细菌和真菌在自然界中的作用优秀课件-.ppt

1、 动动脑 小猫把鱼内脏埋在土里，过一段日小猫把鱼内脏埋在土里，过一段日子，小猫再挖开泥土，内脏不见了，你子，小猫再挖开泥土，内脏不见了，你能告诉小猫，这是怎么回事呢？这种现能告诉小猫，这是怎么回事呢？这种现象对自然界有何意义？象对自然界有何意义？在适宜的条件下，内脏被土壤中腐在适宜的条件下，内脏被土壤中腐生细菌分解了。细菌把内脏分解成二氧生细菌分解了。细菌把内脏分解成二氧化碳、水和无机盐，这些物质又被植物化碳、水和无机盐，这些物质又被植物体所吸收和利用进而制造有机物，有机体所吸收和利用进而制造有机物，有机物又可被动物所利用。可见，这种现象物又可被动物所利用。可见，这种现象对于自然界中二氧化碳等

2、物质的循环起对于自然界中二氧化碳等物质的循环起重要作用。重要作用。W020071029588955188009.jpg植物植物动物动物细菌、真菌细菌、真菌阳光、空气、水、等阳光、空气、水、等生态系统的组成生态系统的组成生物部分生物部分非生物部分非生物部分生产者生产者消费者消费者分解者分解者教学目标教学目标1、说出细菌和真菌在物质循环中的作用。2、列举细菌、真菌对动植物及人类的影响。3、从多角度、多层次比较全面地认识自然界中细菌和真菌的作用。4、通过对细菌和真菌与动植物和人类关系的认识，体验从正反两个方面辩证地看问题。5、选择健康的生活方式食物的腐败现象想一想议一议二氧化碳等物质的循环是怎样进行

3、的？二氧化碳等物质的循环是怎样进行的？靠分解动植物的尸体，从中获得有机靠分解动植物的尸体，从中获得有机物来维持生活的营养方式。物来维持生活的营养方式。从动植物或人体吸收有机物，来维持从动植物或人体吸收有机物，来维持生活的营养方式。生活的营养方式。寄生与腐生寄生与腐生腐生：腐生：寄生：寄生：肺炎肺炎肺炎双球菌肺炎双球菌链球菌，链球菌，足癣足癣又叫又叫脚湿气脚湿气鼻窦炎、气管炎、肺鼻窦炎、气管炎、肺炎、肺结核、痢疾等炎、肺结核、痢疾等都是细菌引起的。都是细菌引起的。甲癣、臂癣、等顽固性皮肤甲癣、臂癣、等顽固性皮肤病都是病都是 引起的。引起的。是是细菌细菌使人患扁桃体炎、猩红使人患扁桃体炎、猩红热、

4、丹毒等多种疾病。热、丹毒等多种疾病。是是真菌真菌引起的传染性皮肤病引起的传染性皮肤病真菌真菌棉花枯萎病、水稻稻瘟病、小麦叶锈棉花枯萎病、水稻稻瘟病、小麦叶锈病。玉米瘤黑粉病等都是由病。玉米瘤黑粉病等都是由 _ 引起的，真菌从植物体吸收大量营养，引起的，真菌从植物体吸收大量营养，使作物严重减产。使作物严重减产。二、引起动植物和人患病二、引起动植物和人患病地地衣衣真菌真菌藻类植物藻类植物有有机机物物水水和和无无机机盐盐地衣的横切面地衣的横切面藻类藻类真菌真菌豆科植物的根瘤根瘤菌豆科植物含氮无机盐含氮无机盐有机物有机物在农业生产中，人们常常通过种植豆科植在农业生产中，人们常常通过种植豆科植物提高土壤

5、的肥力，从而提高农作物产量物提高土壤的肥力，从而提高农作物产量.这是为什么这是为什么.因为根瘤菌可固定空气中氮，使土壤因为根瘤菌可固定空气中氮，使土壤中的氮元素的含量增高中的氮元素的含量增高.而氮元素又能而氮元素又能促进植物生长促进植物生长.因此，可通过豆科植物因此，可通过豆科植物提高土壤的肥力，从而提高农作物产提高土壤的肥力，从而提高农作物产量量.拓展练习拓展练习细菌牛、羊有机物分解纤维素细菌人有机物合成维生素根瘤菌豆科植物含氮无机盐有机物真菌藻类植物有机物水和无机盐细菌牛、羊有机物分解纤维素细菌人有机物合成维生素小结第一节第一节 小结小结 腐生：靠分解动植物的尸体，从中获得有腐生：靠分解动

6、植物的尸体，从中获得有机物来维持生活的营养方式。机物来维持生活的营养方式。寄生：从动植物或人体吸收有机物，来维寄生：从动植物或人体吸收有机物，来维持生活的营养方式。持生活的营养方式。共生：两种生物生活在一起，互相依赖，共生：两种生物生活在一起，互相依赖，彼此有利，一旦分开，两者都要受到影响，彼此有利，一旦分开，两者都要受到影响，甚至死亡的现象。甚至死亡的现象。甲：甲：无无菌菌条条件件乙：乙：自自然然条条件件甲：甲：灭灭菌菌后后放放在在无无菌菌条条件件下下乙：乙：自自然然条条件件甲：甲：灭灭菌菌后后放放在在无无菌菌条条件件下下乙：乙：灭灭菌菌后后接接种种放放在在无无菌菌条条件件下下漫步在诗书的时

7、间轮，望着赤日炎炎的夏天，思绪不禁翻开了卷卷黄页。那种感觉如夏雨落入尘世的前奏，秋意渐渐袭来了，恍若濒临初始的某一种感触一样地散漫而来。发散于一种感意，趋于身体遍布，渐次全方位被感触到这种秋凉的感受来。秋来了，树枯了，叶萎了，人意却持续了这一年里的努力辛苦。也只有在秋意纷飞的季段，人总是忙碌不庸的。着眼于像秋收一样的丰功伟绩，着实于现实中的可堪的经济效果，着助于生活点滴的美好不耐。秋风来了，早始的凉意轻缓而来，轻抚至我的身体，抚撩我赤裸的上体。一种从心底的温凉从肌肤扩至全身。我起身进房披了被单，在阳台上抽烟，烟气氤氲，火动了一小丁清醒且亢奋的情绪。不知哪里起一曲歌来，心里荡涤这曾经的回忆，我自

8、语：秋寒将至，伊人何以安暖！歌声像气势飞鸿的激水，不断从声源扩大到可远可近的周遭。被沉睡中人们的闹钟似得扰闹着；刺饶着早起人们的进行曲一样；持续着喜宴人们的激奋曲。不同生活宿命的人们，被秋意带动着不同的变迁。如同悠扬持续的歌声，唤示着一种缔结与生命奥义相关的一种联系或者价值。我也曾数十次地感受着秋意带来生活特别的感触，以及带来了生活不同的意义。在过去二十二载的秋季之时，不曾以笔绘秋，以文摹凉。秋季带给除了童年时候与伙伴一起嬉戏的情景，不曾认真的感受秋真正的面貌和内涵。我就在电脑前，听着一曲简单爱。凝思举笔，灵慧泼墨。于秋的感触中，牵引的情绪，以及秋的哲学意义是怎么样？我不知道怎样继续，才能构成

9、秋的一曲歌谣，一首诗颂，一纸佳文。就像我下午一点多钟，为了褪去疲劳，我便冲凉来解乏，以此达到状态清醒振奋的目的。可脱去所有衣服，拿着浴霸冲尽身体的时候，感觉秋意一点点从头漂流之下，感受着点滴晕眩和起疙瘩的凉快。我知道，我出来工作后，从事服务厨师行业后，对一年四季的感知越来越匮乏和退化了。这是由于工作的性质。休暇的时候，总是被各种事情充斥着不知所措，匆匆来，匆匆去。我便疏略了对秋季的关注和体会了。现在出来工作的年轻人，都是奔于工作，支于生活。很多美好的事物和感情都被工作所阻滞了和放空了。也只有在稍有闲情的朋友在网上发天气和风景图，以此证明他们是热爱生活，享受美好的。可他们只是停留在季节的变化，感

10、受变化的美丽的层面。却没有更多关注季节带给人更多于自身的种种回忆或者意义，以及牵伸可叹的感视艺术化的真谛和真谛的哲学意义。一支香烟顿然生烟，晕晕直上的白色气体，到了烟气烟碱形型的挥发度，就散于无形。火点在一次次抽拉，像不断闪烁的红灯一样。在耳际围绕的歌声，与秋召唤着一种积极地而过渡性，形成感受的过程性的生命联系。在细致晦涩的笔流中，陡然滑向温情惊艳的流诉。在下一刻，它就收势直入。一阵凉风抚面而来，轻盈可人，似伊人的含笑视射，迎合她的动人微凉，切合成一种内感外物的融合无瑕。没有的葱绿的展露，没有飘舞的雪花，没有炙热的气流，但总在美好中寻找珍贵。风的起卷成势，在一些人眼里如昙花一现的普遍，没有人真

11、正在意过，风的物语浮华流转，一种美好的记忆停留在一刻，拂过的记忆恍若秋水，不经不意，美好如昨，懂得它的转式，你也一定是美好的守护者。九月的阳光，网吧一角，一米光芒映在身侧，万千荣光生于心中感怀，光耀的一刻，站在了一切积极的巅峰，浮华若梦。它的温暖，感官上的吸热逐于心房徜徉，莫名的兴奋点亮了心中的希望，所有目标于人都促推一股动力。动力秋后的工作，爱情，理想。秋凉微渗，溪雨人思，清风撩人，暖阳怡人，花生开开，一层层有维度的结面，定然了秋最美丽的姿态和内涵。秋若无情画宏图，吾似有意执恒心。万般皆是空若恨，千载难逢秋似伊。走过一年四季，走过了多少的四季，在每一季都盛开了那些心语扉开的花朵。花，绽放着一

12、些人美丽的誓言。花开花败，得失了那些人的恩怨情仇。春天的花，傲骨铮然，好似轻易划破那些幻若的清寒孤苦，在冬末至春初，把去载一切的动荡多桀化为最动人的崭亮，花开的惊艳，恰和了许多人的希冀。凝开凝落，一地的幽黄点缀卓姿跃然。秋季的风，静默了谁的孤迷，滴落于红尘路上。满眼的金色，华丽辉煌，把希望滑向远方。远方是否还是凝默的蜡黄，灼灼不清的雨丝绕成寂苦。连绵不断的风奏，是否还是那年的背景音乐，人分离了，思念也断句成章，凉风绵卷成记忆，心底的失落也辗转得越发带劲。风不停着演绎着各种不同的意义定义。于春，它是崭亮了生命的活力；于夏，它是积助了生活的热烈；于冬，它是幻化了死亡的黑暗。但秋，确是财富了人生的意

13、义。只有粮食的充足，才能保证生命的生存，生活的继续，经济的发展，财富的扩大。可事实上，秋所带给人在意义上，生命现象的变动以外，还启示了生命奥义的揭示。它诉说着一个宏大主题外，也揭示了神性在自然中的印证和遗留。在某些规律结构上相似和统一延续的可能性，也在某些概念定义中化简了一些烦扰的归纳和总结。总在一种可以追及无限的神性中，体现着另一番别致的内涵和本质，和意义所在。风起始了，温芒抚照着，烟火撩着香，歌声奏着欢，在美化的主观和客观情景里氤氲着真意，在感化的虚拟和真实中召唤着神性。秋，是个神人，不过只是在他的生命里，他阐释过奥义，相关的本质联系。他也带来了感官上神性的感受，永驻记忆，一年一开，直至永

14、恒。雨点柔柔的、软软的，轻轻融进暗香浮动的梦境，飘逸浓浓醉心书香扑面而来，韵味悠久，沁人肺腑融入灵魂深处淡雅迷醉，如涓涓流水般，流过指尖，流过键盘，流到我的心底，填充我的灵魂，陪我一起领悟生活，让书中文字的韵律，渐渐安静我的灵魂，让我在书中沉淀自己，去除生命的糟粕，提取生命的精华。让我在这尘世中找到属于自己的位置，安静而美好。夏的夜晚，窗外如水般的月色洒满了房间，月光正照射在书桌上那被风“翻”动着的书页，一行文字，映入眼帘：我的鼻翼边正萦绕着阵阵“书香”，像美酒一样叫人沉醉。轻触淡淡的，不浊，不浮，不腻。慢慢的品味书中散发出淡淡的幽香。每个方块字，从心上曼妙衍生，洋洋洒洒，如漫天飞花，而我，捧

15、着那些零落隽永的花瓣，就像捧着山间细流低吟浅唱的清泉，潺潺的流进我干涸的生命和心田。每一个文字，都是一次感情的凝结然后升华得到的，它是心灵的一片风帆，它是人生的航程，它给了我无尽的智慧，给了我无穷的力量，给了我不竭的源泉。在安静的夜里看书，成了我最惬意的事。“开卷有益”，浮华的尘世，点一盏心灯，信手端起一杯清茶，只需轻轻地嘬上一小口，茶汤慢慢下行，那种舒爽，那种恬淡，那种悠然，那种意境，淡淡的香茶融着书香，清新着味觉，一室幽香，一缕思绪，恬静若水。任那缕缕茶香飘逸心空，任那幽幽墨香沁入心脾，驱散了疲劳，抚平了忧愁。茶香与书香对语，实则是与自己的灵魂对视。对文字，有种偏执的喜欢，喜欢沉溺在一个词

16、、一个语句、一篇文章里。在阅读中，梳理心羽。喜欢罗马假日里的那一句:要么读书，要么旅行，身体和灵魂必须有一个要在路上。繁华红尘，避开喧嚣，在寂静一隅，品一盏茶香，与文字中徜徉，也是一场心灵的旅行。古代名文人黄山谷说的：“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎”,但如果穷年累月,一襟风尘,满面烟火,人就真的是俗不可耐的。从诸葛亮的“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”中完美诠释;书香需要我们去细心捕捉，用心灵去赏析和品味，用思想去感受，去回味!记得三十年前在林场时，每逢星期天休息间我就和窒友步行三十多公里外一个镇上，那小小图书馆是我开心的乐园。每次都会买上几本自己喜欢的书回来。每当夜晚来临，同宿舍的舍友

17、都到会议室看电视，而我静静的坐在宿舍从枕下挑了一本，我摸着书光滑的封面，一股亲切的墨香扑鼻而来，我马上沉醉在书中。读不透那一本本厚重的书，只是那一缕缕的墨香从此就萦绕在我的灵魂深处。书籍作为一种精神食品，许久，我沉浸在书中，读着，读着，总会觉得胸中有一股暗流汹涌，憋屈、痛楚;而情绪却又是由内而外地激荡着，如黄河水之滔滔不息。在读书的缤纷世界里，一场场欢笑和一幕幕泪水总打动着我的心灵，充实着我的情感，我就如同一个刚诞生的婴儿般贪婪地吮吸知识的甘露。那些千年不曾凋落的文字里奔涌回荡的是来自灵魂深处的香气。读书是那样富有乐趣，它给我带来了不尽的乐趣又让我增添几丝莫名的忧伤。每晚，我只要看几篇短文和两

18、篇故事，瞬间身上所有的疲惫和烦恼都已烟消云散，就可枕着书香安然入梦蓦然回首，走过的五十载的生命旅程，书籍，已经伴我走过了多少个日日夜夜，在我的生命中弥散了无尽的浓浓墨香。那些与书走过的岁月都己陈封在记忆里。它像黑夜中燃起的烛光不仅带给我温馨，而且还让我更加珍惜生活中那些看似平凡却又稍纵即逝的美。人生如一场盛大的行走，书香理应成挚友常伴左右。没有书的人生即便对每一个行乞者慈悲，也缺乏勇气去面对自己饥饿的灵魂，赤裸裸，无遮拦，像是失掉了生命的一部分。书籍，让我可以穿越时空，如临诗境。书，就像一杯香醇的美酒，芳香美好;书，就似一首深远的诗，源远流长;书，就如一阵清爽的春风，怡人心神。坚持读书是最好的

19、生活方式，用一行行小字记录自己的心灵轨迹，也是人生的另一种美丽。鸟儿在空中飞过，谁说没有痕迹?文字从心灵走过，也一定会留下美好的记忆。文字是抚慰灵魂的知己，是与灵魂触碰的美丽相遇。最是书香能致远，携一颗素简心，远离繁杂的俗世，行走于文字间，享一份清欢。喜欢书香，喜欢轻触书页放飞着心灵，喜欢用文字诉说自己心中的喜怒哀乐。书香以聪慧的心，以质朴的爱，将美丽写进心灵，将梦想放飞蓝天。曾记得宋代宋真宗赵恒就有一诗：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。概括了读书的重要性。当你迷茫的

20、时候，一盏灯，一本书，也许会给你指明前行的路经。当你落寞的时候，一丝清风，一缕墨香，也许会抚慰你孤寂的心灵。当你忧伤的时候，那些清丽的文字，那些荡漾在文字中的诗意，也许就是一付疗伤的灵丹妙药。喜欢文字，喜欢那些一眼入心的，简单纯净的东西。不仅因为它能给人以美的享受，更因为它时刻能给我心灵上的慰藉，一个人的心理失去平衡时，总要有感情依托的地方。有人寄托在亲密的交谈中，有人寄托在音乐中，我却寄托在文字中，与文字相伴作朋友，别有妙处，犹如喝上一盏清茶，内心在沁脾的香气中便逐渐平复。于文字中忽然释放的一刻，我的灵魂是真正得到了宁静和解脱!文字，是心情也是记忆，是经历也是回首，是追忆也是忘却，是曾经也是

21、永远，是瞻望也是缅怀，更是灵魂的归宿也是精神的皈依。文字，是开在心间的花朵，总能以明媚的姿态，让奔忙疲累的心于宁静中觅得清欢。在夜晚，在清晨，伴着茗香，静静地沉浸在书里，或让键盘，如水一样流淌出串串字符，我们会发现，生活也随着文字，渐渐丰润而美丽起来。书，是洗涤人类灵魂的清泉;书，是芬芳人生的芳香剂，书，是炎伏天营造的一片清凉，书，是寒冬中的一份温暖，书，像迷途中遇到了明灯。书是海洋，书是天堂，书是钥匙，书是航船。读书，看巨匠出入经史百子论辩古今;读书，看骚客口吐锦绣风流切磋学问。与书香相伴耳濡书声，目染书色，以书香相伴，是热闹中的静虑。读书永远是福至心灵的事。读书能够提高修养，提升气质。惟有

22、书香，浓于百卉。心清自得读书味，室静时间翰墨香。书香，飘满了每一个季节;书香，滋润着每一寸心田。书香给心灵的种子浇灌，让朴实无华的种子开出绚丽的花朵。抬首遥望那轮清月，任思绪飞扬穿透时空。读书妙处无穷至，书香熏染孕芳魂。用一颗豁达从容之心境去读书，才能品味出书中的精妙之处，方能汲取书籍中的养料。以书为伴，细细地品味，那书香、书魂、书音、书韵而流连往返，怎是一个神清气爽可以了得?以书为伴，静静地感受，那一份难得的淡然、泰然、怡然、超然而乐此不疲，又怎能是一个心旷神怡可以形容?茶亦醉人何需酒?书能香我何需花?”我与文字，已是难舍难分，文字的香气，已经穿透我的心灵，在我心中生根发芽。人生短暂，流年如

23、斯。爱在生命中，如花儿绽放的绚丽韵美刻在心间;情在生命中，如流水绵长的意重流淌着人生的精彩。此刻，幽幽的月光照在窗台上，茉莉花散发淡淡的清香，我静静地沐浴袅袅香气中氤氲妖娆的文字中，心在文字间游走，寻找着文字和心灵交汇的那份悸动的瞬间。有书的熏陶，有文字的滋润从内而外都洋溢着一种自信。在夏之月夜里尽情挥洒，茶的香气满屋弥漫。捧卷而读，暗香，也由指间漾上了心头。最近看了毛姆的一部作品月亮和六便士，之前看过另一部作品刀锋，两部作品笔下的主人公都有着相同的性格色彩：孤僻。与其说孤僻不如说因为他们追求的是自己所热爱、所践行的信仰，而这种信仰在普通大众看来有些极端，与千千万万民众的不同导致他们走向了孤僻

24、。他们在世间踽踽前进，寻找自己所追寻的事物，费尽半生寻找冥冥之中好像如影随形的信仰，外在的装饰对于他们而言成为了束缚自身的一种累赘，金钱、名利、享乐是多么微不足道的“尘埃”。他们以“理想主义”的形式活着，义无反顾的遵循心里的声音，一路追随，一生守候。那会是一种什么样的感觉?刀锋主人公拉里用了大半辈的时间去探寻人生的意义，“究竟什么是恶”“什么是不幸”“这个世界为什么会有恶和不幸”“人活着最大的意义是什么?”有些像哲学上的“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”“世界的本源是什么拉里是一个参加过第一次世界大战的美国青年飞行员。战争时期，他亲眼看见自己的好友因为救自己而中弹牺牲。大战结束之后，他退伍下来

25、，面对心爱的女友、面对亲朋好友，面对大战好友不幸留下的创伤，他开始思考活着的意义究竟是什么，他苦苦挣扎，在现实中却找不到答案。选择离开未婚妻，去世界各个角落去探寻，也许这个年轻人在做这个决定之前也曾苦苦挣扎是否要放弃现有的美好生活：有一个美满的家庭，娶一位美貌的妻子，住在一幢有着花园的别墅里，未来不久会有两位可爱的小宝宝.对生活这样的憧憬在大战之后却几乎化为泡沫，心理留下的疑问缠绕他，也许会逼迫他穷极一生去寻找结果。他走遍很多个国家，修炼各家道义，参悟佛经，终于找到了自己人生的答案，最终选择做作为一位普普通通的民众融入在社会，一切好像都是崭新的明天.相比于刀锋，毛姆的另一部作品月亮和六便士理想

26、主义的色彩更加浓厚，是真正的穷极至死都在追寻这样的主题“我们是谁”“从哪里来”“我们到哪里去”一位四十岁才学习绘画的证券经纪人，放弃优裕的物质生活，疯狂的迷恋上绘画。为了追求艺术理想，饱尝贫穷与饥饿，追求内在的精神世界，最后与世隔绝，用尽毕生精力绘画出精神上的伊甸园，却在临终选择烧尽毕生画作。他好像是永恒的朝圣者，走向某个不存在的圣地，但是最后，他通过绘画艺术找到了精神上的圣地。主人公思特里克兰德自私、刻薄、冷漠却在自己所坚守的道路上孜孜不倦。卑微和崇高、恶毒和慈悲、憎恶和喜爱在他的心中并行不悖，在现实生活中他无疑是卑微、恶毒而令人憎恶的;他诱惑人妻再将之抛弃;他对真正欣赏关心他的人毒语相讥;

27、对于远离漠视他的人反而笑脸相迎;他冷漠不近人情，只寻索取不予馈赠.在艺术世界里，他又无疑是崇高的，心中绘画的尹甸园安详而和睦，穷极大半生只为了在一艺术中找到自我，再将之自私的一火烧尽，给后人目睹的机会都吝啬的不予赠与。他是艺术与生活的矛盾体，选择在现实生活中苟且残存，在艺术中卑躬屈膝，追求极致理想。无论是刀锋里的主人公拉里还是月亮和六便士里的思特里克兰德，虽然人生落幕的结局不同，外化追求的载体形式不一样，但无疑他们对于生活本质上的探索是一样。按照自己内心的声音去生活.好像一个脱离尘世的理想主义者。他们只是在文学作品中生活着的人物，在现实生活中是不是会出现这样的人?也许会，毕竟就像大冰说的“平行

28、世界，多元生活”嘛。其实在文学作品中我们也有可能看见现实生活中的一些影子，理想主义如果在现在社会用另外一个词语去替代，可能更接近地气“极致”，做事情的一种极致理念。热爱一件事并将其努力做到最好，做到极致美好。可是什么叫最好，什么叫做“极致”，也许这个词语没有具体的、明晰的判定标准，只有好上加好，而没有最好，最好永远是在前一步的基础上不断改善，不断进步。之前在知乎上有用户提出这样的问题：将一件事做到极致是一种什么样的感受?很多人的回答是，“极致”是不可能做到的。其中有这样一个回答：我觉得把一件事情做到极致可能会做不到，因为不知道极致在什么位置，倒是可以把极致作为目标。通常我们比较一件事情的好坏，

29、一件成果、作品的优劣都在建立在以某个标准或者一些参照系为对比的基础上，才会出现最好;又在自我不断修正、改进的基础上出现更好。无论是“最好”还是“更好”，两者都需要一个参照系。相比较于他们，“极致”就显得孤立难援。那可能是一种需要别人去不断追求的一个目标，没有明确的界定，只有努力做到最好，做到更好。方案方案3 3更能说明问题。因为更能说明问题。因为实验前实验前对照组与实验对照组与实验组所处的组所处的条件完全相同条件完全相同(都进行灭菌处理都进行灭菌处理)；而；而实验后实验后，除单一变量除单一变量(接种与不接种接种与不接种)外外，对照，对照组与实验组又处于组与实验组又处于相同的条件相同的条件下下(无菌的条件无菌的条件)。可见，只有方案可见，只有方案3 3排除了所有影响实验的干扰。排除了所有影响实验的干扰。因此，与方案因此，与方案1 1和方案和方案2 2比较，方案比较，方案3 3的实验结果的实验结果更有说服力。更有说服力。