牡丹亭·惊梦2-北京版课件.ppt

1、导入新课红楼梦第23回牡丹亭艳曲警芳心里写道：“林黛玉素习不大喜看戏文偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。听了这两句，不觉点头自叹又侧耳时，只听唱道：则为你如花美眷，似水流年林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：你在幽闺自怜等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼如花美眷，似水流年八个字的滋味。”林黛玉听的曲文，就是我们今天要学习的牡丹亭第十出惊梦中的内容。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了

2、许多少女的喜爱和认同。你们是否也会有同感、共鸣呢？好，下面我们就来介绍一下汤显祖及牡丹亭。青木正儿：青木正儿：“显祖之诞生，先于英国莎士比亚显祖之诞生，先于英国莎士比亚十四年，后莎氏之逝世一年而卒。东西曲坛伟十四年，后莎氏之逝世一年而卒。东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也。人，同出其时，亦一奇也。”（中国近世戏曲史中国近世戏曲史）陈瘦竹：陈瘦竹：“366366年以前，世界文坛上两颗巨星年以前，世界文坛上两颗巨星先后陨落，一个是我国的汤显祖，一个是英国先后陨落，一个是我国的汤显祖，一个是英国的莎士比亚。但是他们的作品到今天还放射出的莎士比亚。但是他们的作品到今天还放射出光芒。光芒。”（在纪念汤显祖

3、逝世在纪念汤显祖逝世366366周年周年学术学术会上的报告会上的报告异曲同工异曲同工）袁行霈：袁行霈：“这两位戏剧大师在这两位戏剧大师在1616世纪与世纪与1717世纪世纪之交的东西方剧坛上，都作出了泽惠人类的卓之交的东西方剧坛上，都作出了泽惠人类的卓越贡献。越贡献。”（中国文学史中国文学史）田汉：田汉：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。”一、汤显祖与一、汤显祖与牡丹亭牡丹亭 汤显祖，明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉汤显祖，明代伟大戏剧家。生于明世宗嘉靖二十九年（靖二十九年（1550），卒于明神宗万历四

4、十四），卒于明神宗万历四十四年（年（1616）。）。一、汤显祖与一、汤显祖与牡丹亭牡丹亭临川四梦临川四梦玉茗堂四梦玉茗堂四梦玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。紫钗记紫钗记邯郸记邯郸记南柯记南柯记牡丹亭牡丹亭一生四梦，得意处惟在牡丹。一生四梦，得意处惟在牡丹。一、汤显祖与一、汤显祖与牡丹亭牡丹亭书初出时，文人学士，案头无不置一本书初出时，文人学士，案头无不置一本。家喻户诵，几令家喻户诵，几令西厢西厢减价减价。闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者，闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者，剪样之余，即无不

5、愿看剪样之余，即无不愿看牡丹亭牡丹亭者。者。牡丹亭牡丹亭唱彻秋闺，惹多少好儿女拼为他伤唱彻秋闺，惹多少好儿女拼为他伤心到死心到死。一、汤显祖与一、汤显祖与牡丹亭牡丹亭俞二娘俞二娘 秀慧能文词，未有所适，酷嗜秀慧能文词，未有所适，酷嗜牡丹亭牡丹亭传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有传奇，蝇头细字，批注其侧，幽思苦韵，有痛于本词者，十七惋愤而终。痛于本词者，十七惋愤而终。画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如画烛摇金阁，珍珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江？何伤此曲，偏只在娄江？商小玲商小玲 每演至每演至寻梦寻梦、闹殇闹殇诸出，真诸出，真若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁若身其事者，缠绵凄婉，横波之目，常搁

6、泪痕也。一日，复演泪痕也。一日，复演寻梦寻梦，唱至，唱至“打打并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见，并香魂一片，阴雨梅天，守得梅根相见，盈盈界面盈盈界面”，随声倚地。春香上，视之，随声倚地。春香上，视之，已气绝矣。已气绝矣。冯小青冯小青 冷雨幽窗不可听，挑灯闲看冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭牡丹亭。人间亦有痴于我，岂。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青！独伤心是小青！二、二、牡丹亭牡丹亭的背景、主题与情节的背景、主题与情节（一）创作背景（一）创作背景 牡丹亭牡丹亭是以晚明社会为背景：一个兼具保是以晚明社会为背景：一个兼具保守与进步两种社会思潮的特殊时代。守与进步两种社会思潮的特殊时代。存天理，灭人欲

7、存天理，灭人欲革尽人欲，复尽天理革尽人欲，复尽天理百姓日用即道百姓日用即道尧舜与途人一尧舜与途人一圣人与凡人一圣人与凡人一满街都是圣人满街都是圣人人人君子人人君子保守：保守：进步：进步：穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理人必自私人必自私肯定人欲肯定人欲（二）思想主题（二）思想主题一生疏脱，然幼得于明德师。一生疏脱，然幼得于明德师。如明德先生者，时在吾心眼中矣。如明德先生者，时在吾心眼中矣。制欲非体仁制欲非体仁“至情至情”论论汤显祖的汤显祖的“至情至情”理论理论 1 1、宏观上：世界是有情的世界，人生是有情人生、宏观上：世界是有情的世界，人生是有情人生 世总为情世总为情 人生而有情人生而有

8、情 万物之情，各有其志万物之情，各有其志 2 2、程度上：有情人生的最高境界是、程度上：有情人生的最高境界是“至情至情”情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。3 3、途径上：至情的最有效感悟方式是戏剧、途径上：至情的最有效感悟方式是戏剧 生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变 无情者可使有情，无声者可使有声无情者可使有情，无声者可使有声 人有此声，家有此

9、道人有此声，家有此道 疫疬不作，天下和平疫疬不作，天下和平（三）故事情节（三）故事情节杜丽娘柳梦梅 杜宝请到腐儒陈最良来杜宝请到腐儒陈最良来教女儿杜丽娘（闺塾）。教女儿杜丽娘（闺塾）。在丫鬟春香的鼓动下，杜在丫鬟春香的鼓动下，杜丽娘到后花园游玩。丽娘到后花园游玩。(游园游园)杜丽娘梦中与书生柳梦杜丽娘梦中与书生柳梦梅幽会。（梦柳）梅幽会。（梦柳）杜丽娘梦醒后为相思所苦，描杜丽娘梦醒后为相思所苦，描画自己的容颜后伤情而死。（写真）画自己的容颜后伤情而死。（写真）三年后，三年后，柳梦梅赴京应试，柳梦梅赴京应试，经过杜丽娘墓地，经过杜丽娘墓地，拾得她的自画拾得她的自画像。（拾画）像。（拾画）柳梦梅掘

10、墓开棺，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死杜丽娘起死回生，回生，两人结为夫妻。（幽媾）两人结为夫妻。（幽媾）三、三、惊梦惊梦文本赏析文本赏析n【绕池游绕池游】n【乌夜啼乌夜啼】n杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。n【步步娇步步娇】n杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。n【醉扶归醉扶归】n杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。n【皂罗袍皂罗袍】n杜丽娘观看园景时由喜转悲、由叹转怨的情怀。杜丽娘观看园景时由喜转悲、由叹转怨的情怀。四、杜丽娘形象及其思想文化价值四、杜丽娘形象及其思

11、想文化价值天生丽质，聪慧过人天生丽质，聪慧过人热爱自由，热爱自然热爱自由，热爱自然追求爱情，追求幸福追求爱情，追求幸福形象内核：形象内核：叛逆叛逆（一）杜丽娘形象（一）杜丽娘形象（二）（二）牡丹亭牡丹亭的思想文化价值的思想文化价值以情反理以情反理情：情：杜丽娘对柳梦梅的爱情杜丽娘对柳梦梅的爱情理：理：以程朱理学为代表的封建伦理道德以程朱理学为代表的封建伦理道德（二）（二）牡丹亭牡丹亭的思想文化价值的思想文化价值“情情”的一方：杜丽娘、柳梦梅、春香的一方：杜丽娘、柳梦梅、春香“理理”的一方：杜宝、甄夫人、陈最良的一方：杜宝、甄夫人、陈最良以情反理以情反理以理格情以理格情扬情抑理扬情抑理尊情反理尊

12、情反理情高于理情高于理情胜于理情胜于理（二）（二）牡丹亭牡丹亭的思想文化价值的思想文化价值 情与理的冲突也是晚明社会思潮中的基本矛盾情与理的冲突也是晚明社会思潮中的基本矛盾和晚明文学的基本主题之一。和晚明文学的基本主题之一。通过杜丽娘通过杜丽娘为情而死、因情复生为情而死、因情复生的故事，对摧残情性的的故事，对摧残情性的封建礼教作了尖锐的批判，封建礼教作了尖锐的批判，反对程朱理学，宣扬以情抗理反对程朱理学，宣扬以情抗理，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出肯定和提倡人的自由权利和情感价值，透露出崇尚个性解放、崇尚个性解放、突破禁欲主义突破禁欲主义的时代精神，对于正在兴起的个性解放思潮起的时代

13、精神，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。了推波助澜的作用。五、五、牡丹亭牡丹亭的艺术特点的艺术特点1 1、想象丰富奇特、想象丰富奇特 借助丰富奇特的想象来创造浪漫梦幻的舞台情景借助丰富奇特的想象来创造浪漫梦幻的舞台情景2 2、刻画人物心理手法多样、刻画人物心理手法多样 通过多种手法刻画杜丽娘的内心世界通过多种手法刻画杜丽娘的内心世界n描写外貌行止，以显示人物隐秘的内心世界。描写外貌行止，以显示人物隐秘的内心世界。n描写景物春光，以烘托反衬人物的情感心理。描写景物春光，以烘托反衬人物的情感心理。n直接倾诉与间接表现结合，以突出人物情感。直接倾诉与间接表现结合，以突出人物情感。陈：陈：

14、“这什么墨？这什么墨？”杜：杜：“丫头错拿了，这是螺子黛，画眉的。丫头错拿了，这是螺子黛，画眉的。”陈：陈：“这甚么笔？这甚么笔？”杜：杜：“这便是画眉细笔。这便是画眉细笔。”陈：陈：“俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？俺从不曾见，拿去，拿去。这是什么纸？”杜：杜：“薛涛笺。薛涛笺。”陈：陈：“拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一拿去，拿去，纸拿那蔡伦造的来。这是什么砚？是一个，是两个？个，是两个？”3 3、宾白活泼自然、宾白活泼自然杜：杜：“鸳鸯砚。鸳鸯砚。”杜丽娘深情雅致、春香泼辣明快、杜宝严峻正统、陈最良迂腐固执杜丽娘深情雅致、春香泼辣明快、杜宝严峻正统、陈最良迂腐固执陈：陈

15、：“许多眼？许多眼？”杜：杜：“泪眼。泪眼。”陈：陈：“哭甚么子？一发换了来。哭甚么子？一发换了来。”春：春：“好个标老儿！好个标老儿！”4 4、曲词典雅秾丽、曲词典雅秾丽 以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。以典雅秾丽的曲词来抒写人物的内心情感。5 5、惊梦惊梦一出在全剧中的艺术作用一出在全剧中的艺术作用 参见参见“评析评析”内容的第二自然段。内容的第二自然段。【课外延伸】如何看待当今大学生们花样百出的如何看待当今大学生们花样百出的示爱方式？示爱方式？女生公寓楼前雨中拉横幅武汉某高校299根蜡烛成都某高校999朵玫瑰兰州某高校宿舍楼灯光工程杭州某高校今年大暑那天凌晨，母亲像睡着了一样，安详

16、地走了。母亲对待生死的态度是豁达的。在世时，母亲曾多次地与我们谈到她去世的事。她说：我84了，比你爸多赚了几年。人老了总是要上西天的，我死了你们不要哭哭闹闹，最好不放鞭炮，免得吵的街坊邻居不得安宁。母亲去世的头一天中午，我赶回老家。听说二儿子回来了，母亲平生最后一次睁开眼睛看了我一下，虽然双眼看上去比较有神，但已经不能开口说话。我坐在床边握着母亲的手，明显地感受到母亲手心传达出的思念之意。直到离开人世的前二个小时，母亲还能用点头摇头表达她所听到的问答。我们说你最喜欢的外孙正坐飞机从杭州赶回来，再坚持一下吧，母亲点头。午夜，母亲呼吸急促，神志明显不清。我们晚辈愚孙、亲朋好友二十多人守候在母亲床前

17、。天时感应，外孙赶到家握着外婆的手不几分钟，老人家静静辞世。母亲停止呼吸那一刻，我们都默默地告诫自己，不哭不哭，同时谁也不愿打破母亲宁静的睡意。依母亲的心愿和嘱咐，夜里没有哭声，没有鞭炮声。母亲生于战乱纷飞的年代，年幼时正值国家遭受日寇侵略，被迫与家人一起四处逃难，过着颠沛流离的生活。年轻到中年时期，因生育我们儿女七个，又因我父亲长期在外工作，母亲用自己弱小的肩膀，挑起了与她体格极不相称的家庭重担。本来母亲是做会计也可以教书的，但一堆孩子拖了后腿，无奈当了童子军头头。她一面穿上草鞋当起搬运工扛码头，一面组织七个小不点开山挖鹅卵石挣收入、到郊外开荒种菜、捡柴禾、采野菜、拾麦子等，以保障家庭最基本

18、的生活开销和供我们上学。因母亲性格坚强，无论遭受人生多大的磨难，她都咬紧牙关挺了过来。问母亲是怎么把我们养大的，母亲说像吆喝小猪一样，唱着哆来咪发嗦啦西就把你们七个喂大了。母亲是旧社会的小学生，街坊邻居喊她三先生。她长期读书看报记日记，留下的日记本有十多个，里面有家事国事，更有亲戚朋友无所不包的大事小事。母亲和蔼可亲，与邻里和睦相处。尽管自家日子过得紧巴巴的，但不管哪家遇到了困难，她总是毫不吝啬地伸出援助之手，与邻里共渡难关。她信仰一个观点：给予别人的越多，获取就越多。两年前，母亲不慎摔碎髋关节，听说换钛关节需要5万多医疗费，怕我们为此支付费用，母亲坚决不同意手术。尽管手术风险和康复难度极大，

19、最终在医生和我们的再三动员下，八十多岁高龄的母亲以惊人的忍受力终于闯了过来，并经过锻炼恢复了部分行走功能。毕竟年事已高，手术之后，母亲的起居生活至少需要二名子女日夜进行照料。因为如此，母亲多次流泪说：让你们又花钱又淘力，我真是对不起你们。长辈如此向下辈道歉，着实让我们的心酸楚到极点。每次听到母亲这么说，我们只能在以泪洗面的同时，尽一切可能地以最大的行孝方式让母亲宽心。无论我们付出多大努力，终究挡不住母亲体质急剧下降。对这一切，母亲心里十分明白。她多次对我们念叨：生有苦乐，死是回归。对于离去，母亲很坦然。我们儿女七个率众亲朋好友街坊邻居共同为母亲送行。在与母亲遗体告别时，我跪拜头落地，那一瞬间，

20、我再也抑制不住自己，泪雨如珠，花花滂沱。当我起身时，看见在场的所有亲人都在流泪。无声。母亲一生俭朴，一世辛劳。她老人家的恩情我们说不完、道不尽。生命无所不在，年事有寿而尽。母亲虽然与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，对生死的豁达胸怀，与天地永恒。母亲在我们心中的份量是最重的，我们终将思念她，直到永远母亲今年已经85岁，共育有9个儿女。其中5个儿女伴随着母亲一路走来，或在他们孩提之时，或在他们成人之际，却又像风摧树木一样，安然地倒在了黄土之中。对母亲打击最大的莫过于哥哥之死。哥哥是我们村上优秀的木工。1993年6月15日早晨，哥哥找来医生，给病中的母亲

21、打上吊针，然后笑着说：妈你小心点，一会徐大夫就换药。说完就出去坐上拖拉机给黄三拉木料。约下午5点邻居王晓月急慌慌来学校寻我，说：你哥哥遇车祸了，在红城医院，你赶快去看。坐了一个小时班车到医院，见早先到来的嫂子已经哭得昏死过去，大夫们在急救。哥哥躺在病床上，口里没有呼吸，双脚已经冰凉，并开始慢慢上移，瞬间身体就变成了一根硬棍。夜很黑，大雨如注。当我决定将尸体运回家中发丧，我心里突然一紧：母亲知道了会不会出事？我家与哥哥家相隔还不到300米，想瞒过她是不可能的。但我终于还是将尸体运回了家。片刻，邻居王国龙跑来告诉我，康奶奶听到哭声在大雨里赶过来了，泥身成了泥蛋，过渠时又栽倒在水里，是我把她背回家了

22、，还派了王芳守着。这时我已经作了最坏的准备。次日晨，我抽出一点时间回家看母亲。母亲见我进门，就微微欠起身子，红肿着双目说：我啥都知道了，你快去忙丧事。你外爷早年说过一句话：不养骆驼，不死骆驼。有气的是假的，活人就是这么个理儿。三天后母亲被人扶持着在哥哥的灵前大哭一场，然后就下炕做活了。虽然垮塌的精神需要长时间去修复，但这堵墙依然屹立着。也许上帝为了检验母亲的胸襟，2002年的秋季将又一个灾难送到了她面前。那天，小妹夫匆匆来叫我，说是妹突然发病，住在乡医院里，她已经没有了血压。我和小妹夫赶到医院，只见妹妹已经半睁着眼睛，气管里像一团乱麻塞住了，正在作临死前的痛苦挣扎。我当即决定将她送往县医院。这

23、年我已调入了县城工作，县医院就在我家的隔壁。母亲颤微微地来到医院，端详着妹妹一张黄纸般的脸，听着她嗓中的呼噜声，说：不中了，不中了！她要走了，你们快去准备寿衣吧！母亲出门坐在走廊的长椅上，老泪横流。我让大妹守着母亲，她长叹一声：为啥用我的命换不下她的命呢？半夜小妹咽了气。这一次，母亲昏睡了整整一周，又恢复了往日的生活。毕竟是70多岁的老人，抗难抵灾的能力有所减弱，但仍然是一棵不倒的树。弟媳妇是个个性吝啬而又暴戾的女人。一辈子不但将母亲没有叫过一声“妈”，也没亲手端过一碗饭，而且还时不时地找茬寻错。如果母亲看电视，她就老早去睡觉，这样母亲也不敢看电视了，把电视留给了弟媳妇。一家人本来在一张桌上吃

24、饭，但当母亲坐在沙发上，弟媳妇就端了碗到阳台去吃，母亲从此也就不敢坐沙发了，吃饭时就坐在自己的小床上。家里做了馍，弟媳妇三下五除二给孩子们都拿去了，母亲也不生气，就用我和弟弟给的零花钱到街上买馍。我见母亲床上床单旧了，就买了一条铺上去，可又被弟媳妇捞去了。家里如果只有弟媳妇和母亲，弟媳妇就不做饭了，母亲也只好啃几口干馍可母亲却从来都没有跟她红过脸。我对母亲说：这样过日子费不费事，如觉费事，咱们另想办法。母亲却说：这日子过得很好啊！你弟媳妇毕竟不是我生的，本来就没有感情，她看我不顺眼，做出一些出格的事儿也很正常。有的亲生儿女都有不养爹妈的，你弟媳妇比起他们又好到天上了。万万没想到，母亲对这种生活

25、居然非常知足。母亲在70岁的时候，对于不期而至的“死”，她几乎是做好了全面的精神准备。她催我做好了棺材，做好了寿衣。她又将寿衣从里到外套理得整整齐齐：最里层是一件黑绸子内衣，外罩一件绣花银灰色缎子棉褂，最外层就是一件大红绸子的长袍了。下身呢，一件天蓝色棉布内裤，外罩一条青绿色缎子的夹裤。她又把一枚戒指放进绣花鞋里。“这是你姥姥给我的陪嫁品，我一辈子都没舍得戴，我咽气后你就把它放进我的嘴里，亡人口里金银，后人不受穷。我一断气，你就把我套好的寿衣一次性穿在我身上，用不着一件一件地穿，那样麻烦。”吩咐完这一切她咯咯笑了，“老姐妹们大多回家了，我也成了熟透的瓜，得打点好行李，随时准备上路呀。”坦荡自若，笑语盈盈；镇定从容，豪气万丈。好像不是要永久地离开这个世界，而是去姥姥家做一回娘家。是浪漫？还是浪费？是浪漫？还是浪费？是创意？还是显摆？是创意？还是显摆？是真情？还是做作？是真情？还是做作？