种树-优秀课件.pptx

1、种 树说一说他们正在做什么？说一说他们正在做什么？你种过树吗？你种过树吗？学习目标学习目标1.1.认识本课生字，会工整地书写生字。认识本课生字，会工整地书写生字。2.2.有感情地朗读儿歌，根据课文内容想象画有感情地朗读儿歌，根据课文内容想象画面。面。3.3.知道种树对于绿化环境所起的重要作用，知道种树对于绿化环境所起的重要作用，增强环保意识。增强环保意识。我我 会会 认认yn f yn f chun gchun g音音 符符 串串 歌歌p xng shngp xng shng谱谱 兴兴 啊啊 声声xng chng f wxng chng f w幸幸 唱唱 福福 舞舞个个我会写我会写兴兴声声我会

2、写我会写幸幸音音我会写我会写唱唱种下一棵小树，像一个种下一棵小树，像一个绿色绿色音符。音符。种下一行小树，像一串种下一行小树，像一串绿色绿色歌谱。歌谱。课文梳理课文梳理“音符音符”是什么意思？为是什么意思？为什么说什么说“一行小树一行小树”像一像一串串“绿色歌谱绿色歌谱”？课文梳理课文梳理 答：音符是用来记录不同长短的音的进答：音符是用来记录不同长短的音的进行符号。一棵小树就像一个音符，所以一棵行符号。一棵小树就像一个音符，所以一棵棵小树组成的一行小树就像一个个音符组成棵小树组成的一行小树就像一个个音符组成的一段歌谱。的一段歌谱。小鸟高兴地飞来，在树上唱歌跳舞。小鸟高兴地飞来，在树上唱歌跳舞。

3、课文梳理课文梳理想一想除了小鸟，还有什想一想除了小鸟，还有什么也会过来唱歌跳舞？么也会过来唱歌跳舞？种树啊种树，种下歌声，种下幸福。种树啊种树，种下歌声，种下幸福。课文梳理课文梳理为为什么说种树就是什么说种树就是“种下幸福种下幸福”？树树 的的 作作 用用1 1、减少水土流失、减少水土流失,净化空气净化空气;2 2、植树进行光合作用生成氧气和水、植树进行光合作用生成氧气和水;3 3、树林是多种动物的栖息地、树林是多种动物的栖息地;4 4、树可以吸收空气中的二氧化硫。、树可以吸收空气中的二氧化硫。选词填空选词填空（）符）符（）谱）谱音、歌音、歌（）福）福高（高（）兴、兴、幸幸 课堂练习课堂练习1

4、口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧

5、密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言语言简洁，叙事清楚；

6、其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无

7、上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和的理论和实践实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。