文化地理第三讲课件.ppt

1、2022-12-29文化地理第三讲 第二章第二章 中国文化述要中国文化述要2022-12-29第二章第二章 中华文化述要中华文化述要一、各族人民共同缔造的硕果一、各族人民共同缔造的硕果五千年的延续性 开放性与亲和性 海内一统观与同一性二、中华意识文化的几个要点二、中华意识文化的几个要点整体观念 伦理观念 勤奋观念 笃学观念三、中华宗教观念的几个特点三、中华宗教观念的几个特点道并行不悖，不同教派和平共处；临时抱佛脚，虔诚教徒比例不大；释道儒合流，对雅俗文化影响深刻。四、中美文化比较四、中美文化比较个人至上与群体至上；平等观与等级观；标新猎奇与中和、空灵、自然；纵向思维与横向思维。五、中日文化比较

2、五、中日文化比较集团观念；岛国根性；尚武和商白2022-12-29一、各族人民共同缔造的硕果 五千年的延续性 公元前26世纪黄帝统一中原至今l 开放性与亲和性 文化体系间的开放亲和 各民族间的开放亲和l 海内一统观与同一观 追求大一统的国家体制和文化 2022-12-29 盘古开天神话传，三皇五帝数千年。炎帝黄帝华夏祖，尧舜禹王位让贤。夏商西周奴隶制，东周列国变封建。秦汉统一开疆域，三国纷争起战乱。西晋东晋南北朝，隋唐疆域又扩展。五代十国闹割据，宋辽夏金归大元。明朝船队下西洋，清朝锁国被破关。民国内战加外战，人民共和开新篇。1、1 五千年的延续性（历史朝代歌之一）五千年的延续性（历史朝代歌之一

3、）2022-12-292022-12-291、2 开放性与亲和性开放性与亲和性2022-12-29 旗袍是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一，不属于汉服（即华夏衣冠）体系。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。1949年之后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。2022-12-291、3 海内一统观与同一性海内一统观与同一性 多民族统一的国家；文字统一汉字；行为准则统一儒家思想；返回返回2022-12-29二、中华意识文化的要点 整体观念 讲综合，讲普遍联系 讲中庸，讲大局平

4、衡，不偏不倚 伦理观念 仁是儒家伦理道德的集中体现 伦理道德的基础是家庭 勤奋观念 勤俭 奋发自强 笃学观念 建国君民，教学为先 育才造士，为国之本 养不教，父之过；教不严，师之惰2022-12-292、1 整体观念整体观念2022-12-292、2 伦理观念伦理观念1、智商（Intelligence Quotient）2、情商（Emotional Quotient）3、逆商AQ（Adversity Quotient）2022-12-292、3 勤奋观念勤奋观念2022-12-292、4 笃学观念笃学观念返回返回2022-12-29三、中华宗教观念的几个特点3、1 道并行不悖，不同教派和平相处

5、 中国历史无宗教战争，无教派间的大规模残杀事件；雍正：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。2022-12-29三、中华宗教观念的几个特点3、2 临时抱佛脚，虔诚教徒比例不大 对待神灵务实际，讲功利，企望神为自己办事。2022-12-29三、中华宗教观念的几个特点3、3 释道儒合流，对雅俗文化影响深刻 汉朝佛教传入，道教兴起，儒释道逐渐合流。寺庙、佛塔、石窟、道观是我国古建的重要组成部分。民间神、行业神、区域神。返回返回2022-12-29四、中美文化比较 价值观念 个人至上与群体之上个人至上与群体之上 人际关系 平等观与等级观平等观与等级观 审美观念 标新猎奇与中和、空灵、自然标新猎奇与中和、空

6、灵、自然 思维方式 纵向思维与横向思维纵向思维与横向思维2022-12-29表表1 中美观念对比中美观念对比美美 方方中中 方方 纵向思维横向思维 个人至上群体至上 自由 1.个人自由；公民有携带武器自由 2.个人思考；政治家的话多半靠不住道德约束 3.个人自立；站在双腿上跑到终点述而不作；温、良、恭、谦、让 4.个人隐私；见女士不问年龄，见男士不问收入推心置腹；知己、闺蜜、死党 平等 1.个人平等；起跑线上人人平等官本位；等级观 2.个人竞争；不断超越安分守己；“采菊东篱下，悠然见南山”3.个人选择；“驴象”相争共产党领导下的多党合作制 标新猎奇；追求刺激、快节奏、高科技、宏伟场面中和、空灵

7、、自然；舆论一律返回返回2022-12-29五、中日文化比较 集团观念 日本人的主要价值观念是忠诚，自我必须融入集团 集团观念在日本企业文化中得到充分体现 岛国根性 在伦理道德方面，中国重孝，日本重忠，国家观念较强，形成內向性、排他性、守俗性，即岛国根性 尚武与尚白 中国重文，日本重武 在日本人心目中，白色代表希望、纯洁、愉快，是生命的象征，是人与神沟通的颜色。2022-12-29表表2 中日观念比较中日观念比较差差 异异日日 本本中中 国国重国与重家岛国根性，排他性，孤立的发展过程，守俗性，延续的天皇，守旧的服饰与民俗融合性，大国性，民族不断融合，更替性，改朝换代快集团与乡党集团超越自我；残业，加班；语言与礼仪是集团的凝聚剂同乡、同宗、同学、地域观念；突出英模将相；勤于外业，第二职业 尚武与尚文花数樱花，人数武士；花落匆匆，武运长久；带着勋章把剑挎兵者凶器也，不得已而用之。好铁不打钉，好男不当兵。道和理茶道、棋道、剑道、柔道讲效率，重方法讲究哲理与概念，讲究体系崇白与崇黄崇白，尚素崇黄，尚红返回返回