第二节人地关系思想的演变课件.pptx
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- 第二 关系 思想 演变 课件
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1、人地关系思想的演变人地关系思想的演变泰山泰山中国古代神话传说中,盘古死后,中国古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。据头部化为泰山。据史记集解史记集解所载:所载:“天高不可及,于泰山上天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。立封禅而祭之,冀近神灵也。”古代传统文化认为,东方为万物古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长五岳之长”、“五岳独尊五岳独尊”的的称誉。自古以来,中国人就崇拜称誉。自古以来,中国人就崇拜泰山,有泰山,有“泰山安,四海皆安泰山安,四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰的说法。古代历朝历代不断在泰山山封禅(封禅(封
2、为封为祭天祭天,禅为,禅为祭祭地地,是指中国古代帝王在太平,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型的大型典礼)和典礼)和祭祀,并在泰山祭祀,并在泰山上下建庙塑上下建庙塑神。神。思考:思考:1、在泰山封禅真的能够使国泰民安吗?、在泰山封禅真的能够使国泰民安吗?2、材料中的内容说明古人对人地关系有、材料中的内容说明古人对人地关系有怎样的认识?怎样的认识?本诗哪句话体现本诗哪句话体现 了人类可以利用了人类可以利用自然?自然?分析分析“荡胸生层云荡胸生层云”的原因?的原因?材料材料一:泰山书院位于泰山中麓凌汉峰下,三面环山,夹抱于一:泰山书院位于泰山中麓凌
3、汉峰下,三面环山,夹抱于两水之间,古木参天,水流潺潺,山河佳处。两水之间,古木参天,水流潺潺,山河佳处。景佑二年冬景佑二年冬(1035)(1035),石介在原籍奉符,石介在原籍奉符(今泰安市今泰安市)筹建泰山书院,筹建泰山书院,敦请孙复主持书院的教学,自己甘愿作为门徒而尊之为师。起初在敦请孙复主持书院的教学,自己甘愿作为门徒而尊之为师。起初在泰安城内岱庙汉柏院,名曰信道堂。此时年过不惑的孙复退居泰山泰安城内岱庙汉柏院,名曰信道堂。此时年过不惑的孙复退居泰山之阳坐坛讲学,作之阳坐坛讲学,作信道堂记信道堂记以志其事,称其志在于发扬尧、舜、以志其事,称其志在于发扬尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之
4、道。是宋道禹、汤、文、武、周公、孔子之道。是宋道(理理)学的源头,在中国学的源头,在中国思想史上占有极其重要的地位。思想史上占有极其重要的地位。泰山书院泰山书院 材料二:中国材料二:中国古代四大书院:应天书院古代四大书院:应天书院(今河南商丘睢阳区南今河南商丘睢阳区南湖畔湖畔)、岳麓书院、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院、嵩阳书院(今河南郑州登封今河南郑州登封嵩山嵩山)、白鹿洞书院、白鹿洞书院(今江西九江庐山今江西九江庐山)。创办人:朱创办人:朱洞洞著名著名学者:王学者:王夫之夫之、魏源、魏源、曾国藩曾国藩、左宗棠等、左宗棠等创办创办时间:北宋时间:北宋开宝开宝九九年年(
5、公元公元976年年)所属所属地区:湖南省长沙市地区:湖南省长沙市首席首席顾问顾问专家:魏专家:魏春雨春雨、柳肃柳肃岳麓书院岳麓书院古代著名的书院为什么多建在山上?古代著名的书院为什么多建在山上?反映了人与自然怎样的关系?反映了人与自然怎样的关系?地理环境地理环境人定胜天人定胜天因地制宜因地制宜古代人地关系思想的产生古代人地关系思想的产生读经典,辨人地思想读经典,辨人地思想广谷大川异制,民生其间者异俗。广谷大川异制,民生其间者异俗。天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。天天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。地理环境决定论地理环境
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