柳毅传43-课件.ppt
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- 柳毅传 43 课件
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1、 唐传奇唐传奇 故事情节比较完整故事情节比较完整。内容大体可分为:。内容大体可分为:爱情、爱情、豪侠、讽刺豪侠、讽刺三个大类。唐传奇代表作三个大类。唐传奇代表作李娃李娃传传、霍小玉传霍小玉传、莺莺传莺莺传具有相当具有相当的艺术魅力和思想深度,已经成为成熟的小的艺术魅力和思想深度,已经成为成熟的小说了,表现在:说了,表现在:1 1、结构严密,情节曲折;、结构严密,情节曲折;2 2、人物性格鲜明;、人物性格鲜明;3 3、语言凝练流畅而又生动传神。、语言凝练流畅而又生动传神。王实甫的王实甫的西厢记西厢记就取材于唐传奇就取材于唐传奇莺莺莺莺传传。(李朝威)苦命的龙女在牧羊苦命的龙女在牧羊龙女牧的羊,非
2、羊,乃雨龙女牧的羊,非羊,乃雨工也!工也!应(应(y yngng)举下第、毁黜()举下第、毁黜(chch)龁()龁(h h)殚)殚(dndn)言)言 涘(涘(s s)怛(怛(d d)瞽(瞽(gg)罹罹(l l)哀咤(哀咤(zhzh)坼(坼(chch)鬣(鬣(lili)掣(掣(chch)霰(霰(xixin n)铛(铛(dngdng)彀(彀(h h)擘(擘(bb)蹶(蹶(juju)撝(撝(huhu)退)退 宥(宥(yuyu)其失其失 愧惕(愧惕(t t)1、用简洁的语言概述故事情节。用简洁的语言概述故事情节。探究探究1、情节曲折是传奇的鲜明特点,请结合、情节曲折是传奇的鲜明特点,请结合课文说说哪些
3、方面体现了情节之奇课文说说哪些方面体现了情节之奇?探究探究2、分析讨论龙女、柳毅、钱塘君的形象、分析讨论龙女、柳毅、钱塘君的形象特征。特征。探究探究3、是什么造成了龙女的不幸婚姻?、是什么造成了龙女的不幸婚姻?探究探究4、在柳毅和钱塘君身上寄托了作者怎样、在柳毅和钱塘君身上寄托了作者怎样的理想?的理想?本课需要重点掌握的词语和句式有:本课需要重点掌握的词语和句式有:客客于泾阳:客,名作动,作客,客居,旅居。于泾阳:客,名作动,作客,客居,旅居。妇始楚而妇始楚而谢谢:妇人开始凄楚地向他道谢。:妇人开始凄楚地向他道谢。今日今日见见辱问辱问于于长者:见长者:见于,表被动。于,表被动。为为婢仆婢仆所所
4、惑:为惑:为所,表被动。所,表被动。迨迨诉频切:等到。诉频切:等到。是何可否之谓乎:倒装句,意思是是何可否之谓乎:倒装句,意思是“何谓可否何谓可否乎乎”。这怎么谈到可以不可以呢?。这怎么谈到可以不可以呢?脱脱获回耗:脱,连词,如果,倘若获回耗:脱,连词,如果,倘若引毅引毅以以进:连词,相当于进:连词,相当于“而而”。景景从从云云合:名作状。合:名作状。塞其五山:这里指水淹五岳。塞其五山:这里指水淹五岳。公,乃陌上人也,而能公,乃陌上人也,而能急急之:形作动,之:形作动,为为着急。着急。飨德怀恩,词不悉心:蒙你大恩,不胜感怀,飨德怀恩,词不悉心:蒙你大恩,不胜感怀,感激之情不胜言表。感激之情不胜
5、言表。柱柱以白璧,砌以青玉,以白璧,砌以青玉,床床以珊瑚,以珊瑚,帘帘以水精:以水精:名词作动词,用名词作动词,用做柱等。做柱等。解释下列划线的词语:解释下列划线的词语:幸幸贱妾不贱妾不幸幸幸幸一闻焉一闻焉吾君方吾君方幸幸玄珠阁玄珠阁高雅得高雅得幸幸于胡亥于胡亥动词,幸运动词,幸运希望希望驾临,帝王到什么地方去驾临,帝王到什么地方去叫做叫做“幸某地幸某地”。宠爱宠爱辞辞乃前寄乃前寄辞辞者者不隍不隍辞辞候候归去来兮归去来兮辞辞固固辞辞不受不受言辞,词句言辞,词句告辞告辞文体文体推辞,不接受推辞,不接受坐坐坐坐贻聋瞽贻聋瞽但但坐坐观罗敷观罗敷公子引侯生公子引侯生坐坐上座上座因而因而因为因为动词,坐
6、上动词,坐上疾疾疾疾告宫中告宫中婴婴疾疾甚,且死甚,且死吾吾疾疾贫富不均贫富不均庞涓恐其贤于己,庞涓恐其贤于己,疾疾之之快,急速快,急速病病厌恶厌恶忌妒忌妒用简洁的语言概述故事情节。用简洁的语言概述故事情节。例例1 1:洞庭龙女远嫁泾川,遭受丈夫、公婆虐:洞庭龙女远嫁泾川,遭受丈夫、公婆虐待,幸遇书生柳毅,传书洞庭龙君,得其叔待,幸遇书生柳毅,传书洞庭龙君,得其叔父钱塘君营救,回归洞庭。后钱塘君令柳毅父钱塘君营救,回归洞庭。后钱塘君令柳毅与龙女成婚;柳毅传书本无私心,且不满钱与龙女成婚;柳毅传书本无私心,且不满钱塘君的蛮横,严辞拒绝,告辞而去。柳毅辞塘君的蛮横,严辞拒绝,告辞而去。柳毅辞归,娶
7、妻屡亡,乃迁居金陵。而龙女于直感归,娶妻屡亡,乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩,柳毅之恩,“誓心求报誓心求报”,断然拒绝父母欲,断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子的她许配给濯锦江的小儿子的愿望愿望,后知柳毅,后知柳毅在金陵鳏居,乃化名卢氏女,由媒说合,与在金陵鳏居,乃化名卢氏女,由媒说合,与柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事,柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事,柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海,复柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海,复归洞庭。归洞庭。引子:柳毅应举下第,路遇意外。引子:柳毅应举下第,路遇意外。开端:龙女受辱牧羊,托书柳毅。开端:龙女受辱牧羊,托书柳毅。发展:柳毅如诺传书
8、,龙宫皆恸。发展:柳毅如诺传书,龙宫皆恸。高潮:钱塘怒显原形,飞去救侄。高潮:钱塘怒显原形,飞去救侄。龙女获救回归,扬善惩恶。龙女获救回归,扬善惩恶。钱塘拉线遭拒,柳毅返家。钱塘拉线遭拒,柳毅返家。结局:龙女化名卢氏,终成眷属结局:龙女化名卢氏,终成眷属情节安排情节安排讨论分析人物形象讨论分析人物形象 龙女与刘兰芝相比,你更喜欢哪一个?龙女与刘兰芝相比,你更喜欢哪一个?刘兰芝刘兰芝:她的死也是一种反抗,但是生命她的死也是一种反抗,但是生命是可贵的。她的家人只是指责她,而没是可贵的。她的家人只是指责她,而没有站在她那边为她考虑。有站在她那边为她考虑。龙女:是一个美丽善良、感情真挚、不龙女:是一个
9、美丽善良、感情真挚、不甘任人欺凌、反对封建束缚、追求自由甘任人欺凌、反对封建束缚、追求自由幸福的妇女形象。幸福的妇女形象。龙女龙女?1、龙女的可贵之处在于她在苦难面前没有逆来龙女的可贵之处在于她在苦难面前没有逆来顺受,首先她将丈夫的顺受,首先她将丈夫的“乐逸乐逸”行为诉诸舅姑,行为诉诸舅姑,而爱其子的舅姑,不但不听,反将她而爱其子的舅姑,不但不听,反将她“毁黜毁黜”;其次她在对丈夫公婆的迫害时,她不是逆来顺受,其次她在对丈夫公婆的迫害时,她不是逆来顺受,也不是绝望,她修书一封,藏于襦间,日夜盼望也不是绝望,她修书一封,藏于襦间,日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中,行人稀少,到洞庭过路人为她捎信。
10、荒野之中,行人稀少,到洞庭去的行人更难相遇,去的行人更难相遇,肯为她传书到洞庭的人更少,肯为她传书到洞庭的人更少,但她坚忍不拔,盼星星,盼月亮,但她坚忍不拔,盼星星,盼月亮,“心目断尽,心目断尽,无所知哀无所知哀”,然而决不绝望,日夜,然而决不绝望,日夜“凝听翔立凝听翔立”,等候希望之光的闪现。她不是一个会轻易放弃的等候希望之光的闪现。她不是一个会轻易放弃的人。人。2、得救后,她深深地眷恋柳毅,知恩图报。可见龙女得救后,她深深地眷恋柳毅,知恩图报。可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。对爱情、自由、幸福的大胆追求。(没,有答案她父亲(没,有答案她父亲为她安排的第二次婚姻,而是去寻找柳毅)为她安
11、排的第二次婚姻,而是去寻找柳毅)3、龙女嫁给柳毅仅仅是知恩图报吗?龙女嫁给柳毅仅仅是知恩图报吗?析:柳毅传书让她了解到柳毅是一个有同析:柳毅传书让她了解到柳毅是一个有同情心、勇敢、重信义的而且不是一个好色情心、勇敢、重信义的而且不是一个好色之徒。这样的人难道不值得人去爱吗?之徒。这样的人难道不值得人去爱吗?封建家长制和夫权的要求下,妇女完全处于封建家长制和夫权的要求下,妇女完全处于无权的地位。无权的地位。造成龙女不幸婚姻的根本原因是什么?造成龙女不幸婚姻的根本原因是什么?析:析:1、父母包办这种封建婚姻制度父母包办这种封建婚姻制度根本原因。根本原因。这这种婚姻带有极大的盲目性,正如洞庭君所说种
12、婚姻带有极大的盲目性,正如洞庭君所说“不能鉴听,不能鉴听,坐贻聋瞽坐贻聋瞽”(是其自责,也是对包办婚姻的责骂)(是其自责,也是对包办婚姻的责骂),光,光讲门第,不察人品,遇到邪恶之徒,或者刁蛮之妇女,讲门第,不察人品,遇到邪恶之徒,或者刁蛮之妇女,就等于将儿女推进苦海。不是父母的错,谁不想自己的就等于将儿女推进苦海。不是父母的错,谁不想自己的子女能有好的婚姻。子女能有好的婚姻。2、妇女处于完全无权的地位。妇女处于完全无权的地位。说明龙女的社会地位底说明龙女的社会地位底下的证据:(下的证据:(1)她依从父母之命,媒约之言嫁与泾水)她依从父母之命,媒约之言嫁与泾水龙君次子,备受戕害而又无力反抗,只
13、有默默等待娘家龙君次子,备受戕害而又无力反抗,只有默默等待娘家人来解救。(人来解救。(2)即使是后来她已嫁入柳家,并为他生)即使是后来她已嫁入柳家,并为他生下一子,还说自己身世微贱,下一子,还说自己身世微贱,“不足,以确厚永心不足,以确厚永心”,因而因而“愁惧兼心愁惧兼心”,恳求柳毅看在爱子分上,能,恳求柳毅看在爱子分上,能“以托以托相生相生”,白头偕老。,白头偕老。在家听父言,嫁了听夫言。龙女社会地位低下,更在家听父言,嫁了听夫言。龙女社会地位低下,更何况其他的女子。何况其他的女子。龙女悲剧的代表性龙女悲剧的代表性 贵为龙女,且又有能为她主持公道的叔父和颇贵为龙女,且又有能为她主持公道的叔父
14、和颇为开明的父亲,再加上一个行侠好义的柳毅,为开明的父亲,再加上一个行侠好义的柳毅,她的命运还如此乖蹇多舛;而民间有多少孤弱她的命运还如此乖蹇多舛;而民间有多少孤弱无助的普通女子又如何?这正是小龙女悲剧故无助的普通女子又如何?这正是小龙女悲剧故事的典型意义。证之以孔雀东南飞中的刘事的典型意义。证之以孔雀东南飞中的刘兰芝,牡丹亭中的杜丽娘兰芝,牡丹亭中的杜丽娘都能说明封都能说明封建制度下的婚姻专制,是造成无数妇女人生悲建制度下的婚姻专制,是造成无数妇女人生悲剧的罪恶根源。剧的罪恶根源。这一形象历来受到人们的喜爱,这一形象历来受到人们的喜爱,是因为她给被是因为她给被压迫的妇女以获取自由幸福的启示。
15、压迫的妇女以获取自由幸福的启示。1 1、柳毅为龙女传书,有没有私心?、柳毅为龙女传书,有没有私心?析:柳毅的询问和帮忙,是有因为龙女是析:柳毅的询问和帮忙,是有因为龙女是美女的原因存在,但是爱美之心人皆有之,美女的原因存在,但是爱美之心人皆有之,我们会更容易怜悯美好的事物。但是并不我们会更容易怜悯美好的事物。但是并不代表他就有存私心。况且后面柳毅说:代表他就有存私心。况且后面柳毅说:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。然自约其心者,达君之冤,余无及也。”而且从始至终,柳毅除了帮龙女传书之外,而且从始至终,柳毅除了帮龙女传书之外,没有做任何有利他们关系发展的事情。没有做任何有利他们关系发展的事情
16、。柳毅?柳毅?柳毅是怎样一个人?柳毅是怎样一个人?(1 1)柳毅落第回乡,心情自然是失意郁闷的,)柳毅落第回乡,心情自然是失意郁闷的,自己也非常需要别人的抚慰,但是当他路见牧羊自己也非常需要别人的抚慰,但是当他路见牧羊女,见她女,见她“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺有所伺”,便主动上前询问,足见他,便主动上前询问,足见他对苦难者的对苦难者的同情与关怀同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求,他说:听了龙女的泣诉和请求,他说:“闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。是何可否之谓乎是何可否之谓乎?”?”足见他的足见他的爱心义
17、胆爱心义胆,自身的,自身的挫折和失意全然置之度外,激于义愤,急人之急,挫折和失意全然置之度外,激于义愤,急人之急,慨然允诺,传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感慨然允诺,传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德:恩戴德:“公,乃陌上人也,而能急之公,乃陌上人也,而能急之”“”“赖明赖明君子君子信义昭彰信义昭彰,致达远冤。,致达远冤。”这两笔有力地烘托这两笔有力地烘托了他的美德。了他的美德。(2)不屈服于强势力。后来钱塘君看他们俩十)不屈服于强势力。后来钱塘君看他们俩十分般配,令其成婚,柳毅严辞峻拒,执意不从。分般配,令其成婚,柳毅严辞峻拒,执意不从。或许你会觉得他贪财?或许你会觉得他贪财?作者想要传
18、达的是好作者想要传达的是好人会有好报。人会有好报。作品把作品把 柳毅塑造成为柳毅塑造成为人格美的化身人格美的化身,与泾川,与泾川次自构成美与丑的两极次自构成美与丑的两极对比对比,向人们昭示,真正,向人们昭示,真正的爱情是两颗美好的结合,而的爱情是两颗美好的结合,而 心灵是在生活实心灵是在生活实践中发现的,爱情是在相互了解中建立起来的。践中发现的,爱情是在相互了解中建立起来的。包办婚姻之所以往往酿成悲剧,就因为带有极大包办婚姻之所以往往酿成悲剧,就因为带有极大的盲目性,光讲门第,不察人品,遇到邪恶之徒,的盲目性,光讲门第,不察人品,遇到邪恶之徒,等于将女儿推进苦海。等于将女儿推进苦海。有同情心、
19、侠心义胆、守信重义、光明磊有同情心、侠心义胆、守信重义、光明磊落、不屈服于强势力。落、不屈服于强势力。人格美的化身人格美的化身 爱情是在相互了解中建立起来的,包办婚爱情是在相互了解中建立起来的,包办婚姻之所以往往酿成悲剧,就因为带有极大姻之所以往往酿成悲剧,就因为带有极大的盲目性。的盲目性。柳毅?柳毅?钱塘君:钱塘君:神武刚勇、疾恶如仇神武刚勇、疾恶如仇、敢做敢当、勇猛率直、敢做敢当、勇猛率直、粗犷鲁莽、憨厚纯朴、正直可爱粗犷鲁莽、憨厚纯朴、正直可爱、知错即改、知错即改。是破坏旧秩序,为自由、幸福开辟道路的力是破坏旧秩序,为自由、幸福开辟道路的力量的化身。量的化身。洞庭君:洞庭君:宽厚中庸宽厚
20、中庸、软弱无能、软弱无能、胆小怕事、胆小怕事 对比凸显了封建帝王的用人之准则:不求有对比凸显了封建帝王的用人之准则:不求有功,但求无过。明哲保身,守拙中庸。功,但求无过。明哲保身,守拙中庸。钱塘君很洞庭君相比,你更喜欢哪一个?钱塘君很洞庭君相比,你更喜欢哪一个?钱塘君:钱塘君:1 1、神武刚勇、疾恶如仇、神武刚勇、疾恶如仇(怎么写出来的,运用(怎么写出来的,运用什么手法?)什么手法?)首先,以洞庭君制止首先,以洞庭君制止“龙宫中恸哭龙宫中恸哭”“”“恐钱塘君恐钱塘君所知所知”作作铺垫铺垫;其次,又借其次,又借“其勇过人其勇过人”“”“昔尧遭洪水九年者,昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也。近与天将失
21、和,塞其五山乃此子一怒也。近与天将失和,塞其五山”的经的经历,渲染了钱塘君的神勇。历,渲染了钱塘君的神勇。第三、接下来第三、接下来“语未毕,而大声忽发,天坼地语未毕,而大声忽发,天坼地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺 ,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱,千电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱,千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下,乃擘雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下,乃擘青天而飞去青天而飞去”。(直接(直接 正面描写)正面描写)第四、以柳毅的第四、以柳毅的“恐蹶仆地,愿得生归,以避复恐蹶仆地,愿得生归,以避复来来”进一步进一步衬托衬
22、托神龙威力无比的气势。神龙威力无比的气势。(侧面描(侧面描写)写)第五、钱塘君自述第五、钱塘君自述“巳至泾阳,午战于彼,未还巳至泾阳,午战于彼,未还于此于此,中间驰至九天,以告上帝,中间驰至九天,以告上帝”交代了这场交代了这场“杀敌六十万杀敌六十万”“伤稼八百里伤稼八百里”“吞吞 食无义郎食无义郎”的神的神龙大战。由此,钱塘君神武勇猛的巨龙形象被状龙大战。由此,钱塘君神武勇猛的巨龙形象被状写得活灵活现。写得活灵活现。2、敢做敢当、勇猛率直、敢做敢当、勇猛率直 “中间驰至九天,以告上帝中间驰至九天,以告上帝”,可见他性格中敢,可见他性格中敢做敢当、勇猛率直的一面。做敢当、勇猛率直的一面。3、粗犷
23、鲁莽、憨厚纯朴、正直可爱、粗犷鲁莽、憨厚纯朴、正直可爱、知错即改、知错即改 为了给龙女报仇,他可以杀人为了给龙女报仇,他可以杀人60万,伤稼八百万,伤稼八百里,做事没有策划。里,做事没有策划。在酒宴上钱塘君对柳毅的逼婚。在酒宴上钱塘君对柳毅的逼婚。“钱塘因酒作色,钱塘因酒作色,踞谓毅曰:踞谓毅曰:不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不闻猛石可裂不可卷,义士可杀 不可不可羞也羞也?愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。如不可,则皆夷粪壤。”一个一个“踞踞”字尽现其鲁莽而字尽现其鲁莽而蛮横、自恃武勇。他的逼婚虽有出于对柳毅的感激、蛮横、自恃武勇
24、。他的逼婚虽有出于对柳毅的感激、敬佩,但同时又带有一点威胁性,但这一鲁一直一敬佩,但同时又带有一点威胁性,但这一鲁一直一威胁却恰恰符合他的身份。当他的好意遭到柳毅的威胁却恰恰符合他的身份。当他的好意遭到柳毅的严辞拒绝后,他却能勇于改过,逡巡致谢,严辞拒绝后,他却能勇于改过,逡巡致谢,“向者词向者词述疏狂,妄突高明。退自循顾,戾不容责述疏狂,妄突高明。退自循顾,戾不容责”,“其久,其久,复欢宴,其乐如旧复欢宴,其乐如旧”,并与柳毅,并与柳毅“遂为知心友遂为知心友”。钱塘君的形象是鲜明的,对后世的影响也是钱塘君的形象是鲜明的,对后世的影响也是巨大的,比如后来的元杂剧巨大的,比如后来的元杂剧 李逵负
25、荆中李李逵负荆中李逵的形象,就有一些钱塘君的影子在里面。当李逵的形象,就有一些钱塘君的影子在里面。当李逵听说宋江强抢民女之事以后,一边愤愤地骂着,逵听说宋江强抢民女之事以后,一边愤愤地骂着,一边直奔水泊梁山,取出大板斧,砍倒一边直奔水泊梁山,取出大板斧,砍倒 杏黄旗,杏黄旗,大闹大闹“忠义堂忠义堂”,并以颈上人头与宋江当场订立生,并以颈上人头与宋江当场订立生死文书。但当他弄死文书。但当他弄 清实情,知道自己确实错了清实情,知道自己确实错了的时候,又能勇于改正,负荆请罪。李逵性格中的时候,又能勇于改正,负荆请罪。李逵性格中的的 鲁莽率直、憨厚朴实与钱塘君如出一辙,同鲁莽率直、憨厚朴实与钱塘君如出
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