怀古咏史诗诗歌鉴赏课件42(完美版).pptx

1、怀古咏史诗怀古咏史诗历览古今通得失，历览古今通得失，观景知人论兴衰观景知人论兴衰 学习目标学习目标 1.1.了解怀古咏史诗的常见感情及手法。了解怀古咏史诗的常见感情及手法。2.2.学会鉴赏怀古咏史诗。学会鉴赏怀古咏史诗。需要熟练理解背诵的怀古咏史诗。思想内容和表现手法整理出来（利用讲义大表格）第三册：杜甫咏怀古迹（其三）李商隐马嵬 第四册：苏轼念奴娇赤壁怀古 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 中国古代诗歌散文欣赏：杜甫蜀相 姜夔扬州慢 李白越中览古苏台览古76页：杜牧题乌江亭 王安石乌江亭背诵诗文72首：王安石桂枝香王安石桂枝香 金陵怀古金陵怀古石头城石头城 刘禹锡刘禹锡 石头城 刘禹锡刘禹锡 山围

2、故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。周遭：环绕。故国：即旧都。石头城（即南京）在六朝时代一直是国都。赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 山坡羊潼关怀古 元 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。乌江亭 王安石 百战疲劳壮

3、士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！过华清宫绝句 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。内容分类内容分类 怀人伤己怀人伤己 怀古伤今怀古伤今 借古讽今借古讽今 理性反思理性反思思想感情思想感情感慨壮志难酬，怀才不遇；感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰的伤感昔盛今衰的伤感，物事人非的沧桑；，物事人非的沧桑；借古讽今的感伤；借古讽今的感伤；理性反思，启迪后人。理性反思，启迪后人。表现手法表现手法借

4、景抒情，情景交融；拟人；借古借景抒情，情景交融；拟人；借古讽今；虚实相生；对比；直抒胸臆；讽今；虚实相生；对比；直抒胸臆；用典用典读懂关键读懂关键明确形象（人、景、物）明确形象（人、景、物）找准连接点找准连接点 （主旨）（主旨）1、借用理性的质问与悲戚的想象，借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子情及其人生悲剧根源句子_，_ 。2、苏轼、苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古（大江东去）中（大江东去）中“_，_”两句，刻画了两句，刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。3.苏轼苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古（

5、大江东去）中，（大江东去）中，以洒酒祭奠江月的豪以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子“_，_ ”。4、杜牧诗云杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的扬州慢中说舞升平的景色；姜夔的扬州慢中说“_，_，_。”，写出了，写出了一派冷清沉寂一派冷清沉寂的景象。的景象。5.扬州慢中含蓄地点出扬州扬州慢中含蓄地点出扬州昔盛今衰景昔盛今衰景象的诗句是象的诗句是_，_。6、扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消敌骑威胁尚未消的诗句是的诗句是_，

6、_，_。7、写尽昭君一生悲剧写尽昭君一生悲剧的句子是的句子是_，_ 。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写统治者妄想建立像霍去病那样的筑坛祭天的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是“，”。杜甫咏怀古迹（其三）杜甫咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环画图省识春风面，环珮珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。怀古：王昭君怀古：王昭君 写人为主：写人为主：学会学会抓住历史人物或事件与诗人自己抓住历史人物或事件与诗人自己

7、身世和时局之间的身世和时局之间的连接点连接点，从而了解怀古的意图，准确把握诗歌，从而了解怀古的意图，准确把握诗歌思想情感思想情感。昭君：绝代佳人，入宫见妒昭君：绝代佳人，入宫见妒 诗人：才华横溢诗人：才华横溢 ，入朝见妒，入朝见妒 画图省识，远离汉宫画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 千载之怨千载之怨 深沉怨恨深沉怨恨 从诗的表面来看，是咏昭君，从诗的表面来看，是咏昭君，实际上是借昭君来感怀，来寄托实际上是借昭君来感怀，来寄托了自己的身世之感。了自己的身世之感。（怀人伤己：同病相怜）（怀人伤己：同

8、病相怜）主旨：主旨：借王昭君不被帝遇、葬身番外的不幸遭遇抒写自己不被重借王昭君不被帝遇、葬身番外的不幸遭遇抒写自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。用的忧思和怀才不遇的感伤。主要表现手法：主要表现手法：（1 1）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环图省识春风面，环珮珮空归月夜魂。空归月夜魂。对比和反衬对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。的手法来写王昭君的悲剧。去与留的对比去与留的对比:离开了不该离开的故国，留在了不该离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠留下的荒漠;生与死的对比生与死的对比:生时可以生时可以“识识”却不能却不能“识识”，死了不能归

9、却魂魄归来。，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。昭君出塞的悲惨命运。（2 2）烘托、）烘托、拟人。拟人。“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”，山是群山起伏，山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的中的“赴赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。借高山大借高山大川的雄伟形象从侧面烘托昭君的形象。（川的雄伟形象从侧面烘托昭君的形象。（3 3）借代）借代 环珮

10、环珮空空归夜月魂归夜月魂 恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。念奴娇赤壁怀古 苏东坡大江东去，浪大江东去，浪淘淘尽，千古风流人物。尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇羽扇纶纶巾，谈笑间，巾，谈笑间，樯橹樯橹灰飞烟灭。灰飞烟灭。故国神游

11、故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊尊还还酹酹江月。江月。怀古：赤壁 周瑜 寻找连接点寻找连接点 周瑜周瑜 3434岁岁 雄姿英发雄姿英发 东吴都督东吴都督 功成名就功成名就 幸福美满幸福美满 词人词人 4747岁岁 早生华发早生华发 团练副使团练副使 功业未就功业未就 屡遭不幸屡遭不幸 江山在江山在 周郎不在（怀古）周郎不在（怀古）东坡在东坡在 事业不在（伤己）事业不在（伤己）-时运不济，壮志难酬时运不济，壮志难酬 （怀古伤己：对比失落）（怀古伤己：对比失落）主旨：对英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕以及抒发了主旨：对英雄豪杰的缅怀和对功业早

12、就的周瑜的仰慕以及抒发了年岁将老、壮志难酬的无限感慨。年岁将老、壮志难酬的无限感慨。主要表现手法：主要表现手法：（1 1）烘托。）烘托。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。浓缩浩瀚的时大江东去，浪淘尽，千古风流人物。浓缩浩瀚的时空、江水、浪花、千古风流人物融成一片，构成旷远、深沉的意境空、江水、浪花、千古风流人物融成一片，构成旷远、深沉的意境，为，为“周郎出场周郎出场”造声势。造声势。（2 2）比喻、夸张。）比喻、夸张。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“人人生如梦，一尊还酹江月。生如梦，一尊还酹江月。”（3 3）联想、想象。）联想、想象。遥想公瑾当年，小乔初嫁

13、了，雄姿英发。羽扇遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。（4 4）对比。）对比。周瑜在周瑜在“小乔初嫁小乔初嫁”时就立下了令时就立下了令“强虏灰飞烟灭强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，功业无成，“早生华发早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的的对比生发出浓重的“人生如梦人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。风明月间买醉。（5 5）用典

14、）用典 周瑜周瑜（6 6）触景生情触景生情 蜀相蜀相 杜甫杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频三顾频烦烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长长使英雄泪满襟。使英雄泪满襟。诸葛亮诸葛亮 杜甫杜甫 蜀相蜀相 立志为相：立志为相：“致君尧舜上致君尧舜上,再使风俗淳再使风俗淳”科考失利科考失利,求官无门求官无门被君王信任被君王信任,一展雄才一展雄才 被君王猜忌被君王猜忌,无路请缨无路请缨忠贞不二忠贞不二,鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁 爱国爱民爱国爱民,心忧天下心忧天下

15、 异：对比失落异：对比失落出师未捷出师未捷,千古留憾千古留憾 梦想破灭梦想破灭,泪满衣襟泪满衣襟 同：同病相怜同：同病相怜 主旨：主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。情。在对比中流露出失落，在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。在同病相怜中感受共鸣。总结：表现手法总结：表现手法借景抒情，以景衬情借景抒情，以景衬情问题：既然诗歌重在写人，那么，景物描写可以删掉吗？为什么？不可以。不可以。其一其一：“森

16、森森森”，是祠堂所在的，是祠堂所在的标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。奠定景仰的感情基调。奠定景仰的感情基调。其二其二：碧草映阶，自为春色：碧草映阶，自为春色因游人行因游人行踪难至；黄鹂隔叶，空作好音踪难至；黄鹂隔叶，空作好音因诗人因诗人无心倾听。无心倾听。渲染苍凉的气氛，奠定了伤感渲染苍凉的气氛，奠定了伤感的感情基调。的感情基调。扬州慢 姜夔 上阕写上阕写眼前实景眼前实景，写出了扬州战后的萧条景象。，写出了扬州战后的萧条景象。作者作者怀念故国怀念故国，憎恨战争的爱国之情从中自然流露出来。，憎恨战争的爱国之情从中自然流露出来。下阙下阙怀古伤今怀古伤今，以杜

17、牧当年扬州诗之胜况，反衬现在扬州之冷，以杜牧当年扬州诗之胜况，反衬现在扬州之冷清萧条。令人产生清萧条。令人产生“物是人非物是人非”的怅惘之情。的怅惘之情。主旨：主旨：这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，的萧条景象，抚今追昔抚今追昔,发为吟咏，发为吟咏，寄托了对昔日繁华的怀念和寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思对今日山河残破的哀思.（怀古伤今）（怀古伤今）表现手法：（1 1）用典、用典、对比对比，“过春风十里，尽荠麦青过春风十里，尽荠麦青青青”“春风十里春风十里”是从杜牧是从杜牧赠别赠别中中“春风十里扬州春风十里扬

18、州路，卷上珠帘总不如路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之诗句化出，杜牧诗句极言扬州之繁华，而如今姜夔触目之处，尽是青青的野生荞麦，一繁华，而如今姜夔触目之处，尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。片荒凉景象。今昔对比今昔对比，突出了诗人对昔日繁华的怀念，突出了诗人对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。和对今日荒凉残破景象的哀思。（2）拟人拟人。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。兵。”描写了战争的残酷。废池、乔木是没有知觉的东描写了战争的残酷。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们目击了战争的恐怖、西，词人将它们人格化，意即它们目

19、击了战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌犹厌言兵言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨，表现了对扬州人民痛苦的人民对侵略战争的极端痛恨，表现了对扬州人民痛苦的深深深深同情。同情。（3 3）情景交融）情景交融，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城渐黄昏，清角吹寒，都在空城”用清角悲吟来用清角悲吟来衬托空城荒芜寂寥。角声把寒意散布在这座空城里衬托空城荒芜寂寥。角声把寒意散布在这座空城里。听觉所闻听觉所闻是是清角悲吟，清角悲吟，触觉所感触觉所感是寒气逼人，再联系是寒气

20、逼人，再联系视觉所见视觉所见的的“荠麦青青荠麦青青”与与“废池乔木废池乔木”这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这统一在这“空城空城”里，同时化景物为情思，里，同时化景物为情思，来突出来突出“黍离之悲黍离之悲”。以动衬静以动衬静，以有声衬无声，号角的声音，更反衬出这座空城可，以有声衬无声，号角的声音，更反衬出这座空城可怕的寂静。怕的寂静。“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”用典用典，化用杜牧，化用杜牧寄扬州寄扬州韩绰判官韩绰判官诗诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”句句。相传曾。相传曾有

21、美人在此吹箫，如今再也听不到美人吹箫的声音了。有美人在此吹箫，如今再也听不到美人吹箫的声音了。情景交融情景交融，水波空自荡漾，冰冷的月光沉浸在水中，渲染了一种清冷空寂的水波空自荡漾，冰冷的月光沉浸在水中，渲染了一种清冷空寂的氛围，抒发了词人氛围，抒发了词人怀古伤今怀古伤今的感慨。的感慨。（4）衬托衬托，“念桥边红药，年年知为谁生？念桥边红药，年年知为谁生？”桥边的芍药花年年桥边的芍药花年年盛开，却无人欣赏，花又是为谁而生的呢？盛开，却无人欣赏，花又是为谁而生的呢？借亘古不变的自然景借亘古不变的自然景物衬托变幻的人事，表达昔盛今衰的感慨。物衬托变幻的人事，表达昔盛今衰的感慨。此处此处情景交融情景

22、交融，以昔时以昔时“二十四桥明月夜二十四桥明月夜”的的乐景乐景，反衬反衬今日今日“波心荡、冷月波心荡、冷月无声无声”的的哀情哀情流露出流露出“物是人非事事休，欲语泪先流物是人非事事休，欲语泪先流”的无限伤痛之情。的无限伤痛之情。（6 6）乐景衬哀情）乐景衬哀情 以景作结以景作结“念桥边红药，年年知为谁生念桥边红药，年年知为谁生”花开依旧，人事已非，名都已成空城，更兼国难未息，还有花开依旧，人事已非，名都已成空城，更兼国难未息，还有谁来赏花采摘呢？词人谁来赏花采摘呢？词人乐景写哀情乐景写哀情，想那春天来临，看到的不，想那春天来临，看到的不是红药枝头春意闹的盎然生机，不是万紫千红总是春的姹紫嫣是红

23、药枝头春意闹的盎然生机，不是万紫千红总是春的姹紫嫣红，而是无限春愁无限恨。红，而是无限春愁无限恨。诗人借此曲折地表现出劫后扬州人诗人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情景，以及自己感时伤乱的情怀，把伤今怀古之民的凄苦生活情景，以及自己感时伤乱的情怀，把伤今怀古之情推向高潮，情推向高潮，以景作结以景作结给读者留下深沉的思考和回味。给读者留下深沉的思考和回味。乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。第一步：寻找连接点（第一步：寻找连接点（昔昔-今）今）第二步：归类，探求主旨：第二步：归类，探求主旨：怀

24、古伤今怀古伤今主旨：此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的主旨：此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生、荒凉残照，感慨沧乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生、荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。海桑田，人生多变。表现手法：（1）今昔对照。曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了；如此名门望族的烟消云散。作者通过这种对比突出了昔盛今衰的感伤。（2）以景衬情，寓情于景的手法：作者深沉的昔盛今衰的感伤不是直接表达的，而是把它寄托在丛生的野草、西下的夕阳等凄清的景物中。这样更深沉含蓄表达昔盛今衰之感。（3）用典 桂枝香桂枝香.金陵怀古金陵怀古 王安石王安

25、石思想内容：思想内容：词的上片写词人登临送目所见的金陵秋景。词的上片写词人登临送目所见的金陵秋景。词人通过对长江、词人通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱和赞美之情。而了一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱和赞美之情。而“晚秋晚秋”“”“残阳残阳”“”“西风西风”等意象又给人以冷落、萧条的感觉，包等意象又给人以冷落、萧条的感觉，包含了词人对国家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛。含了词人对国家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛。词的下词的下片怀古、抒情。片怀

26、古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。训，表达了词人的忧国之情。借古讽今，借古讽今，表现手法：（1）用典“千里澄江似练”出自谢朓晚登三山还望京邑“余霞散成绮，澄江静如练”；“叹门外楼头，悲恨相续”出自杜牧台城曲“门外韩擒虎，楼头张丽华”；化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之

27、恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。（2）写景上：写景上：“（3 3）借古讽今（主旨）1、杜甫、杜甫蜀相蜀相中中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：的句子是：“_，_。”2、苏轼、苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古（大江东去）中（大江东去）中“_，_”两句，刻画了两句，刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。3.苏轼苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古（大江东去）中，（大江东去）中，以洒酒祭奠江月的豪以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子“_，_ ”。4

28、、辛弃疾在、辛弃疾在永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古中中写统治者妄想建立像霍写统治者妄想建立像霍去病那样的筑坛祭天的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪去病那样的筑坛祭天的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是的句子是“_，_”。5.辛弃疾在辛弃疾在永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古中中“_，_ ”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。6、杜牧在、杜牧在赤壁赤壁中中“_，_ ”设想了赤壁设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。之战

29、双方胜败易位后将导致的结局。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写统治者妄想建立像霍去病那样的筑坛祭天的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是“，”。永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问

30、：廉颇老矣，尚能饭否？可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？多用典故，表达情绪 主旨：这首词通过怀古，借古讽今，表现了词人对英雄业绩的向往，表达了抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和批判。表现手法：（1）本词中共用了五个典故，它们分别是：英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）典

31、故一：孙权。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”怀念孙权。“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，典故二：刘裕。“斜阳草树气吞万里如虎。”此句赞美怀念刘裕，同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。典故三：刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。典故四：

32、佛狸祠。“四十三年一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面。“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首，体现了他对国运的担忧之情。典故五：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。（2）对比：

33、英雄的业绩与可悲的现实的对比:针对南宋的萎靡不振。刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”的对比:提出历史的经验教训,指出今日应有的做法。四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的对比:抒发忧国伤时的感慨。这些对比使词义更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动。（156页 4题）（3）借古讽今 马嵬 李商隐 怀古：写事为主 咏史诗 主旨：借古讽今手法，以唐明皇时期马嵬事件为抒情对象，讽刺二人的荒淫误国行为，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。手法：对比（1）诗人用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅传宵柝”，使

34、昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心境。（2）“此日六军同驻马”与“当时七夕笑牵牛”对比。“此日六军同驻马”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的关系，没有“当日”的荒淫，哪有“今日”的离散？（3）尾联：当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，对比普通百姓的卢家能够保住妻子莫愁，引出批判内容。越中览古苏台览古阅读答案及对比赏析 越中览古 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 苏台览古 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。这两首诗艺术手法的主要不同之处。越中览古着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址

35、，以强烈的对比反差抒写了姑苏台今日的荒凉；苏台览古着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。石头城石头城 刘禹锡刘禹锡山围故国周遭在，山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。夜深还过女墙来。周遭：环绕。故国：即旧都。石头城（即南京）在六朝时代一直是国都。周遭：环绕。故国：即旧都。石头城（即南京）在六朝时代一直是国都。思考：石头城与只能与唐（中唐）连接点思考：石头城与只能与唐（中唐）连接点表现手法：情景交融表现手法：情景

36、交融 拟人拟人 虚实相生虚实相生 借古讽今借古讽今 石头城石头城唐朝（中唐）唐朝（中唐）昔昔 今今总总结结对象对象角度角度金陵，六朝均建都于金陵，六朝均建都于此，彻夜笙歌、欢乐此，彻夜笙歌、欢乐无时；繁华无时；繁华经历贞观之治、经历贞观之治、开元盛世；繁盛开元盛世；繁盛兴旺兴旺至唐初废弃，二百年至唐初废弃，二百年来久已成为一座来久已成为一座“空空城城”；冷落荒凉冷落荒凉牛李党争、宦官专牛李党争、宦官专权、藩镇割据；权、藩镇割据；衰微破败衰微破败依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代富依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代富贵繁华已逝的历史沧桑，物事人非的感慨贵繁华已逝的历史沧桑，物事人非的感慨以及故国

37、萧条之感，此外，更是在以及故国萧条之感，此外，更是在讽喻现讽喻现实，警示当朝统治者。（怀古讽今）实，警示当朝统治者。（怀古讽今）乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。第一步：寻找连接点（第一步：寻找连接点（昔昔-今）今）第二步：归类，探求主旨：第二步：归类，探求主旨：怀古伤今怀古伤今主旨：此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的主旨：此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生、荒凉残照，感慨沧乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生、荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。海桑田，人

38、生多变。表现手法：（1）今昔对照。曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了；如此名门望族的烟消云散。作者通过这种对比突出了昔盛今衰的感伤。（2）以景衬情，寓情于景的手法：作者深沉的昔盛今衰的感伤不是直接表达的，而是把它寄托在丛生的野草、西下的夕阳等凄清的景物中。这样更深沉含蓄表达昔盛今衰之感。（3）用典 石头城 刘禹锡刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。周遭：环绕。故国：即旧都。石头城（即南京）在六朝时代一直是国都。赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜

39、夜半虚前席，不问苍生问鬼神。乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 山坡羊潼关怀古 元 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！过华清宫绝句 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞

40、忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。理性反思表现手法：（主旨类）以小见大 诗的后两句写战争的胜负时，作者并未点破，而是通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，别出心裁。试想，若东吴前国主和当朝主帅之妻均已被曹军掳去铜雀台，那战争的结局不言自明，这就使得全诗既生动形象，又含蓄蕴藉，富有情致。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。怀人伤己 表现手法：欲抑先扬 细节运用 借古讽今唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈

41、深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。山坡羊潼关怀古 元 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。直抒胸臆 借古讽今 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借古讽今 情景交融曲笔“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。例：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”登幽州台歌

42、唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！直抒胸臆 感壮志难酬，发不遇之恨。（怀古伤己）过华清宫绝句 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。借古讽今 对比“一骑红尘”“妃子笑”乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？理性反思 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。反说其事 理性反思（论史）总结一：怀人伤己总结一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，触发点在

43、古人，落脚点在自己落脚点在自己。苏轼的苏轼的念奴娇念奴娇赤赤壁怀古壁怀古杜甫杜甫咏咏怀古迹怀古迹对比失落型：古人展抱对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意人更体现自己的不得意 怀人怀人伤己伤己 李商隐李商隐贾生贾生总结二：总结二：怀古伤今：古代以寒士为怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民主流的诗人，在

44、心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生的念头而去关注国家政治、社会生活时，活时，常借写古迹、古事来表达对常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。的一类诗歌。怀古尽管触点在古，怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。但实际上表现了对现实的强烈关注。怀古怀古伤今伤今 第一类是古盛今衰型：第一类是古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑物换星移，世事沧桑第二类是物是人非型。第二类是物是人非型。风景依旧，朱颜已改。风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今物是人非，讽今伤今作者身置其外作者身置其外，站在

45、历，站在历史的高度，表达独特观史的高度，表达独特观点，启迪世人。点，启迪世人。李白的李白的越览古古越览古古苏苏台览古台览古 杜牧的杜牧的赤壁赤壁折戟沉沙铁未销，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。铜雀春深锁二乔。刘禹锡的刘禹锡的石头城石头城理性理性反思反思作者身置其中，作者身置其中，发一己感慨发一己感慨；篇目借古常见情感常用手法（1）要学会处理与他人的各种关系，当遇到矛盾冲突时，要慎重考虑，冷静选择适当的处理方式。（5）逆向选择题，一定要排除正确的选项；（6）说法不完整，只是说对前半句，后半句是错的或者后半句没有。（7）说法正确，但与题干无关，虽正确也要 排除。2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。3、了解水的不同形态的变化以及人类的密切关系，树立环保意识。4、理解课文内容,了解朱德同志和红军战士一起挑粮的事迹,体会革命领袖以身作则、与战士同甘共苦的高尚品质,激发对革命先辈的敬爱之情。5、启发谈话，说说对自己知道的我国传统节日及其习俗，引入课题。