（部）统编版七年级上册《语文》课内文言文鉴赏（原文+重要知识点+习题+答案）.docx

1、部编版七年级上册课内文言文鉴赏一、知识点世说新语两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。重要知识点：1、通假字尊君在不：“不”通“否”，句末语气词，相当于，吗？2、古今异义

2、与儿女讲论文义古义：对子侄这一代晚辈的统称。 今义：指儿子和女儿。陈太丘与友期行古义：约定，动词。 今义：日期，名词。太丘舍去古义：离去、离开。 今义：前往。下车引之古义：拉。 今义：引用。元方入门不顾古义：回头看。 今义：照顾或顾客。3、一词多义而俄而雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。相委而去：连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。之左将军王凝之妻也：“王凝之”这个人名。下车引之：代词，他，代元方。4、重点字词解释君：对对方的尊称，您。尊君：对别人父亲的尊称。家君：对人称自己的父亲，谦词。相委（丢下）而去（离开）下车引（拉）之（代词，他）乃（才）至则（就）是

3、无信谢太傅寒雪日內集（家庭聚会）俄而（不久）雪骤公欣然（高兴地）曰：“白雪纷纷何所似（像）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（差不多）可拟（相比）。”兄女曰：“未若（不如）柳絮因（凭借）风起。”即（就）公大兄无奕女5、重点句子翻译（1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因风起。译文：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（3）与人期行，相委而去。译文：跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。（4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。论语十二章【第一章原文】子曰：“学/而时习之，不亦说乎？有朋/自远方来，不亦

4、/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（1）字词解释时：按时。 说：通“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。（2）译文孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【第二章原文】曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（1）字词解释日：每天。 三省：多次反省。省，自我检查、反省。 三：泛指多。 忠：尽心竭力。信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。（2）译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽

5、心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”【第三章原文】子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（1）字词解释有：通：“又”，用于零数和整数之间。 立：独立做事情。 惑：迷惑、疑惑。逾：越过、超过。 矩：规范、规范（2）译文孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事，自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”【第四章原文】子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”（1）字词解

6、释故：旧的知识。 知新：新的理解与体会。 可以：可以凭借。以，凭借。 为：做，成为。（2）译文孔子说：“温习学过 的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”【第五章原文】子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（1）字词解释而：表转折，却。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。（2）译文孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”【第六章原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（1）字词解释贤：贤德、高尚。 箪：盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受。 乐：乐趣。（2）译文孔子说：“颜回的

7、品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”【第七章原文】子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（1）字词解释之：代词，指学问和事业。 好：喜欢、爱好。 乐：以为乐趣。（2）译文孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”【第八章原文】子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（1）字词解释饭：吃饭名词作动词。 水：冷水。 肱：胳膊。 于：对于。（2）译文孔子说：“吃粗粮， 喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐

8、趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【第九章原文】子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（1）字词解释焉：于此，在其中。 择：选择。 善者：好的方面，优点。 从：跟从、学习（2）译文孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”【第十章原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（1）字词解释川：河、河流。 逝：流逝。 斯：这。 舍：舍弃（2）译文孔子在河边感叹说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！”【第十一章原文】子曰：“三军/可夺帅也，匹

9、夫/不可夺志也。”（1）字词解释三军：军队的通称。 匹夫：普通人，男子汉。 夺：改变。（2）译文孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”【第十二章文】子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”（1）字词解释博：广泛。 笃：忠实、坚守。 切：恳切。 仁：仁德。（2）译文子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”重点知识点：1、通假字不亦说乎：通“悦”，愉快。吾十有五而志于学：通“又”，用于整数和零数之间。2、古今异义词语三省吾身古义：泛指多。 今义：表示确数饮水古义：冷水。 今义：指所有的水可以为师矣古义：

10、可以凭借。 今义：表示可能或能够3、词类活用1.学而时习之：名词作状语，按时。2.吾日三省吾身：名词作状语，每日。3.温故而知新：形容词作名词，旧的知识；新的理解与体会。4.传不习乎：动词作名词，传授的知识。5.饭疏食饮水：名词作动词，吃饭。6.好之者不如乐之者：形容词的意动用法，以为乐。4、一词多义为可以为师矣：当、做为人谋而不忠乎：替志志于学：立志博学笃志/不可夺志：志向而人不知而不愠：表转折博学而笃志：表并列温故而知新：表顺承三十而立：表修饰乐好之者不如乐之者：以为乐趣不亦乐乎：快乐乐亦在其中矣；回也不改其乐：乐趣诫子书夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学

11、须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！重点知识点：1、用“/”给下面的句子标出停顿。夫 学 须 静 也 /才 须 学 也 /非 学 无 以 广 才/ 非 志 无 以 成 才 2、根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）诫子书 诫：告诫、劝勉（2）夫君子之行 君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。（3）非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利。指安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。明：明确，坚定，使坚定、明确（4）非宁静无以致远 致：达到。（5）非学无以广才 广才：增长才干。（6）淫

12、慢不能励精，险躁则不能治性。 淫：放纵。 慢：懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。 治：修养。（7）年与时驰 驰：消失、逝去。3、用现代汉语翻译下列句子。 夫君子之行,静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何

13、用处。狼一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼/径去，其一犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。重要知识点：1、通假字止有剩骨“止”通“只”2、古今异

14、义股：古义为大腿，身己半入，只露尻尾。 今义为屁股。禽兽之变诈几何哉？古义：多少，这里是能有几何的意思。 今义：数学中的一个分支。耳：古义为文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”。 今义为耳朵。3、词语活用其一犬坐于前：名词作状语，像狗一样。一狼洞其中：洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。恐前后受其敌：名词做动词，攻击，胁迫。意将隧入以攻其后也：名词作状语，从隧道。4、特殊句式投以骨：状语后置，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。5、一词多义意：意将隧入以攻其后也：企图。 意暇甚：神情。敌：恐前后受其敌：敌对，这里是胁迫、攻击。 盖以诱敌：敌方。前：狼不敢前：向前。

15、恐前后受其敌：前面/6、重点句子翻译（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了，但是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶屠夫。（2）两狼之并驱如故。 两只狼像原来一样一起追赶。（3）而两狼之并驱如故。 但两只狼像原来一样一起追赶。（4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。（5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。（6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（7）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。

16、（8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。重要知识点：（1）丁氏告人说“吾穿井得一人”的意思是：我家打井求得了一个劳动力。（2）有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”的意思是：姓丁的人家打井挖出了一个人。（3）道理：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度，去伪存真的求实精神。（4

17、）作者写这个故事的目的是：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。重要知识点：（1）寓意：杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失

18、的人。（2）启发：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。二、例题世说新语两则1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）与儿女讲论文义 儿女：子侄辈。 （2）未若柳絮因风起 因：趁，乘。（3）撒盐空中差可拟 差：大体。 （4）陈太丘与友期行 期：约定。（5）过中不至，太丘舍去 去：离开。 （6）尊君在不 不：同“否”（7）与人期行，相委而去 委：舍弃，丢下。（8）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 引：牵拉。 顾：回头看。2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ D ） A.过中不至

19、，太丘舍去 年与时驰，意与日去（离开/消失）B.日中不至，则是无信 与朋友交而不信乎（信用，诚信/真诚，诚实）C.元方时年七岁 学而时习之，不亦说乎 年与时驰，意与日去（当时，那年/按时 /时光，时间）D.与人期行，相委而去 陈太丘与友期行（跟，和）3.用现代汉语翻译下列句子：（1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因风起。译文：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（3）与人期行，相委而去。译文：跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。（4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。4.下列对文章内容理解

20、与分析不正确一项是（ D ）A.谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。B.谢道韫文学才华出众，她以春季柳絮飘飞的暖景写出了白雪纷纷的冷景。C.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。D.陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。论语十二章1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）子曰:“学而时习之，不亦说乎 说：通“悦”，高兴（2）吾十有五而志于学 有：通“又”（3）人不知而不愠，不亦君子乎？ 愠：生气，恼怒。君子：有才德的人。（4）吾日三省吾身 日：每天。 省：自我检查。（5）为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 忠：竭尽自己的心力。信

21、：诚信。（6）三十而立，四十而不惑 立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。（7）学而不思则罔，思而不学则殆 罔：迷惑 殆：疑惑（8）饭疏食饮水 饭：吃。水：冷水。（9）择其善者而从之 善者：优点 （10）逝者如斯夫 斯：这（11）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 笃：坚定。切：恳切。2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ A 吗 ） （3分）A. 学而时习之，不亦说乎 为人谋而不忠乎B. 为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（当，做）C. 可以为师矣（凭借） 仁以为己任（把）D. 学而时习之（表顺接，然后） 学而不思则罔（表转折，但）任重而道远（表并列，而且）3.用现代汉语翻译下列句子：（1）温故

22、而知，新可以为师矣.在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（2）学而不思则罔，思而不学则殆只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人（4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的4.下列对文章内容理解与分析正确一项是（ C ）A.“三省吾身”、“三人行”

23、的“三省”和“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过规矩。C. 从“一箪食”、“一瓢饮”、“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。（是子夏说的）诫子书1.用“/”给下面的句子标出停顿。夫 学 须 静 也 /才 须 学 也 /非 学 无 以 广 才/ 非 志 无 以 成 才 2.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）诫子书 诫：告诫、劝勉（2）夫君子之行 君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。（3）非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利。

24、指安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。明：明确，坚定，使坚定、明确（4）非宁静无以致远 致：达到。（5）非学无以广才 广才：增长才干。（6）淫慢不能励精，险躁则不能治性。 淫：放纵。 慢：懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。治：修养。（7）年与时驰 驰：消失、逝去。3.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ C ）A.夫君子之行 途中两狼，缀行甚远。（操行，品德/行走）B.年与时驰，意与日去 吾日三省吾身 （时间/每天 ）C. 静以修身，俭以养德 非学无以广才 （凭借，依靠，用来）D. 意与日去，遂成枯落 意将隧入以攻其后也 （意志/打算，企图）4. 用现代汉语翻译下列句子。 夫君子之行

25、,静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。5. 对这篇短文的分析，错误的一项是（ D ） A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相

26、关的。 B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静” 也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。狼1.解释下列句子中加点的词：狼不敢前 前：向前。 恐前后受其敌 前：前面。恐前后受其敌 敌：攻击、胁迫。 盖以诱敌。敌：敌人。意暇甚 意：神情。 意将隧入以攻其后也 意：意图。一狼洞其中 洞：（名词作动词）挖洞 意将隧入以攻其后也 隧：（名词作动词）从通道 钻洞。 其一犬坐于前 犬：像狗一样。 弛担持刀 弛

27、：解除，这里指卸下 。 止有剩骨 止：通“只”。 一狼得骨止 止：停止。 一狼径去 去：走开，离开。 禽兽之变诈几何哉 几何：多少 。止增笑耳 耳：罢了。 屠自后断其股 股：大腿。 顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 顾：回头看. 苫蔽：遮盖.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 假寐：假装睡觉 狼亦黠矣 黠：狡猾 2.解释下列加点字的古今义。（1）屠自后断其股 古义：大腿 今义：屁股（2）盖以诱敌 古义：原来 今义：盖子或覆盖3.把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了，但是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶屠夫。（2）两狼之并驱如故。 两只狼像原来一样一起追赶。（

28、3）而两狼之并驱如故。 但两 只狼像原来一样一起追赶。（4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。（5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。（6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（7）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。（8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。4.下列理解不正确的一项是( B（应为神态或肖像描写） )(3分) A“两狼之并驱如故”生动地刻画了

29、狼的贪婪本质。B“目似瞑，意暇甚”通过动作描写揭示狼的狡诈。C“暴起”、“断其股”生动地刻画了屠户的机智勇敢。D“禽兽之变诈几何哉”间接赞扬了屠户的机智勇敢。5.下列理解不正确的一项是（ C ）（3分）A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。B.“目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。C.屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。D.本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。6.选出下列说法不正确的一项（ C ）（3分）A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机

30、智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。7.对选文中心思想的正确理解是（ D ）A通过一个屠夫战胜两狼的故事，告诉人们：狼是贪婪、狡猾、凶残而又愚蠢的东西，只能彻底消灭，否则危害人类的生存。B通过一个屠夫战胜两狼的故事，歌颂了屠夫丢掉幻想，当机立断，机智勇敢，除恶务尽的敢于斗争、善于斗争的精神。C通过一个屠夫战胜两狼的故事，证明了对狼一样的坏人，可以作必要的让步，但它们得寸进尺，就只能坚决斗争，战而胜之。D通过一个屠夫战胜两狼的故事，揭示出狼的凶残、狡猾而又愚蠢的本

31、性，告诫人们对待像狼一样的恶人，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。8.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（C ）（3分）A文章叙述了屠户和狼相斗的故事，故事情节环环相扣，紧张曲折。B“屠惧，投以骨”表明屠户刚开始心存幻想，对狼迁就退让。C“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画出屠户杀狼时的暴怒。D结尾议论讽喻像狼一样的恶势力，不管怎样狡诈，终究是要失败的。试题分析：抓住各选项内容要点，阅读全文，搜寻与选项内容相关的语句理解判断正误。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。9.选出分析错误的一项（B） （3分）

32、A“缀行甚远”“并驱如故”等表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前”“眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈。B全文分为两个部分。前一部分为议论，写屠户与狼相斗的故事，故事情节的展开为：遇狼御狼惧狼杀狼。后一部分为记叙，点明故事的主题。C对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。D“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”点明了文章中心，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。10.选出对课文内容理解正确的一项（D ）（3分）A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无

33、厌，就应该勇敢地进行斗争。B.文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。11.对这篇文章的中心归纳正确的一项是（ D ）（3分）A说明对于狼那样的坏人，可以作必要的让步，如果他们得寸进尺，贪得无厌，那就必须把他们消灭掉。B说明狼是一种贪得无厌、狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。C说明对于狼那样的拦路打劫的坏蛋，不能给他们财物，只能把他们消灭掉。D说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。根据文章中“屠夫与狼”之间的

34、故事来归纳文章的中心即可。穿井得一人1.选出“之”字用法不同的一项（）A. 国人道之 B. 闻之于宋君 C.宋君令人问之于丁氏 D. 得一人之使2用现代汉语翻译下列句子。(4分) （1）国人道之，闻之于宋君。全国人都在说这件事，使宋国的国君知道这件事（被宋君听到）。（2）得一人之使，非得一人于井中也。多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。3.对本文的寓言说法有误的一项（）（3分）A.不要轻信流言蜚语。B.一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。C.对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿别人的谎言。 杞人忧天1.选出下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ C）A.若屈伸呼吸

35、 求闻之若此，不若无闻也。B.因往晓之 未若柳絮因风起C.杞国有人忧天地崩坠 又有忧彼之所忧者D.晓之者亦舍然大喜 过中不至，太丘舍去2用现代汉语翻译下列句子。(4分) （1）充塞四虚，无处无块。四处都塞满了土块，没有地方没有土块的。（2）奈何忧其坏？为什么要担心大地崩塌呢？3.对本文的寓言说法有误的一项（ D ）（3分）（D无中生有）A. “日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”“ 晓之者”指出了杞人的无根据地瞎担心。B. 杞国的那个人担心“天地崩坠”的原因是：古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。C. “杞人忧天”这个故事，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。D. “天崩地坠”说明当时曾经发生过了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其他灾难，所以杞人才会“忧天地崩坠，身亡所寄”。