梦游天姥吟留别165-课件.ppt

1、 酒入豪肠，七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐，就半个盛唐 台湾诗人余光中 字太白，号青莲居士。又号“谪仙人”。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆的夸张手法），被历代文人称为“诗仙”。李白(701762)蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新

2、奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首，有李太白集。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。一、解一、解 题题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。二、文章背景二、文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：

3、如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖适游山东，在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本州话别，临行作本诗。诗。三、景点介绍三、景点介绍 天姥山是天姥山是浙江省新昌县境内

4、浙江省新昌县境内的的主山。在县东南围主山。在县东南围3030公里，由拨云公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第教第1616和和6060福地，层峰叠嶂，千态福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。仙境等。四、景点欣赏四、景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟瀛洲瀛洲ynyn：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。剡溪剡溪ShnShn：水名，浙江嵊州南面。：水名，浙江嵊州南面。谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。谢公：谢灵运，东晋诗人，

5、开山水诗派。渌渌ll：清。：清。屐屐jj：木屐。：木屐。千岩万转：山岩重叠，山路曲折。千岩万转：山岩重叠，山路曲折。殷殷ynyn：震响。：震响。澹澹澹澹dndn：水波动荡的样子。：水波动荡的样子。訇然訇然hnhn：形容声音很大。：形容声音很大。悸动悸动jj：指心跳。：指心跳。六、六、整体感知整体感知入梦的原因：入梦的原因：由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来

6、之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”2、试用几个词语概括诗歌的脉试用几个词语概括诗歌的脉络络1、用原句回答下列问题：用原句回答下列问题：入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后别语梦后别语 读读“梦前梦前”部分思考：诗人本来是部分思考：诗人本来是“梦游天梦游天姥姥”，但诗文中还写了哪些山，用了什么手法，但诗文中还写了哪些山，用了什么手法，有何作用？有何作用？明确：明确：山山瀛洲、五岳、赤城和天台瀛洲、五岳、赤城和天台 1、突出突出天姥山的天姥山的高大高大巍峨，巍峨，作用作用 2、增添了天姥山的神话色彩，、增添了

7、天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。、勾起游览愿望。手法：手法：对比对比衬托、夸张衬托、夸张点明了点明了“梦游梦游”。浪漫主义手法。浪漫主义手法。谢公屐：南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。1千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。栗：栗：惊：惊：使使颤栗，形容词作使动词。颤栗，形容词作使动词。使使震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波

8、摇动的样子水波摇动的样子中：中：开：开：名词作动词，弹奏名词作动词，弹奏鼓：鼓：心惊心惊感叹感叹 镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，那里清水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年为爬山特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。在半山腰就看见了海上的日出，听到了空中传来的天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，我倚着石头欣赏迷人的山花，忽然天色昏暗下来。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。

9、用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹着琴，鸾凤拉着车。仙人们排成列，多如密麻。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。彩缤纷的梦境。读读“梦中梦中”部分思考：部分思考：诗人为我们描绘诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人徜徉其间，心神完全解放，无忧无虑，诗人徜徉其间，心神完全解放，无忧无虑，“心颜心颜”大开，幸福无比。大开，幸福无比。总结总结“梦中梦中”部分部分月夜渡湖月夜渡湖著屐登山著屐登山山中奇景山中奇景仙人登场仙人登场幽雅别致幽雅别致壮观雄奇壮观雄奇光怪陆离光怪陆离和穆富丽和穆

10、富丽 梦中仙境象征作者追求的理想境界。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。对黑暗现实的厌恶。作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，对表现主题有什么作用对表现主题有什么作用?追求个性自由追求个性自由 蔑视权贵蔑视权贵世间行乐亦如此世间行乐亦如此古来万事东流水古来万事东流水安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜使我不得开心颜读读“梦醒梦醒”部分思考：部分思考：梦中回到现实，作者梦中回到现实，作者发出怎

11、样的感慨？表现出怎样的性格特征？发出怎样的感慨？表现出怎样的性格特征？逃避逃避现实现实消极消极处世处世（直抒胸臆）（直抒胸臆）总 结一一.全诗脉络全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后别语梦后别语二二.构思与表现手法构思与表现手法:体现了浪漫主义色彩体现了浪漫主义色彩 秋浦歌秋浦歌：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。何处得秋霜。望庐山瀑布望庐山瀑布：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望天门山望天门山：天门中断

12、楚江开，碧水东流至此回。：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。早发白帝城早发白帝城：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗风豪迈奔放，想象丰富，夸张大胆。他的诗风豪迈奔放，想象丰富，夸张大胆。诗人展开丰富的想象，运用大胆的夸张为读诗人展开丰富的想象，运用大胆的夸张为读者描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界者描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸

13、多形象。他写照中的诸多形象。他写照“我我”飞渡镜湖的月亮，飞渡镜湖的月亮，是那样的富有人情味。他写熊咆龙吟，写雷电霹是那样的富有人情味。他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马雳，写空中楼阁，写霓衣风马把幻想的场面把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。难怪杜甫说他难怪杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“”“飘飘然思不群然思不群”。上述风格在本段诗歌中是如何体现的？上述风格在本段诗歌中是如何体现的？一、解释下列加点词：一、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮

14、鸾回车：虎鼓瑟兮鸾回车：失向来之烟霞：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：烟涛微茫信难求：二、默写出李白要求二、默写出李白要求“民主自由民主自由”的名言警的名言警句句代神游天姥山的愿望代神游天姥山的愿望使使惊，使动用法惊，使动用法演奏演奏代上文代上文神奇神奇的景象的景象低头；服侍低头；服侍超过超过的确、确实的确、确实安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？1 1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是A、标题上的、标题上的“吟吟”字，表明了古诗中

15、的一种体式。字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。自由，犹如散文中的随笔。B、“云霞明灭云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大面衬托了天姥山的既高且大有时被云遮掩，足有时被云遮掩，足见其硕大无比。见其硕大无比。C、“连天向天横连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的字，诗人正面描写了天姥山的的既高且大的既高且大“连天连天”，极言其高；，极言其高；“向天横向天横”，则极言其所占空间之大。则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度一夜飞度”之之“飞飞

16、”，实为神来之笔，给人飘，实为神来之笔，给人飘逸之感逸之感折射出诗人被誉为折射出诗人被誉为“诗仙诗仙”的气质。若的气质。若无此无此“飞飞”，则何以，则何以“登云梯登云梯”，“见海日见海日”，“闻天鸡闻天鸡”2、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是A、“世间行乐亦如此世间行乐亦如此”此，指代的是上一诗此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。段描绘的仙人聚会的场境与情景。B、“古来万事东流水古来万事东流水”可以联想到乐府诗可以联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归百川东到海，何时复西归”的诗句，诗人意在激的诗句，诗人意在激励自己励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。”C、“

17、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提正面回答上句所提“何时还何时还”的问题。的问题。D、“骑白鹿，访名山。骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常拘无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在骑着它漫游，象征自由自在3、B 提示：本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。4、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。、李白

18、的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。本诗的结尾段，也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上的、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别吟留别”，即留给在东鲁，即留给在东鲁的朋友，因而特提出的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？别君去兮何时还？”的疑问。的疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？境？为什么骑白鹿访亲友？结尾的两句诗作了回答。结尾的两句诗作了回答。D、“安能安能|摧眉摧眉|折腰折腰|事事|权贵，使我权贵，使我|不得不得|开开|心颜。心颜。”前前5拍，后拍，后4拍。其

19、句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为展现出诗人的匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得安能折腰事权贵，使我不得开心颜。开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。4、C 提示：本项的表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？思考思考1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。

20、提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满治上饱受打击，都有政治上的不满。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少

21、见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，

22、拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“

23、改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近4

24、0岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉

25、我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人

26、，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩

27、子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的

28、方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！