涉江1-人教课标版课件.ppt

1、涉涉 江江屈原屈原学习目标学习目标行程图行程图作者介绍作者介绍涉江纪行涉江纪行时代背景时代背景篇章结构篇章结构第一段第一段二、三段二、三段第四段第四段第五段第五段第六段第六段艺术手法艺术手法 一、学习屈原为理想而至死不渝的崇高品一、学习屈原为理想而至死不渝的崇高品格和伟大的爱国主义精神。格和伟大的爱国主义精神。二、学习运用想象、比喻、衬托等手法来二、学习运用想象、比喻、衬托等手法来塑造艺术形象表达情感。塑造艺术形象表达情感。三、学习情景交融的艺术技巧，认识浪漫三、学习情景交融的艺术技巧，认识浪漫主义的创作手法。主义的创作手法。四、掌握本文陆离、比、齐、哀、济、乘、四、掌握本文陆离、比、齐、哀、

2、济、乘、容与、淹、霰、固、终、穷、以、董、御、薄、容与、淹、霰、固、终、穷、以、董、御、薄、侘傺等词语的含义和用法。侘傺等词语的含义和用法。五、了解本文的句式特点及五、了解本文的句式特点及“兮兮”字的作字的作用。用。作者介绍作者介绍 屈原屈原是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主义诗人。名平，字原，楚国人，传说为湖北秭归县人。义诗人。名平，字原，楚国人，传说为湖北秭归县人。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐抗秦。曾辅的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐

3、抗秦。曾辅佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、进谗，被两次流放，长达进谗，被两次流放，长达3030年之久。公元前年之久。公元前278278年春，秦年春，秦将白起攻破楚国都城郢都，屈原遂于当年夏历五月初五将白起攻破楚国都城郢都，屈原遂于当年夏历五月初五怀石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近怀石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出人民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出“骚骚”这这一新文

4、学形式。他流传下来的作品主要有一新文学形式。他流传下来的作品主要有离骚离骚、九歌九歌、九章九章、天问天问等。屈原诗歌的爱国主等。屈原诗歌的爱国主义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为深远的影响。深远的影响。涉涉 江江原原 因因 到到 达达鄂鄂 渚渚溯溯 沅沅而而 上上进进 入入溆溆 浦浦涉涉 江江感感 慨慨余好奇服余好奇服世莫余知世莫余知反顾郢都反顾郢都欸叹绪凤欸叹绪凤余心端直余心端直僻远何伤僻远何伤幽暗荒凉幽暗荒凉不知所如不知所如愁苦终穷愁苦终穷董道不豫董道不豫阴阳易位阴阳易位怀信将行怀信将行涉江纪行涉江纪行 涉江涉江是屈原被第二次放

5、逐江南是屈原被第二次放逐江南时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打击，再度被迁逐。他热爱祖国关心祖国击，再度被迁逐。他热爱祖国关心祖国的命运，很不愿偏处荒远之地。而后再的命运，很不愿偏处荒远之地。而后再被迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。被迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就构成了贯穿构成了贯穿涉江

6、涉江全诗的思想感情的全诗的思想感情的主线。主线。时时 代代 背背 景景篇篇 章章 结结 构构 第六段第六段，总结全文，用比喻批判楚国政治混乱，重申，总结全文，用比喻批判楚国政治混乱，重申自己不能变心从俗的决心。自己不能变心从俗的决心。第五段第五段，援引古代贤人名士的事例，抒发自己的崇高，援引古代贤人名士的事例，抒发自己的崇高理想和悲愤心情。理想和悲愤心情。第四段第四段，写进入溆浦时的情景，抒发了诗人孤独苦闷，写进入溆浦时的情景，抒发了诗人孤独苦闷的心情。的心情。第二段第二段，写流放途中在鄂渚、方林的情景，表达了诗，写流放途中在鄂渚、方林的情景，表达了诗人留恋楚国郢都的心情。人留恋楚国郢都的心情

7、。第一段第一段，写涉江的原因。自己有很好的品德，又有崇，写涉江的原因。自己有很好的品德，又有崇高的理想，却不被别人了解，因此离开家乡，涉江南行。高的理想，却不被别人了解，因此离开家乡，涉江南行。第三段第三段，写流放途中从枉陼到辰阳一路的情景，抒发，写流放途中从枉陼到辰阳一路的情景，抒发了诗人留恋郢都的心情和虽被流放也决不改变志向的决心。了诗人留恋郢都的心情和虽被流放也决不改变志向的决心。1 1 余幼好此余幼好此奇服奇服兮，兮，年年既既老而不老而不衰衰。带带长铗之陆离长铗之陆离兮，兮，冠冠切云之崔嵬。切云之崔嵬。被被明月兮明月兮珮珮宝璐。宝璐。*世世溷浊溷浊而而莫余知莫余知兮，兮，吾方高驰而不顾

8、。吾方高驰而不顾。*驾青虬兮驾青虬兮骖骖白螭，白螭，吾与重华游兮瑶之圃。吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与天地兮比寿，与日月兮齐光。与日月兮齐光。*哀南夷之哀南夷之莫吾知莫吾知兮，兮，旦余济乎江湘。旦余济乎江湘。*我小时候就喜爱这奇异我小时候就喜爱这奇异的服饰啊，现在虽然已经的服饰啊，现在虽然已经年老，但这种喜好并没有年老，但这种喜好并没有减弱。佩戴着长长的宝剑减弱。佩戴着长长的宝剑啊，头顶着高高的帽子。啊，头顶着高高的帽子。身上还装饰着珍珠和美玉。身上还装饰着珍珠和美玉。世上这样混浊，没有人能世上这样混浊，没有人能了解我啊，我将高昂地前了解我啊，我将高昂地前

9、行，决不与世俗同流合污。行，决不与世俗同流合污。青龙白龙驾着车啊，我将青龙白龙驾着车啊，我将和虞舜一起去游仙宫。登和虞舜一起去游仙宫。登上昆仑山顶，吃着精美的上昆仑山顶，吃着精美的食品，我将要和天地一同食品，我将要和天地一同永存，和日月一样放射光永存，和日月一样放射光芒。可悲的是楚国人没有芒。可悲的是楚国人没有谁了解我啊，天亮的时候谁了解我啊，天亮的时候我就要渡过长江和湘水。我就要渡过长江和湘水。1.1.奇服：奇服：奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以及志向的远大

10、和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。6.6.莫余知兮莫余知兮 这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语“我我”的意思。提前到动词谓语的意思。提前到动词谓语“知知”的前面。莫余知兮，即莫的前面。莫余知兮，即莫知余兮，称之为知余兮，称之为宾语前置宾语前置。下文中的。下文中的“莫吾知兮莫吾知兮”也属这也属这一类句式。一类句式。7.骖骖：驾在车子两侧的马，这里用作动词。：驾在车子两侧的马，这里用作动词。2.2.长铗之陆离长铗之陆离：即即“陆离之长铗陆离之长铗”，定语，定语“陆离陆离”后置。下句后置。下句“切云之崔嵬

11、切云之崔嵬”同。同。3.冠：冠：名词用作动词，戴。名词用作动词，戴。4.被被，通，通“披披”；佩佩，同，同“佩佩”。5.5.溷浊：溷浊：即即“混浊混浊”，肮脏。，肮脏。*写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。*写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但决不妥协、坚持真理的精神。决不妥协、坚持真理的精神。*写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中表现对

12、理想境界的追求和坚强意志。表现对理想境界的追求和坚强意志。*写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故国，走向僻远的南方。这既交待了远行的国，走向僻远的南方。这既交待了远行的原因，又自然引出下文。原因，又自然引出下文。2 乘乘鄂渚而反顾鄂渚而反顾兮，兮，欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风。步步余马兮山皋，邸余马兮山皋，邸余车兮方林。余车兮方林。3 乘舲船余乘舲船余上上沅沅兮，齐吴榜以击汰。兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，船容与而不进兮，淹回水而凝滞。淹回水而凝滞。朝朝发枉陼兮，夕宿辰发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直阳。苟余心之端直兮，虽兮，虽僻远僻远其何伤？其何伤？在鄂渚登岸，回

13、头在鄂渚登岸，回头遥望来路，对着秋冬的遥望来路，对着秋冬的寒风叹息。让我的马走寒风叹息。让我的马走上山冈啊，驾着我的车上山冈啊，驾着我的车来到方林。来到方林。坐着船沿沅水向上游坐着船沿沅水向上游前进，船夫们一齐摇桨前进，船夫们一齐摇桨划船。船却慢慢地不肯划船。船却慢慢地不肯往前走啊，停留在回旋往前走啊，停留在回旋的水流中。早晨我从枉的水流中。早晨我从枉陼出发啊，傍晚住宿在陼出发啊，傍晚住宿在辰阳。如果我心是正直辰阳。如果我心是正直的啊，即使被流放到边的啊，即使被流放到边远的地方，又有什么关远的地方，又有什么关系呢？系呢？1.1.欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风 这是一个省略句，既省略了主语这是一个省略

14、句，既省略了主语“余余”，又省略了介词，又省略了介词“于于”。在。在“欸欸”字之后省略字之后省略“于于”，即欸（于）绪风，对，即欸（于）绪风，对着的意思。这样特点的句子。着的意思。这样特点的句子。2.2.步步 步，行走，这里是使动用法，使步，行走，这里是使动用法，使行走。步余马，行走。步余马，让我的马走。一个让我的马走。一个“步步”字，表现出不忍离去，但又不得字，表现出不忍离去，但又不得不离去的心情。下文中的不离去的心情。下文中的“邸邸”字用法与此同。字用法与此同。3.3.上上 上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。4.4.朝（朝（）朝，早晨，名词作状

15、语。下文中的朝，早晨，名词作状语。下文中的“夕夕”与此词。与此词。5.5.僻远僻远 僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到边远的地方去。边远的地方去。4 入溆浦余儃入溆浦余儃佪兮，迷不知吾佪兮，迷不知吾所如。深林杳以所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高之所居；山峻高而蔽日兮，下幽而蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云纷其无垠兮，云霏霏其承宇。霏霏其承宇。进入溆浦我又迟疑进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑不起来啊，心里迷惑不知道自己要到哪里去。知道自己要到哪里去。幽深的树林是那样的幽深的树林是那样的昏暗啊，是猿猴居

16、住昏暗啊，是猿猴居住的地方；山又高又险的地方；山又高又险遮住了天日啊，山下遮住了天日啊，山下又阴又暗经常下雨；又阴又暗经常下雨；雪花纷飞一望无际啊，雪花纷飞一望无际啊，浓云密布好像压着屋浓云密布好像压着屋檐。檐。5 哀吾生之无乐哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。固将愁苦而终穷。接接舆髡首舆髡首兮，桑扈臝行。兮，桑扈臝行。忠忠不必用兮，贤不必不必用兮，贤不必以。以。伍子逢殃伍子逢殃兮，兮，比比干菹醢干菹醢。与前世而皆。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终豫兮，固将

17、重昏而终身。身。哀痛我活在世上却毫无哀痛我活在世上却毫无兴趣啊，一个人孤独寂寞地兴趣啊，一个人孤独寂寞地住在这深山野岭之中。我决住在这深山野岭之中。我决不会改变自己的志向去顺从不会改变自己的志向去顺从世俗啊，就必然要忧愁苦闷世俗啊，就必然要忧愁苦闷终身不会得志。接舆剪去头终身不会得志。接舆剪去头发，桑扈裸体走路。忠臣不发，桑扈裸体走路。忠臣不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用。伍子胥遭到一定得到任用。伍子胥遭到灾祸，比干也因屡次劝谏纣灾祸，比干也因屡次劝谏纣王被剖心而死。整个前代都王被剖心而死。整个前代都是这样啊，我又何必埋怨现是这样啊，我又何必埋怨现在的人？我将毫不

18、犹豫地坚在的人？我将毫不犹豫地坚持正道，这就必然会陷入重持正道，这就必然会陷入重重昏暗之中而结束自己的一重昏暗之中而结束自己的一生。生。1.接舆髡首接舆髡首 接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。“躬耕以食躬耕以食”，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。论语论语微子微子记载他以记载他以凤兮歌凤兮歌讽刺孔子，讽刺孔子，谓谓“往者不可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔，并拒绝和孔子交谈。子交谈。庄子庄子人间世人间世亦有类似记载。唐李亦有类似记载。唐李白有白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。接舆之句。接舆因

19、对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。统治者合作。2.2.忠忠 忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下文中的文中的“贤贤”字用法与此同。字用法与此同。4.比干菹醢（比干菹醢（）相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。3.伍子逢殃伍子逢殃 伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（伍子遭到灾祸。伍子，

20、伍子胥（?前前484）春秋时吴）春秋时吴国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前（公元前522年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最拘囚越王

21、勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最后赐剑命他自杀。后赐剑命他自杀。6 乱曰：乱曰：鸾鸟鸾鸟凤皇凤皇，日以远兮。，日以远兮。燕雀乌鹊燕雀乌鹊，巢巢堂堂坛兮。露申辛夷，坛兮。露申辛夷，死林薄兮。死林薄兮。腥臊腥臊并御，并御，芳芳不得薄不得薄兮。兮。阴阳易位阴阳易位，时不当兮。怀信时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将侘傺，忽乎吾将行兮。行兮。尾声：鸾鸟和凤皇，一天尾声：鸾鸟和凤皇，一天天地飞远了（忠臣，贤士一天地飞远了（忠臣，贤士一天天地被疏远了）。燕雀乌天天地被疏远了）。燕雀乌鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝啊（奸臣，小人却把持着朝啊（奸臣，小人却把持着朝政）。露申辛夷这些芳香的政

22、）。露申辛夷这些芳香的草死在了荒野间草木丛生的草死在了荒野间草木丛生的地方啊（忠臣、贤士被疏远，地方啊（忠臣、贤士被疏远，放逐，将在这边远的地方了放逐，将在这边远的地方了结一生。）腥臊肮脏的东西结一生。）腥臊肮脏的东西都派上了用场，芳香的东西都派上了用场，芳香的东西却不能接近（奸臣、小人受却不能接近（奸臣、小人受到重用，忠臣，贤士却被排到重用，忠臣，贤士却被排挤）。自然界极端混乱（楚挤）。自然界极端混乱（楚国政治混乱），我生不逢时国政治混乱），我生不逢时啊。我怀着一片忠诚，却不啊。我怀着一片忠诚，却不得志，我将飘然远行了啊。得志，我将飘然远行了啊。1.鸾鸟凤皇鸾鸟凤皇 比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即

23、鸾，传说中的神比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凤，雌为凰。下文的凤，雌为凰。下文的“露申辛夷露申辛夷”也是比喻贤也是比喻贤士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇又贴切。又贴切。2.燕雀乌鹊燕雀乌鹊 比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深者

24、用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深刻。刻。3.巢巢 筑巢的意思，各词用作动词。筑巢的意思，各词用作动词。“巢堂坛巢堂坛兮兮”，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝政的愤恨与蔑视感情写了出来。朝政的愤恨与蔑视感情写了出来。4.腥臊腥臊 又腥又臊的东西，形容词用作名词，比又腥又臊的东西，形容词用作名词，比喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本质，流露了诗人的厌恶之情。质，流露了诗人的厌恶之情。5.芳芳 芳香的东西，形容词用作名词。芳香的东西，形容词用作名词。6.阴阳易位阴阳易位 自然界极度混乱的现象。这里用来比喻自然界极

25、度混乱的现象。这里用来比喻当时楚国政治混乱的现象。当时楚国政治混乱的现象。1.屈原开创了我国诗歌浪漫主义传统，从屈原开创了我国诗歌浪漫主义传统，从涉江涉江看，哪些地方具有浪漫主义色彩？看，哪些地方具有浪漫主义色彩？“驾青虬驾青虬”、“骖白螭骖白螭”、“游瑶圃游瑶圃”、“食玉英食玉英”等想象瑰丽多姿，等想象瑰丽多姿，“鸾鸟凤皇鸾鸟凤皇”、“燕雀乌鹊燕雀乌鹊”等比喻生等比喻生动，夸张象征手法并用，全诗激情澎湃，辞章华美，富有动，夸张象征手法并用，全诗激情澎湃，辞章华美，富有浪漫主义色彩。浪漫主义色彩。2.这是一首抒情诗，诗人是用哪些方式来抒发这是一首抒情诗，诗人是用哪些方式来抒发自己的感情的？自己

26、的感情的？一、借景抒情，由景生情，情景相生一、借景抒情，由景生情，情景相生。如第二段的。如第二段的“乘鄂渚而反顾乘鄂渚而反顾”，第四段关于溆浦的景物描写。，第四段关于溆浦的景物描写。二、借助形象抒情二、借助形象抒情。如作者以四个历史人物自比。如作者以四个历史人物自比。三、直抒胸臆。三、直抒胸臆。如穿插在景物渲染和形象比喻之间如穿插在景物渲染和形象比喻之间的一些直接述志的句子，都十分有力地传递出诗人忠贞的一些直接述志的句子，都十分有力地传递出诗人忠贞爱国的心声。爱国的心声。乘乘D.从乘韦先，从乘韦先，牛十二犒师牛十二犒师C.致万乘之势，致万乘之势，序八州而朝同列序八州而朝同列B.乘乘舲船余上沅兮

27、，舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰齐吴榜以击汰F.乃请宾客，乃请宾客，约车骑百余乘约车骑百余乘A.A.乘鄂渚而反顾兮，乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风E.因利乘便，宰割因利乘便，宰割 天下，分裂山河天下，分裂山河数词，四数词，四量词，辆量词，辆乘坐乘坐量词，辆量词，辆登上登上凭借凭借这首诗是篇抒发悲情的作品，为什么要从这首诗是篇抒发悲情的作品，为什么要从“余幼余幼好此奇服好此奇服”写起？写起？“奇服奇服”指的是什么？这一段指的是什么？这一段关于关于“奇服奇服”的描写在诗中起什么作用？的描写在诗中起什么作用？本诗开头用本诗开头用“余幼好此奇服余幼好此奇服”领起全篇，是诗人塑造领起全篇，是诗人塑

28、造自我形象，表现自已的志行高洁的独特性格，同时也用以自我形象，表现自已的志行高洁的独特性格，同时也用以揭示自已的理想与客观现实的尖锐矛盾。揭示自已的理想与客观现实的尖锐矛盾。“奇服奇服”是一种比喻，象征着诗人的美好品质和对崇是一种比喻，象征着诗人的美好品质和对崇高理想的追求。高理想的追求。关于关于“奇服奇服”的描写，带起了全诗，点明了全诗的主的描写，带起了全诗，点明了全诗的主旨。旨。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的

29、：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然

30、虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度

31、。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中

32、学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎

33、坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择

34、。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩

35、子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站

36、的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！