5.1《论语》十二章 ppt课件30张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、论语十二章学习目标学习目标1理解孔子关于学习修养方面的观点，提高自己学习品质。3 3理解孔子的义利观，培养正确的价值观。2 2体会孔子关于人的品德、意志、责任与担当方面的观点，培养自己的毅力和意志。助读资料助读资料第一章写作背景写作背景春秋战国时期，是一个奴隶制向封建制过渡的大变革时期。各诸侯国的社会经济继续发展，奴隶和自由民的反抗斗争不断。诸侯国逐渐崛起和周王室的日益衰落，出现了旷日持久、错综复杂的“大国争霸”局面。这个时期各诸侯之间兼并争霸战争以及相互交往的频繁，构成了这一时期的历史特点。写作背景写作背景面对春秋战国这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大

2、不相同，于是形成不同的学说流派，形成了“百家争鸣”的局面。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。必备知识必备知识孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。其学以“仁”为核心，以“孝悌”为仁之本，“仁”的实行则以“礼”为规范。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年致力于教育，整理诗书等古代文献。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的语录和思想记录下来，整理编成论语。该书被

3、奉为儒家经典。必备知识必备知识一、通假字知者不惑（知，同“智”，智慧）二、古今异义1.小子何莫学夫诗（古义：老师对学生的称呼；今义：年幼的人）2.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨（古义：指激发人的情感；今义：兴盛、流行，使盛行，开始，起来，准许等）三、一词多义1.闻朝闻道，夕死可矣（动词，知道，听说）不求闻达于诸侯（动词，闻名，传扬）不闻机杼声，唯闻女叹息（动词，听见，听到）2.喻君子喻于义，小人喻于利（动词，知晓，明白）王好战，请以战喻（动词，作比喻）3.野质胜文则野（形容词，粗野、鄙俗）之子于归，远送于野（名词，郊外，离城市较远的地方）野芳发而幽香（形容词，野外自然生长的）4.归一日克己复

4、礼，天下归仁焉（动词，称赞，称许）之子于归，宜其室家（动词，出嫁，嫁）民归之，由水之就下（动词，归向，归附）5.事敏于事而慎于言（名词，工作）请事斯语矣（动词，实践，从事）迩之事父，远之事君（动词，侍奉）物有本末，事有始终（名词，事情）6.言有一言可以终身行之者乎（名词，字）不学诗，无以言（动词，说话）感斯人言，是夕始觉有迁谪意（名词，话，言语）焚百家之言，以愚黔首（名词，著作）四、词类活用1.朝闻道，夕死可矣（名词用作状语，在早上/在晚上）2.文质彬彬，然后君子（名词用作动词，成为君子）3.就有道而正焉（形容词用作动词，匡正）4.知者不惑（形容词用作动词，感到迷惑）五、文言句式1.敏于事而慎

5、于言（状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”）2.可谓好学也已。（判断句，也，表判断）3.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（如何，固定结构，对怎么样）4.仁以为己任（宾语前置句，介词“以”的宾语“任”前置，正常语序为“以仁为己任”）5.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。（省略句，句中，可，可以，以，凭借，“以”后省略代词“之”，指代诗）任务研读任务研读第 二 章任务一：分类梳理文章内容，体会孔子智慧任务一：分类梳理文章内容，体会孔子智慧1.孔子在学习修养方面的观点，主要在哪几章，你如何理解？示例：（1）在第1章中：孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有

6、道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。（2）第3章中：“朝闻道，夕死可矣”之“道”不是一般的“道理”“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。（3）第5章，在人格修养方面，孔子强调，人既要保持自己的本质，又要加强后天的文化修养，后天文化的熏陶与人性本有的敦厚、原始的朴素气质互相均衡了，那才是君子之人。另外，人要善于向别人学习借鉴，别人好的方面要学习，不好的方面要反省鉴戒。（4）第11章中，孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

7、2.人应该具备怎样的意志和品质？孔子阐述了哪些看法？（1）第7章中孔子认为君子应该有远大的志向，有顽强的意志，有坚持不懈的恒心。君子任重道远，需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神，无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。（2）第9章中孔子说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。3.如何理解孔子关于仁德、义利等方面的观点？（1）第2章中，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。（2）第4章中，孔子从义利的角度来区别君子与小人。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但君子会先考虑所得是否合于义，以义为原

8、则来规范自己的行为。任务二：探究孔子关于学习诗经的意义。任务二：探究孔子关于学习诗经的意义。4.阅读第12章，如何理解孔子关于学习诗经的好处的论述？（1）“诗可以兴。”“兴”就是通过一种形象的比喻，让人们产生联想，从而理解抽象的事物或道理。朱熹解论语中“可以兴”为“感发意志”。人们在创作诗经时，都是有感而发的，因而每一个字中都饱含感情。读诗经的人，自然也能感受到这种感情，并受到它的熏陶，从而，诗经起到了影响人们心志的作用，对人们的人生观、价值观的形成也有着重要的影响。古人十分重视诗经的兴发作用，很多人都是因受诗经的感召而确立自己的人生志向的。（2）“诗可以观。”“观”是“观察政治的得失、风俗的

9、盛衰”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，诗经是人们有感而发的产物，因而它必然是对其所诞生的时代的真实反映。学习诗经，有助于我们了解那个时代，以及当时社会生活的各个层面，掌握全面的社会历史知识，了解各种各样的风俗民情。这些知识的积累有助于我们以古证今，提高现实观察力，提高洞察人情世态、分辨是非的能力。（3）“诗可以群。”“群”是指使人们聚集起来，也就是说诗经具有团结民众的作用。“人心齐，泰山移”，“众人拾柴火焰高”，这些语句无不说明团结的力量是巨大的。诗经就具有形成并增强向心力的作用。诗经中有不少篇章是号召人们团结一致抵御外敌的，即便在今天看来，这些文章仍然具有一定的号召力。例如，无衣篇：“岂曰无衣

10、？与子同袍。王地兴师，修我戈矛。与子同仇！”这种团结一心、同仇敌忾的精神与气势，读来让人热血沸腾。（4）“诗可以怨。”“怨”是“讽刺时政”的意思，是说诗可以批评指责为政之失，抒发对苛政的怨愤与讥刺之情。如诗经中的硕鼠伐檀等篇目。另外，“怨”还有不满的意思。如诗经中采薇表达的是百姓遭受战争痛苦后的不满，氓表达的是弃妇的不满因而“怨”并不局限于“刺上政”。诗经的这个社会作用值得我们借鉴。（5）“事父、事君”是从人之大伦的角度说的。一个人生活在社会上，需要扮演各种各样的社会角色，每个人都要明白自己的社会责任，做好自己应该做的事，这就是孔子曾经说过的“君君，臣臣，父父，子子”。各在其位，各行其是，才能

11、确保整个社会安定有序，而学习诗经将有助于培养人们的这种精神。（6）“多识于鸟兽草木之名”是从知识获取的角度说的。古代获取知识的渠道并不像现代这么多，信息也没有现在这么集中，获取起来也没有现在这么方便。而诗经中恰恰收集了各种各样的知识，雅学、地学、博物学、本草学无所不包，为人们获取知识提供了方便。所以孔子特别提倡学习诗经，以让弟子们获取这些知识。任务三：分析课文的艺术特色任务三：分析课文的艺术特色1.选文在阐述观点的时候，运用了哪些论证方法？（1）比喻论证。如“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”，用堆土成山的比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。比喻论证，使论证生

12、动形象，易于理解接受。（2）对比论证。如：“君子喻于义，小人喻于利”，通过“君子”和“小人”的对比，阐述了君子重义轻利的观点。2.选文在写法方面，有哪些特点？（1）言简意赅，富于哲理。论语重在记言，一般只说自己的观点，不作论述，辞章简短，语言质朴。在这些简短而质朴的语言中，隐含着深远的思想，深刻的哲理。如：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”以简短的话语，强调了“仁”的重要性；“质胜文则野，文胜质则史”，突出了“文质彬彬”的重要性。（2）综合运用多种修辞手法，语言表达生动活泼。选文运用了对偶、排比、比喻、反问、夸张等修辞手法，如：“君子喻于义，小人喻于利”“质胜文则野，文胜质则史”等是对偶

13、，语言整饬；“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”等运用了排比修辞，增强了语言的气势；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”运用反问，既强化了语气，又启发弟子思考；“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”运用了比喻修辞，形象地阐述了持之以恒的道理；“朝闻道，夕死可矣”，运用夸张修辞，突出了君子对真理的执着追求。课堂小结论语十二章选文主要阐述了儒家关于君子的人格修养、精神追求、义利观等方面的观点，初步显现了孔子的思想和智慧以及论语的突出艺术特色，为我们进一步研读论语打下了良好的基础。论语十二章学习修养意志品质仁德、义利不求物质，注重德行朝闻道，夕死可矣见贤思齐，见不贤而自省文质彬彬，然后君子克己复礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动恕己所不欲，勿施于人士不可以不弘毅，任重而道远要持之以恒，不要功亏一篑知者不惑，仁者不忧，勇者不惧人而不仁如礼何？如乐何？君子喻于义，小人喻于利诗可以兴、观、群、怨随堂练习孔子说：“己所不欲，勿施于人。”请你运用这句名言，写一个议论片段，阐述自己的观点。