种树郭橐驼传-统编版版课件.pptx

1、柳宗元柳宗元 柳宗元，字柳宗元，字_（773-819773-819年），原籍河东（今山西省永济市年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称虞乡镇）人，世称_。曾任。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819815-819年）刺史，也称年）刺史，也称_。在柳州期间，做了许多有益于人民在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。罗池庙祭祀他。子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州 柳宗元是著名的柳宗元是著名的散文散文家、诗人家、诗人，是，是唐代古文运

2、唐代古文运动动的另一位领袖人物。他的另一位领袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文学主张，对当时的学主张，对当时的“古文古文运动运动”起了重要的指导作起了重要的指导作用。他的许多作品，体现用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很散文史上，他的贡献是很大的。大的。传传：文体的一种，即人物传记。文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个本文实际上是一个讽喻性极强的讽喻性极强的寓言故事寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本

3、事已不可考，任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对本文是针对当时当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容富者兼地数万亩，贫者无容足之居足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种，以致民不聊生。来的各种，以致民不聊生。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版

4、版（优秀课件）生字注音病偻(l)郭橐(tu)驼早实以蕃（fn)孳(z)生莳(sh)勖(x)而植缫(so)丝辍（chu)飧(sn)饔(yng)种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）概括每个自然段的段意。概括每个自然段的段意。1、介绍人物身世，指出郭橐驼是一个种树的行家。2、郭橐驼谈种树经验。3、在问答中将话题“移植”到政事上来。45、问者的意外收获及作传目的。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）一、一、郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名。何名。病病偻偻，隆然隆然伏行，有伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故故乡人乡人号号

5、之之驼。驼闻之，曰：驼。驼闻之，曰：“甚善。甚善。名名我我固固当当。”因因舍舍其名，亦自谓橐驼云。其名，亦自谓橐驼云。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，种树，凡凡长安豪富人长安豪富人为为观游观游及卖果者，皆争及卖果者，皆争迎迎取养取养。视驼所种树，视驼所种树，或或移徙，无不移徙，无不活；且活；且硕茂硕茂，早实以，早实以蕃蕃。他植者虽窥。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。伺效慕，莫能如也。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）类橐驼，乡人号之“驼”“甚善

6、”，亦自谓“橐驼”种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）思考：思考：（1 1）第一部分写什么？）第一部分写什么？介绍人物身世（出身卑微）、形貌（身体介绍人物身世（出身卑微）、形貌（身体残疾）技能（技术精湛）性格（豁达豪爽）残疾）技能（技术精湛）性格（豁达豪爽）（2 2）作者介绍身世时侧重介绍名字，）作者介绍身世时侧重介绍名字，“橐驼橐驼”这个绰号并不雅，为何郭要自这个绰号并不雅，为何郭要自称呢？称呢？（豁达（豁达身残却自信）身残却自信）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）（3 3）思考：思考：橐驼橐驼豁达个性

7、背后存在着自信豁达个性背后存在着自信的的原因是什么原因是什么？橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。为什么“争迎取养”?“视驼所种树早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术全面。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）（4 4）郭橐驼种树的特殊技能）郭橐驼种树的特殊技能A.A.驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？A A、际遇、际遇 争迎取养；争迎取养；两种人均能满足；两种人均能满足；B B、高超、高超

8、不怕不怕“移徙移徙”；C C、他植者莫能如也、他植者莫能如也B.B.本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？了什么方法？侧面描写侧面描写种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）二、有问之，对曰：二、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也，也，能能顺木之天顺木之天以以致致其其性性焉尔。凡植焉尔。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲欲舒，其培欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。既。既然然已（通已（通“矣矣”），勿动勿虑，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。其其莳莳sh也若也若子子，其

9、置也若弃，则其天者全，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不而其性得矣。故吾不害害其长而已，非有其长而已，非有能硕茂能硕茂之也。不之也。不抑耗抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。其实而已，非有能早而蕃之也。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）他植者则不然：根他植者则不然：根拳拳而土而土易易。其培之也，。其培之也，若不若不过过焉则不焉则不及及。苟苟有能反有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者甚者爪爪其肤以验其生枯，摇其本以观其其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密疏密，而木之性日以

10、而木之性日以离离矣。虽曰爱之，其实害之；矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实虽曰忧之，其实仇仇之，故不我若也，吾又何能之，故不我若也，吾又何能为哉？为哉？”种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）（1 1）他对自己取得的成绩是如何评价的？）他对自己取得的成绩是如何评价的？“故吾不害其长而已故吾不害其长而已非有能早而蕃非有能早而蕃 之也之也”（2 2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？）其他种树的人往往怎样做？结果如何？“根拳而土易根拳而土易观其疏密观其疏密”（3 3）本段用了什么方法阐述？）本段用了什么方法阐述？对比对比种树郭橐驼传PPT-统编版版（优

11、秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实其置若弃其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易培不当爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之木之性日以离、害之仇之、不我若仇之、不我若种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）1 1、木之性（理论说明）木之性（理论说明）2 2、种植方法（实践总结）种植方法（实践总结）3 3、顺其自然（议论）顺其自然（议论）4 4、他植者他植者违反违反（反面反面申述）申述）5

12、5、种树之术，并不高深种树之术，并不高深 （自谦明理）（自谦明理）对比映衬对比映衬顺木之天顺木之天以致其性以致其性结构表结构表总说总说分述分述种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，我知种树而已，理理，非吾业也。，非吾业也。然吾然吾居乡，见长居乡，见长人人者，好者，好烦烦其令，若甚其令，若甚怜怜焉，而焉，而卒卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命官命促促尔耕，尔耕，勖勖尔植，尔植，督督尔获，早尔获，早缫缫而而绪，早织而缕，绪，早织而缕，字字

13、而幼而幼孩，孩，遂遂而鸡豚！而鸡豚！鸣鼓而聚之，鸣鼓而聚之，击木而召之。击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃蕃吾吾生而安吾性耶？故生而安吾性耶？故病病且且怠怠。若是，则与吾业者，若是，则与吾业者，其亦有类乎？其亦有类乎？”三种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）第三段：将种树管树之理运用到吏治中第三段：将种树管树之理运用到吏治中去。去。（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎后，提出了怎样的建议？样的建议？以子之道，移之官理以子之道，移之官理（2 2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰）橐驼是怎样

14、评价、描述官吏烦令扰民的？民的？烦、祸烦、祸呼、鼓、聚、击、召呼、鼓、聚、击、召种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）根拳而土易根拳而土易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民（3 3）“养树养树”和和“养人养人”有何有何相通相通之之处？处？种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统

15、编版版（优秀课件）做法做法结果结果 实质实质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木性日以离 勤虑害树促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚无以蕃生安性病且怠繁政扰民鸣鼓而聚击木而召由此及彼由此及彼 类比说理类比说理种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）五、五、问者曰：问者曰：“嘻，不亦善夫！吾嘻，不亦善夫！吾问问养树，养树，得得养人养人术。术。”传传其事以为官戒也。其事以为官戒也。译文：译文：问的人说

16、：问的人说：“咦，不是很好吗！我咦，不是很好吗！我请请教教养树（的方法），（却）得到了养树（的方法），（却）得到了养民养民的的办法。办法。”记载记载这件事来作为官吏的借鉴。这件事来作为官吏的借鉴。作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）（传其事以为官戒）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）作者把一个什么道理寄寓于作者把一个什么道理寄寓于一个什么故事当中？一个什么故事当中？郭橐驼郭橐驼“顺木之天以致其顺木之天以致其性性”的的养树养树方法，方法，说明顺民之说明顺民之性以养民的道理。性以养民的道理。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课

17、件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）委婉 含蓄种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民柳 宗 元种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）本文本文给郭橐驼立传，给郭橐驼立传，通过驼介绍养树通过驼介绍养树的经验，再把养树之道的经验，再把养树之道“移之官理移之官理”，巧妙，巧妙地把地把“养树养树”与与“养民养民”联系起来，联系起来，委婉含委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理，也揭露并蓄的说明顺民之性以养民的道理，也揭露并讽刺了统治者的繁政对百姓的骚扰侵害，提讽刺了统治者的繁政对百姓的骚扰侵害，

18、提出宽政为民，让百姓安居乐业的主张。出宽政为民，让百姓安居乐业的主张。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）探究探究 结合结合“能顺木之天能顺木之天性以致其性性以致其性”，谈谈你，谈谈你对家庭教育的看法。对家庭教育的看法。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）虽曰爱之，其实害之；虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之虽曰忧之，其实仇之。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）作 业 布 置v 1.完成练习册 v 2.预习王安石秋声赋。种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）种树郭橐驼传PPT-统编版版（优秀课件）