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类型平凡的世界导读-课件-(32张).ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4653059
  • 上传时间:2022-12-29
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    关 键  词:
    平凡 世界 导读 课件 32
    资源描述:

    1、批注 叩开个性阅读之门叩开个性阅读之门平凡的世界平凡的世界导读导读欧阳修,庐陵人,北宋文坛领袖。有个附庸风雅的秀才,听说大学问家欧阳修很有才气,心里很不服气,口出狂言,要与欧阳修比个高长短。一天,秀才大模大样地要去找欧阳修比比学问。在路上,他看到一个举止儒雅的老者,料想是读书之人,于是拉着老者,指着路旁的一棵枝枯叶败的小树道:路边一枯树,树是两个杈。老者一听连连摇头。秀才却非要老者吟上两句凑趣。无奈,老者只好续上两句:春来苔为叶,冬至雪作花。秀才见老者出口不凡,吃了一惊。但他不肯服输,说道:“此诗勉强,我们不妨再选一题,也好见出真才情。”向前行,他们又看到一对白鹅扑腾着翅膀跳进路边的池塘里,秀

    2、才又冒出两句:前面两只鹅,“扑通”跳下河;不知深浅的秀才以为这下难住了老者,苦苦纠缠。无奈之下,老者随口念道:白毛映绿水,红掌踏青波。两人一同来到一处渡口,等候摆渡的人聚集了不少。秀才还想显示自己,在大庭广众下给老者难堪,就有意高声说道:“你我同乘舟,去访欧阳修。”这次老者再也忍不住了,冲着秀才大声说:“修已知道你,你还不知修(羞)!”秀才这才知道眼前这位老者就是欧阳修,羞得无地自容,上岸后,偷偷溜走了。从欧阳修的对诗看,你认为他是从欧阳修的对诗看,你认为他是一个怎样的人呢?一个怎样的人呢?1、春来苔为叶,冬至雪作花。2、白毛映绿水,红掌踏青波。3、修已知道你,你还不知修(羞)!是一个有才华,

    3、才是一个有才华,才思敏捷的人思敏捷的人是一个有雅趣,内是一个有雅趣,内心充满阳光的人心充满阳光的人是一个机智幽默的人是一个机智幽默的人-一、何为批注?一、何为批注?“批注法批注法”是一种阅读方式,在中国自是一种阅读方式,在中国自古有之,谓之古有之,谓之“评点评点”,即将自己的疑,即将自己的疑问、点评、心得等用精炼的语言写在原问、点评、心得等用精炼的语言写在原文的文的“天头天头”、“地脚地脚”、“行间行间”、“旁空旁空”等处。等处。学会运用批注法进行个性化阅读学会运用批注法进行个性化阅读学习目标学习目标学习批注法阅读的好处学习批注法阅读的好处1、批注法符合、批注法符合“因材施教因材施教”的原理,

    4、每个人的原理,每个人都可以从自己的实际出发,往前进了一步,都可以从自己的实际出发,往前进了一步,足矣。足矣。2、批注法的运用可以提高自己的鉴赏能力、批注法的运用可以提高自己的鉴赏能力、分析能力、判断能力,培养认真仔细的良好分析能力、判断能力,培养认真仔细的良好习惯习惯这便是从点点滴滴做起,培养自己这便是从点点滴滴做起,培养自己的素质与修养,真正地提高了自己的境界。的素质与修养,真正地提高了自己的境界。批注方法分享批注方法分享符号法符号法 文字法文字法 需要解释的词需要解释的词 好的积累的词好的积累的词符号法符号法 重点加以赏析的重点加以赏析的句子句子 需要理解的句子需要理解的句子 眉批:设想(

    5、下文内容)眉批:设想(下文内容)文字法文字法 旁批:赏析(语言、人物、情感)旁批:赏析(语言、人物、情感)并提出疑问并提出疑问 尾批:评价(写法、思想)尾批:评价(写法、思想)并产并产 生联想生联想二、欣赏经典批注二、欣赏经典批注(宝玉挨打)(宝玉挨打)(宝钗)叹道:(宝钗)叹道:“早早听人一句话,也不至听人一句话,也不至今日。别说今日。别说 老太太、老太太、太太心疼,就是我们太太心疼,就是我们看着,心里也看着,心里也”刚刚说说 了半句又忙咽住,了半句又忙咽住,自悔说的自悔说的 话急了,不话急了,不觉的就红了脸,觉的就红了脸,低下低下头来。头来。黛玉)两个眼睛肿的黛玉)两个眼睛肿的 桃儿一般,

    6、满面泪光桃儿一般,满面泪光,心中虽然有万句言词,心中虽然有万句言词,只是不能说得,半日,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了你从此可都改了罢!罢!”蒋和森先生是这样批注的(宝钗)一个(宝钗)一个“叹叹”,一句一句“早听人一句,早听人一句,也不至今日也不至今日”道出了道出了宝钗对宝玉的同情与宝钗对宝玉的同情与关心,然更多的是责关心,然更多的是责备与备与“咎由自取咎由自取”批批评意味,这温热的话评意味,这温热的话语中透出丝丝的冷。语中透出丝丝的冷。(黛玉)(黛玉)“你可都改了你可都改了罢!罢!”这句话虽短,这句话虽短,但意味深长。这是汹但意味深长。这是汹涌的感情

    7、流水,跳过涌的感情流水,跳过悲悒的阻塞而喷溅出悲悒的阻塞而喷溅出来的一句话。这里面来的一句话。这里面有同情、体贴、哀怨、有同情、体贴、哀怨、委屈,但也有被摇撼委屈,但也有被摇撼于风暴之中的软弱和于风暴之中的软弱和惊恐惊恐我们自己做过的批注我们自己做过的批注 三人才见了,不及说话,刚擦着,猛听黛玉直声叫道:“宝玉!宝玉!你好”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。苦绛珠魂归离恨天苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地病神瑛泪洒相思地好狠心好无情好窝囊好糊涂路遥原声 三、小试身手三、小试身手运用批注法个性化分析人物运用批注法个性化分析人物请同学们谈谈孙少安、孙少请同学们谈谈孙少安、孙少平这两个人物形象。

    8、平这两个人物形象。孙少安退学退学持家持家狠别狠别润叶润叶柳林柳林娶妻娶妻分地分地被斗被斗砖窑砖窑初起初起倒闭倒闭破产破产再次再次创业创业爱妻爱妻离世离世 我的旁批1、他对父亲说:他对父亲说:“爸爸,我回来爸爸,我回来劳动呀。我已经上到了高小,这也劳动呀。我已经上到了高小,这也不容易了,多少算有了点文化。就不容易了,多少算有了点文化。就是以后在村里劳动,也不睁眼睛受是以后在村里劳动,也不睁眼睛受罪了。我回来,咱们两个人劳动,罪了。我回来,咱们两个人劳动,一定要把少平和兰香的书供成。只一定要把少平和兰香的书供成。只要他两个有本事,能考到哪里,咱要他两个有本事,能考到哪里,咱们就把他们供到哪里。哪怕

    9、他们出们就把他们供到哪里。哪怕他们出国留洋。咱们也挣命供他们吧!他国留洋。咱们也挣命供他们吧!他们念成了,和我念成一样。不过,们念成了,和我念成一样。不过,爸爸,我只是想进一回初中的考场;爸爸,我只是想进一回初中的考场;我要给村里村外的人证明,我不上我要给村里村外的人证明,我不上中学,不是因为我考不上!中学,不是因为我考不上!”我眼中的孙少安我眼中的孙少安语言描写,语言描写,“穷人的孩穷人的孩子早当家子早当家”,年仅年仅13岁的岁的孙少安表现孙少安表现出异于常人出异于常人的早熟、懂的早熟、懂事、强烈的事、强烈的家庭责任感家庭责任感与自尊。与自尊。我的旁批2、姐夫不仅使一家人蒙受耻辱,而姐夫不仅

    10、使一家人蒙受耻辱,而且罐子村他家的生活越烂包,他这且罐子村他家的生活越烂包,他这里的家庭也就要烂包的更快些里的家庭也就要烂包的更快些因为他和父亲绝对不可能丢开姐姐因为他和父亲绝对不可能丢开姐姐和两个孩子不管。他更知道,家里和两个孩子不管。他更知道,家里出了这样的大事,一家人都指靠他出了这样的大事,一家人都指靠他来解决。他不仅要解决事情本身,来解决。他不仅要解决事情本身,还同时要安稳一家人的情绪还同时要安稳一家人的情绪他他现在一路往家里走,脑子里已经开现在一路往家里走,脑子里已经开始飞快地判断各种情况。始飞快地判断各种情况。他妈,他姐,他妹,他奶,老少四他妈,他姐,他妹,他奶,老少四个女人一见他

    11、回家来,都又惊又喜,个女人一见他回家来,都又惊又喜,高兴得咧开嘴笑着,一个个泪流满高兴得咧开嘴笑着,一个个泪流满面,就好象久盼的大救星突然从天面,就好象久盼的大救星突然从天而降。而降。正面描写与正面描写与侧面描写相侧面描写相结合,年轻结合,年轻的孙少安已的孙少安已然成了家庭然成了家庭的支柱,也的支柱,也表现了孙少表现了孙少安的担当与安的担当与能干能干 我的旁批3、是的,不可能。一个满身汗是的,不可能。一个满身汗臭的泥腿把子,怎么可能和一个臭的泥腿把子,怎么可能和一个公家的女教师一块生活呢?尽管公家的女教师一块生活呢?尽管现在说限制什么资产阶级法权,现在说限制什么资产阶级法权,提倡新生事物,也听

    12、宣传说有女提倡新生事物,也听宣传说有女大学生嫁了农民的,可这终究是大学生嫁了农民的,可这终究是极少数现象。他孙少安没福气也极少数现象。他孙少安没福气也没勇气创造这个没勇气创造这个“新生事物新生事物”。再说,他家这光景,让润叶过门再说,他家这光景,让润叶过门来怎么办?旁的先不说,连个住来怎么办?旁的先不说,连个住的地方也没有的地方也没有心理独白,表心理独白,表现了孙少安被现了孙少安被现实束缚,逃现实束缚,逃避爱情,无法避爱情,无法冲破门当户对冲破门当户对的传统观念,的传统观念,使他与田润叶使他与田润叶的爱情以悲剧的爱情以悲剧收场,也间接收场,也间接造成了田润叶造成了田润叶婚姻的悲剧婚姻的悲剧 我

    13、的旁批5、决不能松劲!他还应该象往决不能松劲!他还应该象往常一样,精神抖擞地跳上这辆生常一样,精神抖擞地跳上这辆生活的马车,坐在驾辕的位置上,活的马车,坐在驾辕的位置上,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,绷紧全身的肌肉和神经,吆喝着,呐喊着,继续走向前去呐喊着,继续走向前去孙少孙少安迅速地卷起了一支旱烟卷。安迅速地卷起了一支旱烟卷。6、这种朴素的乡亲意识,使少这种朴素的乡亲意识,使少安内心升腾起某种庄严的责任感安内心升腾起某种庄严的责任感来。他突然想:我能不能扩大我来。他突然想:我能不能扩大我的砖场?把现有的制砖机卖掉,的砖场?把现有的制砖机卖掉,买一台大型的,再多开几个烧砖买一台大型的,再多开几

    14、个烧砖窑,不是就需要更多的劳力吗?窑,不是就需要更多的劳力吗?心理描写,心理描写,刻画了一个刻画了一个身处困境时身处困境时不屈不挠,不屈不挠,发达时能为发达时能为他人着想的他人着想的硬汉与仁者硬汉与仁者形象。形象。一个铁骨铮铮的汉子,一个脸朝黄土背朝一个铁骨铮铮的汉子,一个脸朝黄土背朝天的庄稼人,一个不相信贫穷会扎天的庄稼人,一个不相信贫穷会扎 根的根的人,他一直在用他的倔强与生活做着斗争人,他一直在用他的倔强与生活做着斗争。一片黄土地,一个锄头就是他的起点。一片黄土地,一个锄头就是他的起点。他奋他奋 斗过、挣扎过、成功过,也挫败过斗过、挣扎过、成功过,也挫败过,然而他不曾放弃过。他不曾提起过

    15、他的,然而他不曾放弃过。他不曾提起过他的梦想,他不曾像梦想,他不曾像 弟弟孙少平那样渴望着弟弟孙少平那样渴望着远方,他只是用他的行动与贫穷做着抗争远方,他只是用他的行动与贫穷做着抗争。他赢了,赢得艰辛,赢得。他赢了,赢得艰辛,赢得 光荣。他,光荣。他,生活在一个平凡的世界里,却穿越了几个生活在一个平凡的世界里,却穿越了几个不平不平 凡的时代,改写了他本应该平凡无凡的时代,改写了他本应该平凡无奇的人生。奇的人生。孙少平困窘困窘求学求学书中书中获启获启结识结识晓霞晓霞黄原黄原揽工揽工煤矿煤矿招工招工晓霞晓霞离世离世再回再回煤矿煤矿我眼中的孙少平我眼中的孙少平 1、他瞧见乙菜盆的底子上还他瞧见乙菜盆

    16、的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来,盆底上的菜汤四处滴答下来,盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧:雨雪迷飞溅。他扭头瞧了瞧:雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来,慌得如同偷窃一般,快蹲下来,慌得如同偷窃一般,用勺子把盆底上混合着雨水的用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。黄瘦的脸。我的旁批动作与心理描写,动作与心理描写,描写了求学时的孙描写了求学时的孙少平因饥饿趁无人少平因饥饿

    17、趁无人时舀时舀乙菜盆乙菜盆中的汤中的汤的情景,的情景,“象炸弹象炸弹的爆炸声的爆炸声”生动地生动地表现了孙少平害怕表现了孙少平害怕被人发现的惊慌,被人发现的惊慌,那是他内心自卑与那是他内心自卑与自尊的碰撞。自尊的碰撞。2、他喊了一声后,就扑入了洪水之他喊了一声后,就扑入了洪水之中中一个浪头很快把他整个吞没一个浪头很快把他整个吞没了了还好,他又钻出了水面!他眼还好,他又钻出了水面!他眼睛什么也看不见,只凭本能向对岸拼睛什么也看不见,只凭本能向对岸拼命游去。谢天谢地,他终于上岸了!命游去。谢天谢地,他终于上岸了!他用手摸了一把脸上的泥水,就撒开他用手摸了一把脸上的泥水,就撒开腿朝那个土台上面跑去。

    18、他来到土台腿朝那个土台上面跑去。他来到土台子上面,看见洪水已经淹没了侯玉英子上面,看见洪水已经淹没了侯玉英的下半身,如果不是她两手死死揪着的下半身,如果不是她两手死死揪着丛草,恐怕早让水卷走了!少平飞快丛草,恐怕早让水卷走了!少平飞快伸出手,把她从土台子下面拉上来。伸出手,把她从土台子下面拉上来。3、“你要想想,郝红梅是我和你们家玉你要想想,郝红梅是我和你们家玉英的同学。她因为家穷,给同学送不英的同学。她因为家穷,给同学送不起礼物,才犯了这个错误。你应该相起礼物,才犯了这个错误。你应该相信,她是一个好人。谁也不能伤害她!信,她是一个好人。谁也不能伤害她!如果谁要是伤害了她,我就不会原谅,如果谁

    19、要是伤害了她,我就不会原谅,迟早会向伤害她的人算帐的!迟早会向伤害她的人算帐的!”我的旁批动作与语言动作与语言描写,表现描写,表现了孙少平的了孙少平的勇敢、善良、勇敢、善良、宽容、珍惜宽容、珍惜同学之间的同学之间的情谊,为他情谊,为他人着想等美人着想等美好的品德。好的品德。我的旁批4、他内心为此而炽热地燃烧,他内心为此而炽热地燃烧,有时激动得象打摆子似的颤有时激动得象打摆子似的颤抖。他意识到,要走就得赶抖。他意识到,要走就得赶快走!要不,他就可能丧失快走!要不,他就可能丧失时机和勇气,那个梦想就将时机和勇气,那个梦想就将永远成为梦想。现在正当年永远成为梦想。现在正当年轻气盛,他为什么不去实现轻

    20、气盛,他为什么不去实现他的梦想呢?哪怕他闯荡一他的梦想呢?哪怕他闯荡一回,碰得头破血流再回到双回,碰得头破血流再回到双水村来,他也可以对自己的水村来,他也可以对自己的人生聊以自慰了;人生聊以自慰了;(孙少安(孙少安开办了砖厂希望他留下帮忙)开办了砖厂希望他留下帮忙)孙少平充满梦想,孙少平充满梦想,渴望独立面对生渴望独立面对生活,渴望离开农活,渴望离开农村,向往双水村村,向往双水村以外广阔的大世以外广阔的大世界。界。“激动得象激动得象打摆子似的颤抖打摆子似的颤抖”形象表现了他渴形象表现了他渴望闯荡的强烈愿望闯荡的强烈愿望。望。我的尾批7、直到现在,他也不知如何与金、直到现在,他也不知如何与金秀谈

    21、这件事。他能感觉来,秀对他秀谈这件事。他能感觉来,秀对他的爱是多么强烈!他不能用简单的的爱是多么强烈!他不能用简单的三言两语来拒绝她,这样会伤害孩三言两语来拒绝她,这样会伤害孩子子是的,孩子。他现在还认为是的,孩子。他现在还认为秀是个孩子!但是,他又不能简单秀是个孩子!但是,他又不能简单地响应她爱情的呼唤。如果是那样,地响应她爱情的呼唤。如果是那样,那伤害的不仅是秀,还有他自己的那伤害的不仅是秀,还有他自己的心灵。心灵。8、他上了二级平台,沿着铁路线、他上了二级平台,沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见,急速地向东走去。他远远地看见,头上包着红纱巾的惠英,胸前飘着头上包着红纱巾的惠英,胸前飘

    22、着红领巾的明明,以及脖项里响着铜红领巾的明明,以及脖项里响着铜铃铛的小狗,正向他飞奔而来铃铛的小狗,正向他飞奔而来一个心怀梦想,热爱生命的热血青年。他看似一个心怀梦想,热爱生命的热血青年。他看似生错了时代,在那个以集体为生错了时代,在那个以集体为 单位的疯狂时代单位的疯狂时代,他显得那么格格不入。他生活在一个动荡的,他显得那么格格不入。他生活在一个动荡的生活氛围里,却仍然保留着一生活氛围里,却仍然保留着一 份奔向远方的梦份奔向远方的梦想。贫困潦倒的家,一片混乱的学习生活,毫想。贫困潦倒的家,一片混乱的学习生活,毫无头绪的工作方向,不能抛弃的无头绪的工作方向,不能抛弃的 家人,这所有家人,这所有

    23、的一切一定与他的梦想相互的一切一定与他的梦想相互 厮杀着,他们并没厮杀着,他们并没有损伤,最后受伤的只有孙少平孤独的内心。有损伤,最后受伤的只有孙少平孤独的内心。他一直他一直 一直相信着,相信着他属于远方,也相一直相信着,相信着他属于远方,也相信他一定能奔向远方。在与生活的几经征战之信他一定能奔向远方。在与生活的几经征战之后,他后,他 还是怀揣着梦想离开了原本不属于他的还是怀揣着梦想离开了原本不属于他的生活。生活。平凡的世界导读 课件(共32张)平凡的世界导读 课件(共32张)作品中关于亲情、友情、爱情、作品中关于亲情、友情、爱情、人性、社会等主题都值得我们人性、社会等主题都值得我们去细细品味

    24、和思索去细细品味和思索平凡的世界导读 课件(共32张)平凡的世界导读 课件(共32张)一千个读者就有一千个哈姆雷特,希望一千个读者就有一千个哈姆雷特,希望各位同学能够运用批注法进行个性化阅各位同学能够运用批注法进行个性化阅读,在读,在平凡的世界平凡的世界一书中去汲取精一书中去汲取精神的营养,在神的营养,在“平凡的世界平凡的世界”中做一个中做一个不平凡的自己。不平凡的自己。平凡的世界导读 课件(共32张)平凡的世界导读 课件(共32张)1.汉字的亦文亦图性质,导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态,与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童

    25、年,中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼,无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。2.对于这种能力,人们普遍存在一种疑问,即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到,如果一个家族中有一人具有联觉能力,那么很可能会出现更多这样的人。3.科学研究指出,联觉现象大多出现在数学较差的人身上,此外,左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为,联觉能力与一个人的创造力有关,许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。4.联觉现象对于人类认知和意识行为的研究,具有特殊意义。许多专家指出,联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。

    26、一些针对联觉现象的研究提出,使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。5.真理总是越辩越明。曾几何时,方言的存废问题,曾经引起激烈争议,但争论至今,越来越多的人逐渐达成共识:推广普通话很重要,保护方言也很重要,二者并不是非此即彼的关系。6.方言俗称地方话,是语言的变体,只通行于一定的地域,它不是独立于民族语之外的另一种语言,而只是局部地区使用的语言。根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性在地域上的反映。7.社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。8.语言最本质的功能,是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔约翰逊说过:“语言是思想的外衣。”除了交际工具,语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下,方言承载着浓郁的地方文化特色,能够满足本地区社会交际的需要。平凡的世界导读 课件(共32张)平凡的世界导读 课件(共32张)

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