(部)统编版七年级上册《语文》第六单元名著导读《西游记》知识点.docx
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1、西游记(七年级上)书名:西游记作者:吴承恩类别:长篇章回体神魔小说成书时间:明朝中期考试要点1.了解西游记的写作背景,熟悉作者和作品的相关文化常识。2.概述西游记的主要内容,掌握经典情节概况,分析人物特色。3.准确理解作品的主旨,理解作者要表达的内涵。4.对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。一、作者简介吴承恩(约1500约1582),明代小说家。字汝忠,号射阳山人,江苏淮安山阳(今淮安市)人。他出身于一个世代书香又家遭败落的小商人家庭,曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。吴承恩自幼聪慧好学,年轻时即以文著于乡里。淮安府志记载他“性敏而多慧,博极群书,为
2、诗文下笔立成”。早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。吴承恩自幼酷爱野史奇闻,喜读唐人传奇,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。” “虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”他晚年致力于诗文的写作,西游记便是在这一时期写成的。吴承恩的诗文多散佚,现存作品除西游记外,还有射阳存稿四卷续稿一卷。二、创作背景吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当
3、时,宦官专权、奸臣当道,正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面,市民的思想意识逐渐活跃,针对当时的腐败和世风的堕落,吴承恩表示悲愤,并给予尖锐的揭露和批评,发出“近世之风,余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面,时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现,吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息,这为他创作西游记打下了思想基础。三、人物评析唐 僧唐僧观世音菩萨选定的取经人。姓陈,名祎,小名江流儿,法号玄奘,原为佛祖第二弟子金蝉子转世,因其不听佛祖讲经,故此下界历劫。其父亲是新科状元陈光蕊,曾放生一条鲤鱼,那实际上是龙王,其后遇害时得龙王所救;其母是丞相之女殷温娇,
4、其为贼人所掠。唐僧出世时,其母咬下左脚小指为记,放逐江流;其后为金山寺法明长老所救,因此唐僧乳名为“江流”;十八岁时,取法名“玄奘”。为父母报仇后,在洪福寺内修行。因其勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被观音菩萨选定为取经人,前往西天取经,并赠其“锦斓袈裟”和“九环锡杖”。唐王李世民与其结拜,赐名“三藏”,并赠紫金钵盂。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。到达西天灵山后,被封为“旃檀功德佛”。外貌刻画:“丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。”(选自第五十四回)性格特点1:仁厚善良,信念坚
5、定西天取经,一路历经磨难,但无论是妖魔的威胁恐吓,还是俗世的美色与权势,都不曾动摇唐僧的取经之心;每遇弱者受难,他都难免悲伤落泪,每遇生灵涂炭,他都想方设法加以解救,足见其悲天悯人之心;一路西行,“逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔”,足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定,观音菩萨才将取经的重任交付于他;也因为其心志坚定,才能战胜九九八十一难,最终完成取经大业,使一行人得以修成正果。性格特点2:缺乏主见,善恶不辨,迂腐固执西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉,不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者,而唐僧则不加分辨,无原则地给予同情。他的一味行善,盲目慈悲,致使师徒四人屡屡遇险,事后虽多次表示
6、要痛改前非,但每每事到临头,他仍旧执迷不悟。唐僧虽懦弱迂腐,却善良坚定,坚定不移地追求着自己的人生理想,他是西游记中真实而感人的人物形象。相关情节:秉诚建大会、浮屠山受心经、恨逐美猴王、路阻火焰山、木仙庵谈诗、朱紫国论前世、黑松林逢魔、供状玄英洞、趣经女儿国、灭法国受阻、地灵县斋僧、误入小雷音、波生极乐天等。典型情节:1.趣经女儿国师徒途经女儿国,唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水,唐僧、八戒饮水解胎。西梁女儿国国王倾慕唐僧,唐僧谢绝了女儿国国王的一片好意,隐藏宫中的琵琶妖女,乘机把他摄入琵琶洞,悟空、八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星官相助,才收服了琵琶妖女蝎子精。2.误入小雷音唐僧
7、师徒经过小雷音寺。唐僧虔诚拜入,不料寺中之佛却是妖精幻化,将悟空扣入金铙,唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战,却被妖精收入宝袋之中,后请来弥勒佛,在西瓜田里设下巧计,终于擒住黄眉怪。孙悟空孙悟空法名 “悟空”,译名 “行者”。唐僧大徒弟。使如意金箍棒(重一万三千五百斤,长短大小随意。原是大禹治水时留在东海的定海神针),会七十二般变化、筋斗云,观音还赠予他三根救命毫毛。孙悟空原是东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石,得天地之灵气孕育而生的一只石猴。因勇闯水帘洞,被众猴推为首领,遂称“美猴王”。为摆脱生死的束缚,他只身漂洋过海,寻求长生不老之法。直至西牛贺洲地界,拜灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师为师,
8、习学武艺。学成后回归花果山。其后赴东海龙宫强取了“定海神针”,即“如意金箍棒”;又赴冥府强取了“生死簿”,将猴属但有名字者一一勾掉。玉帝兴师动众讨伐未果,封其为“弼马温”。石猴识破骗局,搅乱了王母娘娘的“蟠桃会”,偷吃了太上老君的仙丹,返回花果山,立起“齐天大圣”的旗帜。玉帝再次兴师讨伐,大圣与二郎神争斗激烈之时,被太上老君的金刚琢击中,缚回天庭。因斩将台上刀劈斧砍难伤其身,遂将其投入太上老君的八卦炉,用“文武之火”炼七七四十九天,不但未能损伤其一根毫毛,反而使其炼成了“火眼金睛”和金刚不坏之身。玉帝无奈,请西天佛祖帮忙。大圣与佛祖斗法,因未能跳出如来佛的手掌心,故而被压在五行山下。五百年后,
9、受观世音菩萨点化,得唐僧救出,并起了诨名为“孙行者”,遂保护唐僧西天取经。一路降妖捉怪,历九九八十一难后,取得真经,修成正果,被佛祖封为“斗战胜佛”。外貌刻画:(齐天大圣)“就戴上紫金冠,贯上黄金甲,登上步云鞋,手执如意金箍棒,领众出门,摆开阵势。这巨灵神睁睛观看,真好猴王:身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴龇牙弼马温,心高要做齐天圣。”(选自第四回)(被压五行山下)“尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还
10、喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能挪。”(选自第十四回)性格特点1:蔑视权威,勇于反抗他曾在花果山水帘洞占山为王,聚集一批猴子猴孙,自称“齐天大圣”;也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫,向天庭的最高统治者挑战;与如来斗法之时,更是发出 “皇帝轮流做,明年到我家”之言,表现出对神国权威的极大蔑视。他的这种彻底的反抗精神令人敬佩,给人以鼓舞。性格特点2:疾恶如仇,忠心耿耿悟空随唐僧取经之后,“三打白骨精” “三调芭蕉扇”一路上降妖除怪,屡建奇功。妖魔无论是像红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情,还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱惑,最终都没能逃脱孙悟空的火眼金睛和他的金箍棒;
11、尽管三番两次被师父唐僧误解、驱逐,仍始终如一地保护师父西行,足见其重情重义,赤胆忠心。性格特点3:机智灵活,诙谐风趣,乐观向上“三调芭蕉扇” 中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇,“大战金角大王、银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝在与妖魔鬼怪斗智斗勇的时候,悟空聪明机智,处事灵活;无论是天上诸神,还是菩萨佛祖,悟空都敢打趣,时不时也会与八戒斗嘴,抑或对其稍加捉弄;无论遭遇怎样的磨难,悟空都不曾撇开保护师父的承诺,都不曾放弃西行取经,足见其乐观向上的品格。孙悟空是西游记中富有浪漫主义色彩的神话英雄形象,更是劳动人民理想和愿望的化身。相关情节:勇闯水帘洞、大闹天宫、云栈洞收
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