（部）统编版七年级上册《语文》期末专题复习：文言文知识点整理.doc

1、部编版语文七年级上册复习-文言文知识点整理文言文汇总咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 撒盐空中差可拟。”兄女曰：“ 未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。重点字词解释内集：把家里人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义：文章的义理。俄而：不久，一会儿。骤：急。何所似：像什么。差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。重点句赏析兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”翻译：他哥哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”翻译：他哥

2、哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。重点字词解释期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃：才。不：同“否”。相委而去：丢下我走了。 相，表示动作偏指一方。委， 舍弃。家君：对人谦称自己的父亲。引：拉，牵拉。顾：回头看。重点句赏析陈太丘与友期行，期日中

3、。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”翻译： 朋友便生气地说：“ 真不是人！ 跟别人约定好一起走， 却丢下我走了。”日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。翻译：您中午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是失礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：友人很惭愧,走下车拉元方,元方走进自己家门，没有回头看。备考练习1咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 撒盐空中差可拟。”兄女曰：“ 未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期

4、日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之答曰树在道旁而多子此必苦李。取之，信然。【注】折枝：使树枝弯曲。（选自世说新语）1.下列句子中，加点词的意义不同的一项是（） A.俄而雪骤暴风骤雨B. 陈太丘与友期行不期而遇C. 尊君在不不谋而合D. 入门不顾顾影自怜2.用现代汉语翻译下列句子。过中不至，太丘舍去

5、，去后乃至。3.请用三条“/”给短文王戎识李画线的句子断句。人问之答曰树在道旁而多子此必苦李4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A. “撒盐空中”和“柳絮因风起”两个比喻都形象地写出了大雪纷飞的情景， 从文中可以看出，谢太傅更喜欢第二个。B. 咏雪陈太丘与友期行让我们感受到古代少年儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养，让我们对古人产生亲近之感。C. 别的小孩争先恐后地去摘道旁的李子，唯有王戎一动不动。因为王戎爱动脑筋，勤于思考，不被事物表面现象迷惑。D. 咏雪陈太丘与友期行均出自世说新语言语篇，该篇记载了各种语言环境中，不同人物善于言谈应对的故事。论语十二章1.子曰：“学而时习之，不亦

6、说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）【重点实词】时习：按时温习。不亦说乎：不是很愉快吗？不亦乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”,愉快。朋：志同道合的人。愠：生气，恼怒。君子：有才德的人。【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我并不生气，不也是有才德的人吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）【重点实词】吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。 三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：

7、竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）【重点实词】惑：迷惑，疑惑。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾：越过， 矩：法度。【译文】孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成 就；四十岁，心里不再感到迷 惑；五十岁知道上天的意旨；六十岁能吸取各种见解而加以容 纳；七十岁我就可以顺从意愿， 但也不会越出法度。”1. 子曰：“

8、温故而知新，可以为师矣。”（为政）【重点实词】故：学过的知识。 新：新的理解和体会为：当，做【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体 会，就可以凭借这一点成为别人的老师了。”2. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）【重点实词】罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。【译文】孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”3. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）【重点实词】堪：能忍受【译文】孔子说：“多么贤德呀，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，

9、颜回却不改变他（热爱学习）的快乐。多么贤德呀，颜回！”4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）【重点实词】之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，“的人”。好：喜爱，爱好。乐：以为快乐。【译文】孔子说：“懂得某种学问的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问作为快乐的人。”5.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（述而）【重点实词】饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水， 文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。如浮云：像浮云一样。【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了

10、。用不正当的手段得来的财富和地位，对于我来说，就像是天上的浮云一样。”6.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）【重点实词】焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点学习， 对于他们的缺点，就（对照自己） 加以改正（ 自己的缺点）。”7.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（子罕）【重点实词】川上：河边。川，河流。逝：往、离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末，表示感叹。【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样逝去，日夜不停。”8.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺

11、志也。”（子罕）【译文】【重点实词】三军：指军队。夺：改变。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。孔子说：“军队可以改变其主帅。平民百姓的志向却是不能改变的。”9.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）【重点实词】笃志：坚定志向。笃，坚定。切问而近思：恳切地发问求 教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。【译文】子夏说：“博览群书并广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前情 况，仁德就在其中了。”诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

12、意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！重点字词解释夫（f）：助词，用于句首，表示发端。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明，明确、坚定。致远：达到远大目标。致，达到。广：增长。淫（yn）慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养。年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋

13、室。将复何及：又怎么来得及。重点句赏析静以修身，俭以养德。翻译：用摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来培养自己的品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：除了内心恬淡，不慕名利，没有其他办法能够明确自己的志向。除了安定安宁，平和清静，没有其他办法能够使自己达到远大的目标。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。备考练习2阅读下面的文段，完成后面小题。【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：

14、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）1. 下列句子中，加粗词的意义相同的一组是() A.回也不改其乐好之者不如乐之者B. 匹夫不可夺志也非淡泊无以明志C. 非宁静无以致远途中两狼，缀行甚远D. 意与日去意暇甚2. 请把下列句子翻译成现代汉语。不义而富且贵，于我如浮云。险躁则不能治性。3. 下列对文章内容的理解，不正

15、确的一项是()A. 诸葛亮认为君子应该内心恬淡，不慕名利。论语中身居陋巷，吃着简单饭食的颜回，就是诸葛亮所说的君子。B. 志是求学修身中重要的部分。论语认为每个人都要有志，而且要坚定不移。诸葛亮则告诫儿子有志才可成学。C. 诸葛亮认为，学习需要屏除杂念和干扰，宁静专一，这样才能增长才干。静也是修养身心的一个重要方法。D. 诸葛亮认为，如果不能珍惜时光学有所成，最终只能悲哀地坐守着穷困的屋舍，为贫困潦倒的生活后悔莫及。狼重点字词一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。止：仅，只。缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，紧跟。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已

16、尽矣，而两狼之并驱如故。投以骨：把骨头投给狼。从：跟从。两狼之并驱如故:两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。窘：处境困迫，为难。受其敌：遭受它们的攻击。顾：看，视。苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。弛:解除，卸下。眈眈：凶狠注视的样子。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。犬坐于前：像狗似

17、的蹲坐在前面。瞑：闭上眼睛。意暇甚：神情很悠闲，意，这里指神情、态度。暇，从容，悠闲。暴：突然。洞其中：在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。隧入：从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。假寐：假装睡觉。寐，睡觉。盖：表示推测，大概，原来是。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。黠：狡猾。顷刻：一会儿。禽兽之变诈几何哉：禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何， 多少，意思是能有多少。词类活用狼不敢前（前：上前,名词作动词）一狼洞其中（洞：打洞,名词作动词）意将隧入以攻其后也（隧：从通道,名词作状语） 其一犬坐于前（犬：像狗一样,名词作状语）止增笑耳（笑

18、：笑料,动词作名词）一词多义以以刀劈狼首(用)意将隧入以攻其后也(来,表目的)投以骨（把、拿）意意将隧入以攻其后也(心想,打算)意暇甚(神情)敌前后受其敌(攻击)盖以诱敌(敌人)前恐前后受其敌(前面)狼不敢前（上前）内容解读狼节选自蒲松龄的聊斋志异，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。备考练习3阅读下面的文段，完成以下小题。（甲）狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场

19、主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）狼有屠人，货肉归，日已暮，欻（x，忽然）一狼来，瞰（看，窥视）担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却（退）；及走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓，黎明）往取肉，遥

20、望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（因有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇祸患）之，亦可笑矣。1.下列加粗字意思都相同的一组是( )A.止有剩骨/一狼得骨止盖以诱敌/恐前后受其敌B.意将隧入/意暇甚舍然大喜（出自杞人忧天）/太丘舍去（出自陈太丘与友期行） C.目似瞑/似甚垂涎不若无闻也（出自穿井得一人）/未若柳絮因风起（出自咏雪） D.时狼革价昂/时年七岁（出自陈太丘与友期行）顾野有麦场/元方入门不顾（出自陈太丘与友期行）2.用现代汉语翻译下列句子。（1） 一狼径去，其一犬坐于前。（2

21、） 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A.两文都表现了狼的贪婪；但乙文同时也表现了狼的愚蠢，甲文则突出了狼的狡猾。B.两文结尾的“笑”，意思是一样的，都是嘲讽狼的愚蠢。C.两则狼中，描述屠户遇狼时，都写到了屠户“惧”狼的心理。D.甲文没有杀狼的过程；乙文也没有叙述杀狼的过程，只呈现了结果。穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。重点字词溉汲：打水浇田。溉，

22、浇灌，灌溉。汲，从井里取水。及：待，等到。国人：指居住在国都中的人。道：讲述。闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。对：应答，回答。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。备考练习4阅读下面的文段，完成下面小题。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人口：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）1. 下列句子中，加粗词的意义理解不正确的一项是（） A.家无井而出溉汲汲：从井里取水B. 及其家穿井及：待，等到

23、C. 丁氏对曰对：应答，回答D. 不若无闻也闻：使听说2. 用现代汉语翻译下列句子。（1） 国人道之，闻之于宋君。（2） 得一人之使，非得一人于井中也。3. 联系现实生活，这则寓言给你什么启发？杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“ 日月星宿， 亦积气中之有光耀者， 只使坠， 亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大

24、喜。亡：无，没有。晓：告知，开导。积气：聚积的气体。若：你。行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。只使：纵使，即使。重点字词中伤：伤害。积块：聚积的土块。四虚：四方。躇步跐蹈：这四个字都是踩，踏的意思。舍然：消除疑惑的样子。舍，同“释”，解除。备考练习5杞人忧天列子 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“ 日月星宿， 亦积气中之有光耀者， 只使坠， 亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐

25、蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。1.下列句子中，加粗词的意义相同的一组是（ ）A.若屈伸呼吸 未若柳絮因风起B身亡所寄 亡处亡气C晓之者曰 夫君子之行D终日在地上行止 止有剩骨2.把“地，积块耳，充塞四虚”翻译成现代汉语。3.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 杞国有个人担心天地会崩塌陷落，自己死了没地方容身，所以睡不好觉，吃不下饭。B. 开导者认为日月星宿即使掉下来，也不会有什么伤害，指出了杞人的担心毫无根据。C. “其人舍然大喜”是因为杞人认为开导者的解释合情合理，所以放下心来， 很高兴。D. 这则寓言通过杞人忧天的故事，讽刺那种害怕不可能发生的灾祸，徒然自扰的庸人。