太阴阳明论课件.ppt
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- 阴阳 课件
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1、第二十九第二十九太阴阳明论篇太阴阳明论篇黄帝内经第一小组总述总述题解:题解:1,太阴:即足太阴脾经;,太阴:即足太阴脾经;2,阳明:即足阳明胃经;,阳明:即足阳明胃经;概述:概述:本节以足太阴脾经和足阳明胃经为例,阐明了整本节以足太阴脾经和足阳明胃经为例,阐明了整个阴经和阳经因其阴阳属性、循行部位和四时虚个阴经和阳经因其阴阳属性、循行部位和四时虚实逆从等不同,所以其疾病的虚实变化、发病部实逆从等不同,所以其疾病的虚实变化、发病部位、症候、名称等都各自有别的特征。位、症候、名称等都各自有别的特征。足太阴脾经和足阳明胃经足太阴脾经和足阳明胃经1,脾经的全称是脾经的全称是足太阴脾经足太阴脾经,是人体
2、十二经脉之一。是人体十二经脉之一。循行部位循行部位:起于足大趾内侧端(隐白穴),沿内侧赤白肉际,起于足大趾内侧端(隐白穴),沿内侧赤白肉际,上行过内踝前缘沿小腿内侧正中线上行,在内踝上上行过内踝前缘沿小腿内侧正中线上行,在内踝上 8 寸处,交出寸处,交出足厥阴肝经之前,上行沿大腿内侧前缘,进入腹部,属脾,络胃,足厥阴肝经之前,上行沿大腿内侧前缘,进入腹部,属脾,络胃,向上穿过膈肌,沿食道两旁,连舌本,散舌下。向上穿过膈肌,沿食道两旁,连舌本,散舌下。(上行)(上行)本经脉分支从胃别出本经脉分支从胃别出,上行通过膈肌,注入心中,交于手少阴心,上行通过膈肌,注入心中,交于手少阴心经经病候:病候:脾
3、经失调主要与脾经失调主要与运化功能失调运化功能失调有关。若脾经出现问题,有关。若脾经出现问题,会出现腹胀、便溏、下痢、胃脘痛、嗳气、身重无力等。会出现腹胀、便溏、下痢、胃脘痛、嗳气、身重无力等。2,胃经的全称是足阳明胃经,是人体十二经脉之一。胃经的全称是足阳明胃经,是人体十二经脉之一。循行部位循行部位:起于鼻翼旁(迎香穴),挟鼻上行,左起于鼻翼旁(迎香穴),挟鼻上行,左右侧交会于鼻根部,旁行入目内眦,向下沿鼻柱外侧,右侧交会于鼻根部,旁行入目内眦,向下沿鼻柱外侧,入上齿中,还出,入上齿中,还出,下行下行穿过膈肌,穿过膈肌,属胃,络脾属胃,络脾。直行。直行向下向下一支是从缺盆出体表,沿乳中线一支
4、是从缺盆出体表,沿乳中线下行下行大腿前侧,大腿前侧,至膝膑沿下肢胫骨前缘至膝膑沿下肢胫骨前缘下行下行至足背,入足第二趾外侧至足背,入足第二趾外侧端。端。(下行)(下行)病候:病候:肠鸣腹胀,腹痛,胃痛,腹水,呕吐或消谷善肠鸣腹胀,腹痛,胃痛,腹水,呕吐或消谷善饥,口渴,咽喉肿痛,鼻衄,胸部及膝髌等本经循行饥,口渴,咽喉肿痛,鼻衄,胸部及膝髌等本经循行部位疼痛,热病,发狂、胃火等证。部位疼痛,热病,发狂、胃火等证。原文:黄帝问曰:原文:黄帝问曰:太阴阳明为太阴阳明为表里,脾胃脉也也,生病而异者何也?岐伯生病而异者何也?岐伯对曰:对曰:阴阳异位阴阳异位,更虚更实更虚更实,更逆更逆更从更从,或从内,
5、或从外或从内,或从外,所从不同,所从不同,故病异名也。故病异名也。译文:黄帝问道:太阴、阳明两经,译文:黄帝问道:太阴、阳明两经,互为表里,是脾胃所属的经脉,而互为表里,是脾胃所属的经脉,而所生的疾病不同,是什么道理?岐所生的疾病不同,是什么道理?岐伯回答说:太阴属阴经,阳明属阳伯回答说:太阴属阴经,阳明属阳经,两经循行的部位不同,四时的经,两经循行的部位不同,四时的虚实顺逆不同,病或从内生,或从虚实顺逆不同,病或从内生,或从外入,发病原因也有差异,所以病外入,发病原因也有差异,所以病名也就不同。名也就不同。脾胃之间的关系脾胃之间的关系联系联系m脾胃同为气血生化之源,后天之本m表里相互为用,经
6、脉相连,相互络属。m水谷的纳运协调;气机的升降相因;阴阳的燥湿相济。区别区别m两经的阳阳属性不同m两经循行的部位不同m四时的虚实顺逆不同m感邪的从内从外不同生病而异者何也生病而异者何也?m阴阳异位阴阳异位(前述(前述)m更虚更实:更虚更实:此实彼虚,此虚彼实,有更虚更实的区别和交替。此实彼虚,此虚彼实,有更虚更实的区别和交替。谓五藏者,藏精气而不能写也,故满而不能实。六谓五藏者,藏精气而不能写也,故满而不能实。六腑者,传化物而不能藏,故实而不能满也腑者,传化物而不能藏,故实而不能满也生生病而异者何也病而异者何也?m更逆更从更逆更从:言太阴阳明与四时的关系。从:言太阴阳明与四时的关系。从:春夏阳
7、明实,太阴虚春夏阳明实,太阴虚;秋冬太阴实,就阳明虚秋冬太阴实,就阳明虚。反之,为逆。反之,为逆。言 经 脉 走 行。上 行 叫 做 逆,下 行 叫 做 从。言 经 脉 走 行。上 行 叫 做 逆,下 行 叫 做 从。m或从内,或从外或从内,或从外:言感邪特点。病或从内生,或从外入。言感邪特点。病或从内生,或从外入。原文:原文:帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚故阳道实,阴道虚。译文译文:黄帝道:我想知道它们不同的情况。岐伯说:阳黄帝道:我想知道它们不同的情况。岐伯说:阳经和六
8、腑属阳,如同天气而主外;阴经和五脏属经和六腑属阳,如同天气而主外;阴经和五脏属阴,如同地气而主内。故属阳的六经六腑多感外阴,如同地气而主内。故属阳的六经六腑多感外邪而多实证,属阴的阴经五脏多受内伤而多虚证。邪而多实证,属阴的阴经五脏多受内伤而多虚证。1、从、从天地阴阳天地阴阳解,如杨上善曰:阳为解,如杨上善曰:阳为天气主外,阳道实也;阴为地气主内,天气主外,阳道实也;阴为地气主内,故阴道虚也;故阴道虚也;2、从、从外感内伤外感内伤发病解,张介宾曰:阴发病解,张介宾曰:阴柔也,又外邪多有余,故阳道实;内柔也,又外邪多有余,故阳道实;内伤多不足,故阴道虚;伤多不足,故阴道虚;3、从、从五脏六腑五脏
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