚俗发达国家和发展中国家有不同的婚俗婚俗婚俗初婚初婚年龄年龄婚姻的稳婚姻的稳定程度定程度发达国家发达国家发展中国家发展中国家晚婚乃至不婚、不育者司空见晚婚乃至不婚、不育者司空见惯，人口出生率低惯，人口出生率低早婚之风盛行，初婚年早婚之风盛行，初婚年龄偏低，人口出生率高龄偏低，人口出生率高不够稳定，离婚率高，再婚现不够稳定，离婚率高，再婚现象较多，大大降低出生率象较多，大大降低出生率

3、较稳定，离婚率较低，较稳定，离婚率较低，出生率较高出生率较高国家国家岁未婚女性岁未婚女性离婚离婚(15(15岁以上岁以上)中国中国.(90(90年年)0.590.59美国美国.(87(87年年)9.669.66(含分居含分居)风俗习惯风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各民族是人们生活方式的组成部分，各民族均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影响。如有些民族原始婚姻制度的残余比较浓厚，响。如有些民族原始婚姻制度的残余比较浓厚，性关系相当自由，而且开始得非常早，因此提性关系相当自由，而且开始得非常早，因此提高了生育率。但直到新中国成立初期，这类放高了生育率

4、。但直到新中国成立初期，这类放纵的性自由，往往导致性病流行，反而摧残了纵的性自由，往往导致性病流行，反而摧残了民族的繁殖质量。还有一些民族虽有群婚遗俗，民族的繁殖质量。还有一些民族虽有群婚遗俗，允许婚前的性行为，但却禁止婚前生育，私生允许婚前的性行为，但却禁止婚前生育，私生子被视为不祥之物，必须弄死。此外，更多的子被视为不祥之物，必须弄死。此外，更多的民族有民族有“不落夫家不落夫家”的风俗，如苗族、布依族、的风俗，如苗族、布依族、侗族等，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫侗族等，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫同居，一般为两三年，甚至七八年，对于高出同居，一般为两三年，甚至七八年，对于高出生率是

5、个有效的抑制。生率是个有效的抑制。、宗教对人口发展的影响、宗教对人口发展的影响 为了扩大势力，世界上的主要宗教一般都为了扩大势力，世界上的主要宗教一般都不反对人口的增殖，对人口的发展有很大不反对人口的增殖，对人口的发展有很大的影响。如天主教影响下的拉丁美洲，是的影响。如天主教影响下的拉丁美洲，是世界上出生率最高的地区性之一。世界上出生率最高的地区性之一。宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有“四谛”、“六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问

6、题上已向儒家思想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古，藏青地区的喇嘛教等。伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍较高。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新中国成立前“蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人口得不到发展的重要原因。”西藏、青海的情况也完全类似。清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退，但直到1940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比重仍居高不下：锡林郭勒盟各旗平均为42，阿拉善旗为45，乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达60。西藏在清代时僧、尼占总人

7、口1/4，至新中国成立前夕仍占到1/10。很显然，这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。二、中国文化与人口中国文化对人口发展的影响主要表现在中国文化对人口发展的影响主要表现在生育、生育、职业选择、人口流动职业选择、人口流动等方面。等方面。、从早婚早育到晚婚晚育、从早婚早育到晚婚晚育妇女初婚年龄岁不早于岁早婚早育晚婚晚育利于劳动力增殖利于劳动力增殖人口压力十分沉重人口压力十分沉重原因原因妇女初婚年龄岁不早于岁早婚早育晚婚晚育妇女初婚年龄岁不早于岁早婚早育晚婚晚育妇女初婚年龄岁不早于岁妇女初婚年龄岁不早于岁妇女初婚年龄岁不早于岁妇女初

8、婚年龄岁不早于岁妇女初婚年龄早婚早育岁不早于岁妇女初婚年龄晚婚晚育早婚早育岁不早于岁妇女初婚年龄晚婚晚育早婚早育岁不早于岁妇女初婚年龄晚婚晚育早婚早育岁不早于岁妇女初婚年龄晚婚晚育早婚早育岁不早于岁妇女初婚年龄晚婚晚育晚婚晚育早婚早育早婚早育岁岁不早于岁不早于岁妇女初妇女初婚年龄婚年龄降低人口出生率。降低人口出生率。中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时生产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代生产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代人尽早进入生育周期，以增加人手，并确保宗祀延续。人尽早进入生育周期，以增加人手，并确保宗祀延续。此

9、外，它与封建统治者的大力提倡也是分不开的。早此外，它与封建统治者的大力提倡也是分不开的。早在春秋时代，越王勾践就规定凡男在春秋时代，越王勾践就规定凡男2020、女、女1717岁不婚者，岁不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女罪及父母。汉惠帝规定女1515岁以上不嫁者，岁以上不嫁者，“五算五算”，即按即按5 5倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏倍收取人头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年示天下：男年1515，女年，女年1313以上，所在军民以时嫁娶。以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男法定婚龄是

10、男1616岁，女岁，女1414岁。国民党政府则规定为男岁。国民党政府则规定为男1818岁，女岁，女1616岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄岁。但因未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。要更低一些。新中国成立后，中国在新中国成立后，中国在19501950年颁布的年颁布的婚姻法婚姻法中规中规定最低婚龄为男定最低婚龄为男2020足岁，女足岁，女1818足岁，比过去提高了不足岁，比过去提高了不少，从当时来看也是适当的。少，从当时来看也是适当的。19801980年颁布的新年颁布的新婚姻婚姻法法又把最低婚龄规定为男又把最低婚龄规定为男2222足岁，女足岁，女2020足岁，在世足岁，在世界各国中属最高

11、之列界各国中属最高之列，、从多育多子到只生一个、从多育多子到只生一个多育多育多子多子“多子多福多子多福”“”“不不孝有三，无后为孝有三，无后为大大”，崇尚多子多，崇尚多子多福，重男轻女福，重男轻女中国传统农业社会生产力中国传统农业社会生产力水平低下，家庭增殖财富水平低下，家庭增殖财富的手段主要依靠扩大人口的手段主要依靠扩大人口规模，尤其是增加男性劳规模，尤其是增加男性劳动力动力只生只生一个一个“只生一个好只生一个好”“男女都一样男女都一样”当代中国社会经济当代中国社会经济发展水平不断提高发展水平不断提高社会福利水平提高社会福利水平提高生育现象生育现象生育观念生育观念形成观念的原因形成观念的原因

12、降低人口出生率。降低人口出生率。3 3、从、从“学而优则仕学而优则仕”到到“全民皆商全民皆商”观念观念社会时期社会时期形成原因形成原因学而学而优则优则仕仕中国传中国传统农业统农业“士士”“”“农农”“”“工工”“”“商商”是人们是人们当时所推崇的职业选择顺序。当时所推崇的职业选择顺序。“士士”是统治阶级，是统治阶级，“农农”被尊称为财富被尊称为财富（粮食）的制造者，（粮食）的制造者，“工商业者工商业者”则被称为不造财富（粮食）而被贬则被称为不造财富（粮食）而被贬斥。斥。全民全民皆商皆商现代农业现代农业工业化、城镇化步伐不断加快，从工业化、城镇化步伐不断加快，从事工商业的人口越来越多，形成了事工

13、商业的人口越来越多，形成了“无农不稳无农不稳”“无工不富无工不富”“无商无商不活不活”的新观念的新观念增加职业选择增加职业选择 4、从安土重迁到从安土重迁到“四海为家四海为家”安土重迁安土重迁四海为家四海为家“父母在、不远游父母在、不远游”的的儒家孝道观念儒家孝道观念商品经济商品经济定居是从事农业生定居是从事农业生产活动的基本要求产活动的基本要求改革开放改革开放提高人口的文化素质和身体素质提高人口的文化素质和身体素质提高人口素质提高人口素质婚姻地域范围的扩大婚姻地域范围的扩大,为什么能够提高人口的为什么能够提高人口的身体素质和文化素质身体素质和文化素质?血缘关系越远，基因（血缘关系越远，基因（

14、DNADNA）组成差异越大，）组成差异越大，互补作用越强，则后代的先天素质较好。互补作用越强，则后代的先天素质较好。双亲有不同的文化背景双亲有不同的文化背景,利于小孩的后天教育利于小孩的后天教育.地域地域文化文化外外国国文文化化婚姻婚姻宗教宗教人口人口中中国国文文化化生生 育育职业选择职业选择人口流动人口流动人口人口总结总结2.1.4地域文化与人口地域文化与人口南戏南戏张协状元张协状元剧剧照照一读下列图片解释：一读下列图片解释：1文化文化2地域文化地域文化人类所创造的物质财富和精神财富的总和。人类所创造的物质财富和精神财富的总和。形成具有地域特色和民族特色的文化传统。形成具有地域特色和民族特色

15、的文化传统。离婚离婚；法国短命的婚姻，据统计法国短命的婚姻，据统计1991年到年到2001年的年的10年间，婚姻维持不到年的离婚数字上升了年间，婚姻维持不到年的离婚数字上升了45%，占到了，占到了2001年结婚夫妇的年结婚夫妇的10.5%。初婚年龄：初婚年龄：爱尔兰爱尔兰1926年妇女平均初婚年龄年妇女平均初婚年龄29.1岁。岁。1951年年50岁女性未结婚的占同龄的岁女性未结婚的占同龄的50%。宗教：宗教：基督教：提倡一夫一妻制、男女平等、互敬互爱基督教：提倡一夫一妻制、男女平等、互敬互爱 伊斯兰教：提倡二世兼顾、主张婚姻自主、缔结婚姻伊斯兰教：提倡二世兼顾、主张婚姻自主、缔结婚姻 是义务、

16、互敬互爱、孝敬父母，主张多生。是义务、互敬互爱、孝敬父母，主张多生。佛教：主张众生平等、尊重当事人愿意、重视家庭稳定佛教：主张众生平等、尊重当事人愿意、重视家庭稳定二阅读下列材料，解释外国文化对人口生产的影响二阅读下列材料，解释外国文化对人口生产的影响非婚同居：非婚同居：2004年，法国每千人结婚率为年，法国每千人结婚率为4.3%、英国、英国5.1%、美国、美国7.8%、比利时、比利时4.1%和斯洛文尼亚和斯洛文尼亚(3.3%)。2005年法国有年法国有59%的头胎婴儿来自同居伴侣，他们拿新的头胎婴儿来自同居伴侣，他们拿新的的同性伴侣法同性伴侣法来打掩护。来打掩护。早婚早婚生育年龄提前，生育时

17、间延长，亲子生育年龄提前，生育时间延长，亲子年龄距离缩短年龄距离缩短加快人口增长。加快人口增长。晚婚乃至不婚、不育者晚婚乃至不婚、不育者降低人口出生率降低人口出生率1初婚年龄：初婚年龄：2 2离婚率：婚姻关系不稳定，降低出生率离婚率：婚姻关系不稳定，降低出生率3 3非婚同居者增多，没有稳定的婚姻关系，不愿生非婚同居者增多，没有稳定的婚姻关系，不愿生孩子，导致人口出生率的下降。孩子，导致人口出生率的下降。英国：夫妻双方只有一方可以提出离婚，如果双方都提出英国：夫妻双方只有一方可以提出离婚，如果双方都提出离婚，则不准离婚。离婚，则不准离婚。匈牙利的确良法律规定：对独身收独身税，对结婚不养子匈牙利的

18、确良法律规定：对独身收独身税，对结婚不养子女者要收税，税率高达收入的至之间。女者要收税，税率高达收入的至之间。4宗教宗教美洲为例美洲为例 基督教的国家和地区（如美国和加拿大），基督教的国家和地区（如美国和加拿大），人口增长速度比较慢。人口增长速度比较慢。天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人天主教盛行的地区（如拉丁美洲），其人口增长率明显地较高。天主教是反对包括堕口增长率明显地较高。天主教是反对包括堕胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们胎在内的现代人为地控制生育方法的，他们认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神认为孩子是上帝赐予的，实行控制就是对神的意旨的违反。的意旨的违反。文化程度生育率(%

19、)一孩多孩均孩次大学4.2287.231.601.15高中6.3981.833.381.23初中6.7470.329.221.44小学8.6344.3426.912.02文半文盲9.4532.0240.342.44材料二材料二:中国儒家思想与中国儒家思想与佛教：鼓励生育为先导，佛教：鼓励生育为先导，主张增殖人口，传宗接主张增殖人口，传宗接代、重男轻女。代、重男轻女。材料一材料一:1998年全国不同文化程度妇女生育状况年全国不同文化程度妇女生育状况三阅读下列材料三阅读下列材料,分析中国文化对人口发展的影响分析中国文化对人口发展的影响材料三：材料三：永嘉学派，强永嘉学派，强调功利，注重事功。反调功

20、利，注重事功。反对对“重本轻末重本轻末”、重农抑、重农抑商思想，主张商思想，主张“通商惠工通商惠工”、“扶持商贾扶持商贾”。材料四：材料四：汉书汉书安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也五世同堂五世同堂安土重迁安土重迁1生育观生育观多子多福、重男轻女；传宗接代，承传香火。多子多福、重男轻女；传宗接代，承传香火。计划生育，男女平等，晚婚晚育，少生优生。计划生育，男女平等，晚婚晚育，少生优生。2职业观职业观学而优则仕，全民皆商。学而优则仕，全民皆商。3儒家观儒家观安土重迁、孝道；四海为家。安土重迁、孝道；四海为家。土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土

21、，土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。不愿轻易迁移。晚婚就是在法定婚龄女晚婚就是在法定婚龄女20周岁、男周岁、男22周岁的周岁的基础上推迟三年以上结婚者为晚婚。即女性基础上推迟三年以上结婚者为晚婚。即女性23周周岁、男性岁、男性25周岁以上结婚的为晚婚，妇女在周岁以上结婚的为晚婚，妇女在24周周岁以上生育第一个孩子的叫晚育。晚婚晚育的好岁以上生育第一个孩子的叫晚育。晚婚晚育的好处：处：1有利于控制人口的增长。有利于控制人口的增长。2有利于学习和工作。有利于学习和工作。3有利于青年的身体健康。有利于青年的身体健康。4有利于家庭幸福。有利于家庭幸福。5有利于子女的发育成长。有

22、利于子女的发育成长。革除传统陋习革除传统陋习继承传统文化继承传统文化学习小结和板书学习小结和板书文化概念文化概念人口增长人口增长文化与人口文化与人口外国文化外国文化中国文化中国文化婚俗婚俗宗教宗教生育观生育观职业观职业观儒家观儒家观初婚年龄初婚年龄离婚率离婚率非婚同居非婚同居基督教基督教伊斯兰教伊斯兰教佛佛 教教多子多福多子多福重男轻女重男轻女学而优则士学而优则士全民皆商全民皆商儒家孝道儒家孝道四海为家四海为家第一章第一章人口与环境人口与环境总结总结地域地域文化文化地区地区人口人口合合理理容容量量人口人口爆炸爆炸环境的环境的限制性限制性人口增长人口增长人口迁移人口迁移概念分类概念分类影响因素影响因素影响因素影响因素三种模式三种模式生育诙谐调生育诙谐调有儿无女不称心，有儿无女不称心，有女无儿就伤心，有女无儿就伤心，一儿一女不放心，一儿一女不放心，多子多女才舒心。多子多女才舒心。有权的顶着生，有权的顶着生，有钱的买着生，有钱的买着生，有路的骗着生，有路的骗着生，没钱没路躲着生。没钱没路躲着生。