高中语文‖文言文《师说》知识点归纳.docx

1、高中语文文言文师说知识点归纳一、掌握下列重点词语1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）2、 出：其出人也远矣（超出）二、通假字1、师者，所以传道、受业、解感也（受：通授）2、或师焉，或不焉（不：通否）三、一词多义1、传：师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）2、师：道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（名作动，从师）3、从：惑而不从师（动词，跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）4、也：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为啊）孔文子何以谓之文也（句末语气词

2、，呢）5、则：于其身也，则耻师焉（转折连词，却）三人行，则必有我师（条件连词，就）此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为就是）6、于：师不必贤于弟子（介词，比）而耻学于师（介词，向）不拘于时（介词，被）其皆出于此乎（介词，在）7、乎：其闻道也亦先乎吾（介词，相当于于，译为比）夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）8、所以：师者，所以传道授业解惑也（所用来，以作用讲，表凭借、手段）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（的原因，表原因）四、词类活用1、于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以为耻）2、吾从而师之（师：名作动，学习）3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）4、巫医

3、乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）5、孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）五、古今异义的词1、古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）2、师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来；今义：因此，因果连词）3、吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）4、是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要）5小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）六、句式1、师者，所以传道授业解惑也（判断句）2、句读之不知，惑之不解（宾语前置）3、不拘于时，学于余（被动句）4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）5、而耻学于师（介宾短语后置）七、难句

4、翻译1、师者，所以传道受业解惑也。译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的.人。2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。