第2课-战国时期的百家争鸣49张课件.ppt
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- 战国时期 百家争鸣 49 课件
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1、课标考纲课标考纲自主学习自主学习1、战国时期儒家思想的代表人物有哪些?各有何主、战国时期儒家思想的代表人物有哪些?各有何主张?张?仁政仁政人性本善人性本善养浩然之气养浩然之气孟子孟子亚圣亚圣天行有常天行有常制天命而用之制天命而用之性恶论性恶论礼教礼教自主学习自主学习2、战国时期儒家思想与春秋时期孔子的思想有哪些、战国时期儒家思想与春秋时期孔子的思想有哪些异同点?异同点?课堂讨论课堂讨论 如何认识春秋战国时期儒家关于如何认识春秋战国时期儒家关于“人性人性”的看法的看法及其及其“民本民本”思想?思想?课后讨论课后讨论课内探究课内探究 战国时期战国时期“百家争鸣百家争鸣”是在怎样的是在怎样的历史背景
2、下兴起的?从中你得出什么历史背景下兴起的?从中你得出什么认识?认识?材料一春秋战国时期,人们掌握了冶材料一春秋战国时期,人们掌握了冶炼铁的技术,铁农具逐渐代替了过去的石制、炼铁的技术,铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具,由此出现了借助铁骨制等笨重易损的农具,由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式,这一变化大大农具和牛力的农业耕作方式,这一变化大大提高了当时的农业生产效率。提高了当时的农业生产效率。材料二春秋之中,弑君三十六,亡国材料二春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。司马迁司马迁史记史记太史公自序太史公自序
3、 材料三孔子曰:天下有道,则礼乐征材料三孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。论语论语季氏季氏背景材料背景材料百家争鸣的历史背景百家争鸣的历史背景经济经济政治政治阶级阶级文化文化生产力大发展(文化繁荣的生产力大发展(文化繁荣的物质基础)物质基础)诸侯展开争霸兼并战争、各国诸侯展开争霸兼并战争、各国纷纷变法图强(提出不同的治纷纷变法图强(提出不同的治国主张)国主张)新兴地主阶
4、级崛起新兴地主阶级崛起私学兴起私学兴起社社会会大大变变革革认识:一定时期思想和文化是这一时期认识:一定时期思想和文化是这一时期政治经济的反映政治经济的反映自主学习自主学习3、战国时期、战国时期“百家争鸣百家争鸣”还有哪些派还有哪些派别?各有何思想主张?别?各有何思想主张?兼爱兼爱非攻非攻尚力尚力节用节用显学显学手工业者手工业者齐物齐物相同相同逍遥逍遥不相胜不相胜法法术术势势君主专制君主专制变法革新变法革新中央集权中央集权儒家思想儒家思想理论基础理论基础孙膑兵法孙膑兵法 1、诸子百家中有很多相反的观点,学习时注、诸子百家中有很多相反的观点,学习时注意归纳:意归纳:治国上,儒家主张治国上,儒家主张
5、“仁政仁政”,反对严刑峻,反对严刑峻法,而法家主张法,而法家主张法治法治,强调严刑峻法。,强调严刑峻法。在人性上,孟子主张在人性上,孟子主张“性本善性本善”,而荀子,而荀子主张主张“性本恶性本恶”。在对人与自然的关系上,荀子主张在对人与自然的关系上,荀子主张“制天制天命命”,而庄子主张,而庄子主张“顺自然顺自然”。在人生态度上,儒家主张在人生态度上,儒家主张积极入世积极入世,强调,强调社会责任,而道家则主张社会责任,而道家则主张“逍遥逍遥”的人生态度,的人生态度,强调强调“超脱超脱”。知识拓展知识拓展知识拓展知识拓展2、诸子百家思想哪一(几)家在当时最受欢迎?、诸子百家思想哪一(几)家在当时最
6、受欢迎?为什么?为什么?答案一:答案一:儒家和墨家。儒家、墨家思想深受广大儒家和墨家。儒家、墨家思想深受广大人民欢迎。人民欢迎。(从人民角度)(从人民角度)答案二:答案二:法家。法家建立君主专制中央集权制度、法家。法家建立君主专制中央集权制度、力主变革的思想顺应了社会大变革的历史潮流,力主变革的思想顺应了社会大变革的历史潮流,深受地主阶级欢迎。深受地主阶级欢迎。(从统治者角度)(从统治者角度)课内探究课内探究 战国时期战国时期“百家争鸣百家争鸣”的性质和地的性质和地位如何?产生了怎样的历史影响?位如何?产生了怎样的历史影响?背景材料背景材料政治理想政治理想道德准则道德准则哲学哲学法家法家理论武
7、器理论武器体系构建(小结)体系构建(小结)社会大变革社会大变革(背景)(背景)百家争鸣百家争鸣(内容)(内容)儒家儒家墨家墨家道家道家兵家兵家法家法家 (意义)(意义)中国古代第一次思想解放潮流中国古代第一次思想解放潮流D DB BA AA AC CB BD DB BD DD DC CB B 史料史料:“:“民为贵民为贵,社稷次之社稷次之,君为轻君为轻”“”“君仁莫不仁君仁莫不仁,君义君义莫不义莫不义,君正莫不正君正莫不正”史料解释史料解释:民贵君轻民贵君轻 社会上一切不仁不义不正行为的社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主根源在于君主【答案】【答案】在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食
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