化妆的起源与发展课件.ppt
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- 化妆 起源 发展 课件
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1、化妆的起源与发展化妆的起源与发展 化妆的起源可以从宗教、保护、装饰、身份等几个方化妆的起源可以从宗教、保护、装饰、身份等几个方面谈论。化妆的起源仅用一种学说就难以做出完整的解释,面谈论。化妆的起源仅用一种学说就难以做出完整的解释,各个社会时期的主导文化不同其起源说也各不相同。各个社会时期的主导文化不同其起源说也各不相同。v 1)宗教学:是一种宗教行为,用颜色或颜料驱病免灾,)宗教学:是一种宗教行为,用颜色或颜料驱病免灾,祈祷平安,宗教学开始提出化妆学说。祈祷平安,宗教学开始提出化妆学说。v 2)保护学)保护学(伪装学伪装学):人类为了从某种环境中保护自身,:人类为了从某种环境中保护自身,伪装或
2、隐蔽身体,最后这种保护装扮发展成美化手段。伪装或隐蔽身体,最后这种保护装扮发展成美化手段。v 3)装饰学:原始人从自然中受到启发,把花、动物等)装饰学:原始人从自然中受到启发,把花、动物等图案以纹身的形式画在皮肤上装点了皮肤。图案以纹身的形式画在皮肤上装点了皮肤。一一 化妆的起源化妆的起源v 4 4)标志身份学:为表示地位或阶级、性别或未婚和已)标志身份学:为表示地位或阶级、性别或未婚和已婚等,以集体或个人的形式人们开始了化妆。婚等,以集体或个人的形式人们开始了化妆。v 5 5)追求异性学:为了在异性面前展现自己的魅力而开)追求异性学:为了在异性面前展现自己的魅力而开始装饰身体的学说叫做追求异
3、性学。男女之间的爱情,不管始装饰身体的学说叫做追求异性学。男女之间的爱情,不管古代或现代都是促进社会发展的推动力。古代或现代都是促进社会发展的推动力。v 6 6)伪装学:古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、)伪装学:古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、植物色素来修饰脸部和身体,以求获得战争胜利,称这种学植物色素来修饰脸部和身体,以求获得战争胜利,称这种学说为伪装学。说为伪装学。1 1、原始社会的绘身、原始社会的绘身 “爱美之心,人皆有之”,自有人类文明以来,就有了对美化自身的追求。在原始社会,一些部落在祭祀活动时,会把动物油脂涂抹在皮肤上,使自己的肤色看起来健康而有光泽,这也算是最早的化妆行为
4、了。由此可见,妆饰的历史几乎可以推算到自人类的存在开始。驱虫说 狩猎说 标志说2 2、夏、商、周时期的化妆、夏、商、周时期的化妆 素妆时代(素妆时代(上古时代)上古时代)(黄帝公元前(黄帝公元前221221年)年)一般推断,中国妇女化妆的习俗在三代(夏、商、周)便已兴起,因为铅粉是古代妇女化妆的基本材料,而晋雀的古今注中说:“三代以铅为粉”,在殷纣时期,就开始用燕地红兰花捣汁凝成胭脂(当时叫燕支);秦汉时期的神农本草经中也提到铅丹和粉锡,都说明在商周前后已能制造铅粉和红黄色的铅丹,周文王时,妇女已广泛使用锌粉擦脸黛眉入时v画眉是中国最流行、最常画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法,产生见的一
5、种化妆方法,产生于战国时期。屈原在于战国时期。屈原在楚楚辞辞大招大招中记:中记:“粉白黛粉白黛黑,施芳泽只。黑,施芳泽只。”“”“黛黑黛黑”指的就是用黑色画眉。汉指的就是用黑色画眉。汉代时,画眉更普遍了,而代时,画眉更普遍了,而且越画越好看。且越画越好看。楚 信阳女木俑长眉v西京杂记中写道:“司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。”长沙楚墓女俑长沙楚墓女俑一字眉一字眉3 3、秦汉时代(公元前、秦汉时代(公元前221221公元公元220220年)年)两汉时期,随着社会经济的高度发展和审美意识的提高,化妆的习俗得到新的发展,无论是贵族还是平民阶层的妇女都会注重自身的容颜装饰。汉桓帝时,大将
6、军梁冀的妻子孙寿便是以擅长打扮闻名。她的仪容妆饰新奇妩媚,使得当时妇女争相模仿。那时的妆型,已出现了不同样式,而化妆品也丰富了很多。v在宇文士及在宇文士及事物纪原事物纪原一一书中写道:书中写道:“周文王时,女周文王时,女人始傅铅粉。秦始皇宫中人始傅铅粉。秦始皇宫中悉悉红妆翠眉,此妆之始也红妆翠眉,此妆之始也。”从现在的考古资料看,马王从现在的考古资料看,马王堆一号墓出土的随葬品中已堆一号墓出土的随葬品中已有胭脂般的化妆品了。有胭脂般的化妆品了。斜红是古代一种特殊的面饰,梳妆时,在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。相传魏文帝曹丕的妃子薛夜来眼角碰伤流血,血痕使之越发美丽,后人效仿,用胭脂
7、涂画,时间一长,便演变成一种特殊的妆式斜红,又称晓霞妆。而啼妆流行于东汉,薄施脂粉于眼角下,视若啼痕,故名。历史上最有名的啼妆当属东汉权臣梁冀之妻孙寿所画的啼妆。史书上称她“色美而善为妖态,作愁眉、啼妆.以为媚惑。”v口脂化妆的方式很多,口脂化妆的方式很多,中国习惯以嘴小为美,中国习惯以嘴小为美,即即“樱桃小口一点点樱桃小口一点点”,如唐朝诗人岑参在醉如唐朝诗人岑参在醉戏窦美人诗中所说:戏窦美人诗中所说:“朱唇一点桃花殷朱唇一点桃花殷。”v眉妆样式眉妆样式以长眉为主以长眉为主v酒晕妆酒晕妆红妆红妆v左为汉武大帝剧照左为汉武大帝剧照4 4、魏晋南北朝(、魏晋南北朝(220220581581年)年
8、)求新求异求新求异 在这时期由于北方少数民族的势力逐渐扩张到中原,中原人民又往南迁徒,形成各民族经济文化的交流融会,加上世风习俗也经历了一个由质朴洒脱到萎靡绮丽的变化,使当时妇女的化妆技巧在此时期渐趋成熟,呈现多样化的倾向,整体而言,妇女的面部妆扮在色彩运用方面比以前大胆,妆扮的形态变化也很大,充满自由想象崭新景象。v后来又发展成用翠绿色画眉,且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道六么令中形容:“晚来翠眉宫样,巧把远山学。”米庄台记中说“魏武帝令宫人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。5 5、隋唐五代(、隋唐五代(581581960960年)年)隋
9、唐五代是中国中古史上最重要的一个时期,大约从公元6世纪末叶到10世纪中叶,共三百多年的时间,其中唐朝更是中国历史上最辉煌的一个朝代。隋代妇女的妆扮比较朴素,不象魏晋南北朝有较多变化的式样,更不如唐朝的多彩多姿。唐朝国势强盛,经济繁荣,社会风气开放,妇女盛行追求时髦。无论是宫妓还是私妓,这些女子都是浓妆艳抹,着意修饰。总体来说,隋朝从妆容上是崇尚简约的,唐朝达到了中国古代化妆史上富丽与雍容的顶峰。v“檀晕檀晕”兴于唐、五代及宋,兴于唐、五代及宋,所谓所谓“檀檀”,指檀色,指檀色,“晕晕”即晕染,又言色调浅淡。是即晕染,又言色调浅淡。是在眼眉旁敷染一种荔红色。在眼眉旁敷染一种荔红色。因其增益眉眼神
10、采,以使因其增益眉眼神采,以使“眸子炯其精良兮,瞭多美眸子炯其精良兮,瞭多美而可观而可观”,所以妇女争相事,所以妇女争相事妆。妆。v古今注中说杨贵妃“作白妆黑眉”,当时的人将此认作新的化妆方式,称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道:“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。”v到了盛唐时期,流行把眉毛画得到了盛唐时期,流行把眉毛画得阔而短,形如阔而短,形如桂叶或蛾翅桂叶或蛾翅。为了。为了使阔眉画得不显得呆板,妇女们使阔眉画得不显得呆板,妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散,称其为向外均匀地晕散,称其为“晕晕眉眉”。还有一种是把眉毛画得很还有一种是把眉毛画得很细,
11、称为细,称为“细眉细眉”,故白居易在,故白居易在上阳白发人上阳白发人中有中有“青黛点眉青黛点眉眉细长眉细长”之句,在之句,在长恨歌长恨歌中中还形容道:还形容道:“芙蓉如面柳如眉芙蓉如面柳如眉”。v到了唐玄宗时画眉的形式更是多到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩,名见经传的就有十种眉:姿多彩,名见经传的就有十种眉:鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有。光是眉毛就有这么多画法,可见古人爱美之心这么多画法,可见古人爱美之心的浓厚。的浓厚。v由于唐代女子服装多有由于唐代女子服装多
12、有袒露肌肤,为整体美白袒露肌肤,为整体美白效果,她们常常涂粉于效果,她们常常涂粉于皮肤袒露处。皮肤袒露处。v唐代白居易唐代白居易江南喜逢江南喜逢箫九彻因话长安旧游戏箫九彻因话长安旧游戏赠五十韵赠五十韵诗诗“拂胸轻拂胸轻粉絮粉絮,暖手小香囊暖手小香囊”,描描写了一位手拿香囊写了一位手拿香囊,用用粉絮在胸前扑粉的女子。粉絮在胸前扑粉的女子。v古代妇女妆红,依色之古代妇女妆红,依色之深浅、范围大小,妆制深浅、范围大小,妆制不一。浓者明丽娇妍,不一。浓者明丽娇妍,淡者幽雅动人,或染于淡者幽雅动人,或染于双颊,或兼晕眉眼,也双颊,或兼晕眉眼,也有满面渥丹。配以不同有满面渥丹。配以不同的发式、眉型,可谓变
13、的发式、眉型,可谓变化多样。化多样。樱唇点檀v古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色,涂在嘴唇古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色,涂在嘴唇上,可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满上,可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。v这种喜爱的程度可以从这种喜爱的程度可以从唐书唐书百官志百官志中看到,书中看到,书中记:中记:“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北门学士,口脂盛以碧缕牙筒。门学士,口脂盛以碧缕牙筒。”v唐宋时还流行用檀色点唐宋时还流行用檀色点唇,檀色就是浅红色。唇,檀色就
14、是浅红色。北宋词人秦观在北宋词人秦观在南歌南歌子子中歌道:中歌道:“揉兰衫揉兰衫子杏黄裙,独倚玉栏,子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。无语点檀唇。”这种口这种口脂的颜色直到现代还在脂的颜色直到现代还在流行着。流行着。v当然,无论是朱赤色还当然,无论是朱赤色还是檀色,都应根据个人是檀色,都应根据个人的不同特点,不同条件的不同特点,不同条件来适当加以选择使用,来适当加以选择使用,千万不能以奇异怪状的千万不能以奇异怪状的时髦为美。时髦为美。面靥是施于面颊酒窝处的一种妆饰,也称妆靥。纵横花靥 v(1 1)花黄)花黄v北朝木兰诗里,少女花木兰替父从军,征战十年始归。她一回到告别已久的闺房,就急忙“脱我战时
15、袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄”。诗中花木兰所贴的花黄是诗中花木兰所贴的花黄是古代流行的一种女性额饰古代流行的一种女性额饰,又又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等,称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等,是把黄金色的纸剪成各式装饰是把黄金色的纸剪成各式装饰图样,或是在额间涂上黄色。图样,或是在额间涂上黄色。v这种化妆方式现在已不这种化妆方式现在已不使用了,它起源于南北使用了,它起源于南北朝,在唐朝盛行。朝,在唐朝盛行。v这种妆饰的产生,与佛这种妆饰的产生,与佛教的流行有一定关系。教的流行有一定关系。南北朝时,佛教在中国南北朝时,佛教在中国进入盛期,一些妇女从进入盛期,一些妇女从涂金的佛像上受到启发,涂金的
16、佛像上受到启发,将额头涂成黄色,渐成将额头涂成黄色,渐成风习。风习。v南朝简文帝南朝简文帝美美女篇女篇云:云:“约约黄能效月,裁金黄能效月,裁金巧作星。巧作星。”这里这里说的约黄效月,说的约黄效月,就是指额黄的化就是指额黄的化妆方式。妆方式。v唐代仕女图唐代仕女图v唐朝额黄盛行时,温庭唐朝额黄盛行时,温庭筠在诗中吟出筠在诗中吟出“额黄无额黄无限夕阳山限夕阳山”之句,李商之句,李商隐也写道:隐也写道:“寿阳公主寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额嫁时妆,八字宫眉捧额黄黄。”v唐朝牛僧孺在唐朝牛僧孺在幽怪录幽怪录中还专门记述了神女智中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的琼把额头化妆成黄色的故事。故事。6
17、 6、宋朝(、宋朝(96096012791279年)年)宋朝建立之后,经济有所发展,美学思想发展到宋朝也有了和以前不一样的变化,在绘画诗文方面力求有韵,用简单平淡的形式表现绮丽丰富的内容,造成一种回荡无穷的韵味,崇尚淡雅的风格。虽说宋代妇女的妆扮属于清新、雅致、自然的类型,不过擦白抹红还是脸部妆扮的基本要素,因此,红妆仍是宋代妇女在化妆方法中不可或缺的一部分。7 7、辽金元朝(、辽金元朝(90790713681368年)年)契丹,女真,蒙古都是游牧民族,在入主中原之前,长期转居于边塞,服饰妆扮都非常简朴,直到逐渐汉化后,才变得比较讲究及华丽。整体来看,元代妇女的妆扮在顺帝前后有较明显的差异。之
18、前,一般多崇尚华丽;之后,风气转为清淡、朴素,有的甚至不化妆不擦粉,这种现象也反映了当时社会经济、政治等方面都衰弱不振的趋势。8 8、明朝(、明朝(1368136816441644年)年)明朝初期,国势强盛,经济繁荣。当时的政治中心虽在河北,然而经济中心却是在农业生产繁荣的长江下游江浙一带,于是各方服饰都仿效南方,特别是经济富庶的秦淮曲中妇女的妆扮,更是全国各地妇女效法的对象。另外,自宋元以来,开始崇尚以妇女小脚为美的劣习,妇女 在受到种种压抑及摧残,妆饰仪容方面当然不可能有特殊的表现,更何况唐朝妇女的妆饰仪容已发展至极盛的巅峰,后人也不易超越。9 9、清朝(、清朝(1616161619111
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